,fit(1920:897)&format=webp)
Мит ли е вродената емпатия при жените?
Когато дамите реализират велики неща, неправилно се смята, че „ не дамите правят тези велики дейности, а мъже в поли! “, написа философката Мери Астел през 1705 година Дори кралица Елизабет I един път декларира, че ще ръководи страната като крал, макар че има тялото на „ слаба жена “.
Макар тези образци да са от предишното, фините полови предубеждения по отношение на това какво значи да бъдеш сполучлив и авторитетен човек не престават да съществуват.
В обществото към момента битува настройката да приписва емпатията най-вече на дамите, до момента в който доминантното наличие и решителността се смятат за типично мъжки черти. Това води до двоен стандарт – при изцяло идентично държание мъжът бива определян като убеден, до момента в който дамата постоянно е възприемана като нападателна.
Една изключително показателна линия, която постоянно се преглежда през тази призма, е емпатията. Смята се, че дамите са естествено състрадателни, до момента в който мъжете, които демонстрират емпатия, постоянно се одобряват като слаби.
Но за какво е по този начин? Наистина ли дамите са по-емпатични по природа, или обществото, възпитанието и обществените правила ги трансформират в такива?
Подобни полови стандарти оказват осезаемо въздействие върху възпитанието, работната атмосфера и лидерските модели. По-малко видимо е обаче какъв брой рано се зараждат тези предубеждения и по какъв начин те образуват нашите настройки, поставяйки строги рамки на държанието, което пожелаваме от близките, написа BBC.
Хормоните зад емпатията
Емпатията обгръща способността да разбираме непознатите мисли и усеща, което ни разрешава да реагираме съответно в обществена среда. Тя може да бъде прегледана в два аспекта: когнитивна емпатия – умеенето да разпознаваме страстите и да одобряваме непознатата позиция, и афективна или прочувствена емпатия, при която реагираме прочувствено на прекарванията на другия.
Учените употребяват разнообразни способи за емпирично премерване на тези качества, в това число профилирани въпросници и на практика задания. Резултатите от тези проучвания дълго време сочат една и съща наклонност: дамите приблизително реализират по-високи индикатори от мъжете.
Саймън Барън-Коен, клиничен психолог от Кеймбриджкия университет, твърди, че това се дължи на обстоятелството, че женският мозък е най-вече програмиран за емпатия. Според него това прави дамите изключително подобаващи за функции, свързани с грижа за другите, до момента в който мъжкият мозък е по-скоро ориентиран към разбирането и построяването на системи. Съществува необятно публикувано разбиране, че дамите са по-пригодни за специалности в областта на грижите – мнение, което някои изследвания наподобява поддържат.
Макар обществените фактори да въздействат, работата на Барън-Коен допуска, че равнищата на хормони в утробата също предопределят общественото развиване. Негово изследване от 2006 година измежду над 200 деца на възраст сред 6 и 9 години открива, че равнищата на тестостерон в амниотичната течност по време на бременността са в директна взаимозависимост от представянето на децата при когнитивни проби за „ класифициране “. Този развой се дефинира като дарба за разбор на правила или модели. Всъщност излагането на тестостерон в утробата е по-силен знак за резултатите на детето, в сравнение с самият му пол.
Подобно проучване от 2007 година демонстрира, че съществуването на фетален тестостерон е в противоположна взаимозависимост от резултатите на тестванията за емпатия. „ Ясно е, че феномени като емпатията или систематизирането са комплицирана комбинация от биология и обществени фактори “, заключава Барън-Коен.
Вродена ли е емпатията?
Много други учени, като неврологът Джина Рипън, слагат под подозрение тази хормонална доктрина.
„ Идеята, че всички дами са естествено по-емпатични, е част от устойчивия мит за женския мозък “, споделя тя.
Освен това мозъкът на дребните деца е извънредно сензитивен към външни въздействия.
В едно значимо интернационално проучване, което съпоставя емпатията в 57 страни, дамите демонстрират по-високи резултати в 36 от тях, само че в 21 страни резултатите са съвсем идентични. Изследователите акцентират, че не могат да дефинират причинно-следствена връзка.
Макар дамите в действителност да реализират малко по-високи междинни резултати в проучванията на емпатията, разликата в индикаторите вътре в самите групи по пол е доста по-голяма от тази сред тях. „ Ако погледнете вариацията в резултатите за емпатия измежду мъжете и дамите, то е голямо “, показва Рипън.
Често се твърди, че девойките и дамите са по-чувствителни към израженията на близките — основно умеене за емпатията. Резултатите в тази тенденция обаче са спорни, а актуалните проучвания сочат, че това умеене не е вродено. Метаанализ, оповестен през 2025 година, преглежда 31 изследвания с 40 обособени опита върху това по какъв начин едномесечни бебета следят лицата на другите, дали плачат, когато близките плачат, и какъв брой бдителни са към хората към тях. При всички тези индикатори не се следи разлика сред половете в обществената осъзнатост и устрема към схващане на непознатите страсти.
Всъщност огромно генетично проучване на емпатията от 2018 година, обхванало над 46 000 участници, попълнили въпросници и дали ДНК проби, допуска, че гените фактически въздействат на това какъв брой съчувствен е даден човек. Нито един от тези гени обаче не е обвързван с пола.
Варун Уориър, помощник по проучвания на нервното развиване в Кеймбриджкия университет и създател на изследването, изяснява, че „ защото едвам една десета от вариацията в степента на емпатия сред обособените човеци се дължи на генетиката, е също толкоз значимо да разберем и негенетичните фактори “. Това значи, че средата, в която човек израства и живее, неизбежно играе основна роля.
Социалното създаване на емпатията
Множество учени настояват, че дамите демонстрират по-силно съчувствени черти не поради вродени заложби, а тъй като девойките биват подтиквани да показват страстите си и да слагат непознатите потребности на напред във времето още от най-ранна възраст. Те постоянно получават играчки, които развиват умения за грижа и деликатност, до момента в който момчетата биват насърчавани да си играят с принадлежности и коли.
„ Малките девойки биват съветвани да бъдат положителни и да не се държат жестоко или неприятно, тъй че това последователно се трансформира в част от тяхната същина “, показва Рипън.
По подобен метод редица проучвания сочат, че властта изкривява емпатията и пречи на хората да я изпитват. В книгата си „ Breadwinners “ Мелиса Хогенбом развива тезата, че по-ниските равнища на емпатия при мъжете може да са свързани с преобладаващата им роля в обществото. Тъй като исторически те са разполагали с повече власт – и не престават да преобладават в бизнеса и политиката – е по-вероятно да демонстрират по-ниска прочувствена сензитивност.
От друга страна, изследванията демонстрират, че хората с по-слаби финансови благоприятни условия са по-добри в разпознаването на страстите. Едно съответно проучване открива, че лица, които възприемат себе си като имащи „ по-нисък индивидуален сан, по-ниски приходи и принадлежащи към културни групи, свързвани с ниската класа “, се оправят по-успешно с разчитането на непознатите усеща. По-високите резултати на дамите при тестванията за емпатия затова могат да произтичат от нуждата да бъдат мощно проницателни по отношение на тези, които държат властта, съчетана с тяхната лична относителна липса на такава.
Емпатията може да се научи
Неврологът Нейтън Спранг от университета Макгил акцентира, че емпатията не е закрепена линия. „ Тя може да бъде развивана. Това е динамичен развой през целия живот “, отбелязва той пред BBC.
Неврологично проучване от 2023 година ясно демонстрира, че мозъчните талази на мъжете и дамите реагират съвсем идентично при типа на прочувствени подиуми. Разликите обаче се появяват, когато участниците сами правят оценка своята емпатия във въпросници – там мъжете обичайно реализират по-ниски резултати. Това се трансформира единствено в случай че авансово им бъде вдъхната убеденост.
Когато на мъжете се каже, че техният пол също е „ естествено добър в грижата за възприятията на другите “, те показват равнища на емпатия, равни на тези при дамите. Това потвърждава, че резултатите в сходни проучвания зависят не от биологията, а от настройките и мотивацията. Според Джина Рипън дамите постоянно се показват за по-състрадателни просто тъй като знаят, че това се чака от тях. „ Това е обществено допустима линия, по тази причина те желаят да реализират високи резултати. “
Друго изследване открива, че дамите превъзхождат мъжете в разпознаването на непознати усеща единствено в случай че първо бъдат помолени да се замислят за личните си страсти. Без този прелиминарен тласък разлика сред половете не се следи. Нещо повече – когато откривателите предложили парична премия за тъкмо установяване на непознатите страсти, резултатите и на двата пола се подобрили доста. Участниците елементарно се научили на емпатия, щом имало заплащане за това.
Сара Ходжис, психолог от Университета в Орегон, допуска, че по-високата акуратност при дамите не е вродена дарба, а е подбудена от по-силната им мотивация да отговорят на публичните упования. Според нея емпатията не е закрепена линия, а комплициран развой, черпещ информация от езика на тялото, речта, стандартите и персоналния опит. „ Когато хората са по-мотивирани да схванат какво мисли или усеща някой различен, те активизират повече запаси, с цел да го реализиран “, заключава Ходжис.
Последиците от предразсъдъците
Емпатията не всеки път е единствено за положително – тя може да бъде и инструмент за операция. „ Например при договаряния, в случай че познавате границата на другия, вие сте по-добър договарящ “, отбелязва Ходжис.
В последна сметка стандартите към емпатията задълбочават неравенството и имат тежки последствия и за двата пола. Жените постоянно се смятат за по-малко подобаващи за лидерски позиции, защото обществото асоциира водачеството с доминантност, а не с сензитивност.При мъжете пък обществената изолираност е по-опасна, защото те по-рядко търсят прочувствена поддръжка, което е рисков фактор за самоубийство.
Социологът Найъл Ханлън показва, че момчетата обичайно са възпитавани да не възприемат грижата като част от своята мъжка еднаквост. „ Те се виждат като татковци, само че не чакат да бъдат в ролята на този, който обичайно поставя грижи “, добавя той.
Нагласите обаче се трансформират. Мъжете прекарват повече време с децата си и декларират предпочитание за по-силна фамилна ангажираност. Преосмислянето на мъжествеността посредством емпатия и причинност, а не посредством власт и самостоятелност, е път към справяне със самотата. „ Много проучвания демонстрират, че това е надалеч по-добре – за мъжете, дамите и децата “, обобщава Ханлън.
Макар тези образци да са от предишното, фините полови предубеждения по отношение на това какво значи да бъдеш сполучлив и авторитетен човек не престават да съществуват.
В обществото към момента битува настройката да приписва емпатията най-вече на дамите, до момента в който доминантното наличие и решителността се смятат за типично мъжки черти. Това води до двоен стандарт – при изцяло идентично държание мъжът бива определян като убеден, до момента в който дамата постоянно е възприемана като нападателна.
Една изключително показателна линия, която постоянно се преглежда през тази призма, е емпатията. Смята се, че дамите са естествено състрадателни, до момента в който мъжете, които демонстрират емпатия, постоянно се одобряват като слаби.
Но за какво е по този начин? Наистина ли дамите са по-емпатични по природа, или обществото, възпитанието и обществените правила ги трансформират в такива?
Подобни полови стандарти оказват осезаемо въздействие върху възпитанието, работната атмосфера и лидерските модели. По-малко видимо е обаче какъв брой рано се зараждат тези предубеждения и по какъв начин те образуват нашите настройки, поставяйки строги рамки на държанието, което пожелаваме от близките, написа BBC.
Хормоните зад емпатията
Емпатията обгръща способността да разбираме непознатите мисли и усеща, което ни разрешава да реагираме съответно в обществена среда. Тя може да бъде прегледана в два аспекта: когнитивна емпатия – умеенето да разпознаваме страстите и да одобряваме непознатата позиция, и афективна или прочувствена емпатия, при която реагираме прочувствено на прекарванията на другия.
Учените употребяват разнообразни способи за емпирично премерване на тези качества, в това число профилирани въпросници и на практика задания. Резултатите от тези проучвания дълго време сочат една и съща наклонност: дамите приблизително реализират по-високи индикатори от мъжете.
Саймън Барън-Коен, клиничен психолог от Кеймбриджкия университет, твърди, че това се дължи на обстоятелството, че женският мозък е най-вече програмиран за емпатия. Според него това прави дамите изключително подобаващи за функции, свързани с грижа за другите, до момента в който мъжкият мозък е по-скоро ориентиран към разбирането и построяването на системи. Съществува необятно публикувано разбиране, че дамите са по-пригодни за специалности в областта на грижите – мнение, което някои изследвания наподобява поддържат.
Макар обществените фактори да въздействат, работата на Барън-Коен допуска, че равнищата на хормони в утробата също предопределят общественото развиване. Негово изследване от 2006 година измежду над 200 деца на възраст сред 6 и 9 години открива, че равнищата на тестостерон в амниотичната течност по време на бременността са в директна взаимозависимост от представянето на децата при когнитивни проби за „ класифициране “. Този развой се дефинира като дарба за разбор на правила или модели. Всъщност излагането на тестостерон в утробата е по-силен знак за резултатите на детето, в сравнение с самият му пол.
Подобно проучване от 2007 година демонстрира, че съществуването на фетален тестостерон е в противоположна взаимозависимост от резултатите на тестванията за емпатия. „ Ясно е, че феномени като емпатията или систематизирането са комплицирана комбинация от биология и обществени фактори “, заключава Барън-Коен.
Вродена ли е емпатията?
Много други учени, като неврологът Джина Рипън, слагат под подозрение тази хормонална доктрина.
„ Идеята, че всички дами са естествено по-емпатични, е част от устойчивия мит за женския мозък “, споделя тя.
Освен това мозъкът на дребните деца е извънредно сензитивен към външни въздействия.
В едно значимо интернационално проучване, което съпоставя емпатията в 57 страни, дамите демонстрират по-високи резултати в 36 от тях, само че в 21 страни резултатите са съвсем идентични. Изследователите акцентират, че не могат да дефинират причинно-следствена връзка.
Макар дамите в действителност да реализират малко по-високи междинни резултати в проучванията на емпатията, разликата в индикаторите вътре в самите групи по пол е доста по-голяма от тази сред тях. „ Ако погледнете вариацията в резултатите за емпатия измежду мъжете и дамите, то е голямо “, показва Рипън.
Често се твърди, че девойките и дамите са по-чувствителни към израженията на близките — основно умеене за емпатията. Резултатите в тази тенденция обаче са спорни, а актуалните проучвания сочат, че това умеене не е вродено. Метаанализ, оповестен през 2025 година, преглежда 31 изследвания с 40 обособени опита върху това по какъв начин едномесечни бебета следят лицата на другите, дали плачат, когато близките плачат, и какъв брой бдителни са към хората към тях. При всички тези индикатори не се следи разлика сред половете в обществената осъзнатост и устрема към схващане на непознатите страсти.
Всъщност огромно генетично проучване на емпатията от 2018 година, обхванало над 46 000 участници, попълнили въпросници и дали ДНК проби, допуска, че гените фактически въздействат на това какъв брой съчувствен е даден човек. Нито един от тези гени обаче не е обвързван с пола.
Варун Уориър, помощник по проучвания на нервното развиване в Кеймбриджкия университет и създател на изследването, изяснява, че „ защото едвам една десета от вариацията в степента на емпатия сред обособените човеци се дължи на генетиката, е също толкоз значимо да разберем и негенетичните фактори “. Това значи, че средата, в която човек израства и живее, неизбежно играе основна роля.
Социалното създаване на емпатията
Множество учени настояват, че дамите демонстрират по-силно съчувствени черти не поради вродени заложби, а тъй като девойките биват подтиквани да показват страстите си и да слагат непознатите потребности на напред във времето още от най-ранна възраст. Те постоянно получават играчки, които развиват умения за грижа и деликатност, до момента в който момчетата биват насърчавани да си играят с принадлежности и коли.
„ Малките девойки биват съветвани да бъдат положителни и да не се държат жестоко или неприятно, тъй че това последователно се трансформира в част от тяхната същина “, показва Рипън.
По подобен метод редица проучвания сочат, че властта изкривява емпатията и пречи на хората да я изпитват. В книгата си „ Breadwinners “ Мелиса Хогенбом развива тезата, че по-ниските равнища на емпатия при мъжете може да са свързани с преобладаващата им роля в обществото. Тъй като исторически те са разполагали с повече власт – и не престават да преобладават в бизнеса и политиката – е по-вероятно да демонстрират по-ниска прочувствена сензитивност.
От друга страна, изследванията демонстрират, че хората с по-слаби финансови благоприятни условия са по-добри в разпознаването на страстите. Едно съответно проучване открива, че лица, които възприемат себе си като имащи „ по-нисък индивидуален сан, по-ниски приходи и принадлежащи към културни групи, свързвани с ниската класа “, се оправят по-успешно с разчитането на непознатите усеща. По-високите резултати на дамите при тестванията за емпатия затова могат да произтичат от нуждата да бъдат мощно проницателни по отношение на тези, които държат властта, съчетана с тяхната лична относителна липса на такава.
Емпатията може да се научи
Неврологът Нейтън Спранг от университета Макгил акцентира, че емпатията не е закрепена линия. „ Тя може да бъде развивана. Това е динамичен развой през целия живот “, отбелязва той пред BBC.
Неврологично проучване от 2023 година ясно демонстрира, че мозъчните талази на мъжете и дамите реагират съвсем идентично при типа на прочувствени подиуми. Разликите обаче се появяват, когато участниците сами правят оценка своята емпатия във въпросници – там мъжете обичайно реализират по-ниски резултати. Това се трансформира единствено в случай че авансово им бъде вдъхната убеденост.
Когато на мъжете се каже, че техният пол също е „ естествено добър в грижата за възприятията на другите “, те показват равнища на емпатия, равни на тези при дамите. Това потвърждава, че резултатите в сходни проучвания зависят не от биологията, а от настройките и мотивацията. Според Джина Рипън дамите постоянно се показват за по-състрадателни просто тъй като знаят, че това се чака от тях. „ Това е обществено допустима линия, по тази причина те желаят да реализират високи резултати. “
Друго изследване открива, че дамите превъзхождат мъжете в разпознаването на непознати усеща единствено в случай че първо бъдат помолени да се замислят за личните си страсти. Без този прелиминарен тласък разлика сред половете не се следи. Нещо повече – когато откривателите предложили парична премия за тъкмо установяване на непознатите страсти, резултатите и на двата пола се подобрили доста. Участниците елементарно се научили на емпатия, щом имало заплащане за това.
Сара Ходжис, психолог от Университета в Орегон, допуска, че по-високата акуратност при дамите не е вродена дарба, а е подбудена от по-силната им мотивация да отговорят на публичните упования. Според нея емпатията не е закрепена линия, а комплициран развой, черпещ информация от езика на тялото, речта, стандартите и персоналния опит. „ Когато хората са по-мотивирани да схванат какво мисли или усеща някой различен, те активизират повече запаси, с цел да го реализиран “, заключава Ходжис.
Последиците от предразсъдъците
Емпатията не всеки път е единствено за положително – тя може да бъде и инструмент за операция. „ Например при договаряния, в случай че познавате границата на другия, вие сте по-добър договарящ “, отбелязва Ходжис.
В последна сметка стандартите към емпатията задълбочават неравенството и имат тежки последствия и за двата пола. Жените постоянно се смятат за по-малко подобаващи за лидерски позиции, защото обществото асоциира водачеството с доминантност, а не с сензитивност.При мъжете пък обществената изолираност е по-опасна, защото те по-рядко търсят прочувствена поддръжка, което е рисков фактор за самоубийство.
Социологът Найъл Ханлън показва, че момчетата обичайно са възпитавани да не възприемат грижата като част от своята мъжка еднаквост. „ Те се виждат като татковци, само че не чакат да бъдат в ролята на този, който обичайно поставя грижи “, добавя той.
Нагласите обаче се трансформират. Мъжете прекарват повече време с децата си и декларират предпочитание за по-силна фамилна ангажираност. Преосмислянето на мъжествеността посредством емпатия и причинност, а не посредством власт и самостоятелност, е път към справяне със самотата. „ Много проучвания демонстрират, че това е надалеч по-добре – за мъжете, дамите и децата “, обобщава Ханлън.
Източник: profit.bg
КОМЕНТАРИ