Китарата е направена от Бог“, казва отец Дионисиос Табакис, седнал

„Китарата е направена от Бог“: гръцки свещеник с метъл албум стана световна сензация

„ Китарата е направена от Бог “, споделя отец Дионисиос Табакис, седнал в хола на жилището си в Нафплио, град на пелопонеския бряг в Гърция, заобиколен от голям подбор от музикални принадлежности и религиозни икони. Облечен в дълги черни одежди и с фина сива, рядка брада, Табакис споделя: „ Дяволът не може да сътвори нищо. Бог е основал всичко “.

С расо и китара

Любимата му китара е приспособена Harley Benton R-457. Купена единствено за 135 евро, това е поразителна електрическа китара, издаваща акомпанименти, които са по-треперещи от тези на елементарна китара, само че също по този начин и по-топли. Табакис съпоставя звука с „ вълните “ на човешкия глас.

Характерните за китарата R-457 талази от дисторшъни се вихрят из целия Paradise Metal – домакински албум с дуум метъл, коледни песни и набожен дъбстеп, който издига отец Табакис от цялостна неопределеност до паметна звезда по-рано тази година, откакто библията за пробна музика Pitchfork му дава оценка на рецензията от 7.6 – по-висока от Drukqs на Aphex Twin или Discovery на Daft Punk.

Това, което усложнява пристрастеността на отец Табакис към китарата, е фактът, че 53-годишният мъж е ръкоположен духовник в Гръцката православна черква, клон на християнството, който обичайно счита всички принадлежности и всемирски мелодии за демонски и опасност за скромността на фамилния живот.

„ Електрическата китара е малко неправилно разбирана в църквата. Смята се, че е от Дявола “, разяснява свещеникът.

Отец Табакис има своя задача да промени това.

Хората от звукозаписните компании признават, че нито са се срещали с него персонално, нито са разговаряли с него по телефона. Той има канал в YouTube, само че няма по-нататъшно удивително онлайн наличие. След издаването на албума му през април, получава голям брой медийни предложения, само че отхвърли множеството. Притеснява се, че ще наподобява неуместно по малкия екран.

Един от 8000 презвитери, регистрирани във вековната гръцка черква, Табакис е предан на свещеничеството си, което той назовава с груповото „ ние “. Въпреки че не е целибатен – женен е за Фотейни от 32 години и имат три деца, идеалът за отшелничество е този, към който се стреми. Той прави годишни поклонения до Атон, монашеското, самостоятелно свято място, и се възхищава на аскети и саможертвени свещеници, като да вземем за пример дядо си, който е живял измежду мечки и вълци на границата с Албания.

„ Това са същинските свещеници “, споделя той.

Любовта към музиката

Роден през 1972 година, Табакис израства в пристанището на Пирея, в толкоз оскъдно семейство, че родителите му се пробват да го махнат с аборт.

„ Два пъти! И двата пъти лекарят не е бил там “, споделя отецът.

Пирея гъмжи от гърци, избягали от Смирна, когато градът е опожарен от турските въоръжени сили през 1922 година Дядо му е измежду тях. Цялата тази византийска просвета продължава да тече през Табакис.

„ Оттам съм. Това е в моето ДНК “, споделя той.

Музиката се трансформирала в метод за изложение на културното му завещание. В прогимназията свещеници в енорията му го срещнали с византийската музика и от този момент той самичък се научил да свири на редица незнайни византийски принадлежности: джъмбуш с форма на банджо, цигулка кабак кемане, дълговрата лютня, зурна, флейта ней и разнообразни типове лири. Той се възползва от опцията да показва разликата сред два от 15-те типа ней, които е сложил под голям портрет на Дева Мария. Табакис приписва заслугата на майката на Исус освен за личното си не-абортиране, само че и за неотдавнашния му музикален триумф.

Първият албум

Преди към четири години той почнал да записва свои лични песни по метод „ направи си самичък “. Синът му му посочил по какъв начин да употребява програмен продукт за китара, а съседката му от горната страна го научила да свири на китара. 23-годишната Евгения Армени, която срещнал в църквата, му осигурила вокалите, като се записала с телефона си в университетския си апартамент.

Започнал да разгласява песните си в YouTube почти по същото време, макар че споделя:

„ Никога не съм имал упоритости да стана прочут “.

Каналът му събрал скромните 4000 почитатели, само че един от тях бил Николас Рафаел, създател на модерния музикален лейбъл Elhelell в Солун, който бил мигновено замаян.

„ Музикантите принадлежат към доста характерни архетипи в днешно време. Всеки е копие на копие на копие на копие. Табакис се опълчва на всичко това. Той е приятна смяна от типичния реализатор “, споделя Рафаел, който предложил на свещеника да запишат албум.

Paradise Metal е диво странствуване, съчетаващо византийска музика, християнска ортодоксалност, хеви метъл, рап и техно. Резонансни заклинания участват в множеството песни, само че на всеки завой има непредвидени обрати. Парче, озаглавено Techno in a Monastery, стартира с възбудителен апел – „ Готови ли сте? “ – преди да се впусне в ритмично скандиране, насложено върху злокобен, синтезаторен темп.

„ Абсолютна детска площадка “ е методът, по който Pitchfork разказва парчето, което съумява да бъде по едно и също време амбициозно и да не чака доста от себе си.

„ Опитвам се да опитвам и да проучвам “, споделя Табакис, който цитира стих от гръцкия стихотворец Янис Рицос:

„ Никога не съм завиждал на огромните къщи, а на огромните прозорци. И всеки музикален инструмент е прозорец, през който можеш да видиш част от вселената, част от небето “.

Свещеникът споделя, че метълът идва от „ metalláō “, което значи „ да добивам, да проучвам “.

Отец Табакис изяснява, че не е политически актьор, тъй като не е сигурен до каква степен от това, което виждаме, е действително. И въпреки всичко, Dubai Paei (което значи „ Чао, Дубай “) е въодушевена от сегашния спор в Близкия изток и всеобщото бягство на хора, когато бомбите паднаха върху първокласния град в ОАЕ.

„ Напомни ми за Вавилон от книгата „ Откровение “, който се изпразни. Това е ирония за суетата на благосъстоянието “.

Най-изненадващо е какъв брой не е проповеднически надъхан албумът на свещеника, трансформирал се в музикант. Мотивацията му да се впусне в рап, споделя той, е била да се опита да преодолее пропастта сред по-старите генерации, които съгласно него могат да бъдат непримирими, и по-младите, които приказват друг език.