Съмнение относно местните корени на Бъфи Сент-Мари
Канадската социална телевизия разгласява бомбено следствие, което слага под подозрение локалното родословие на Бъфи Сент-Мари.
Фолклорният артист и деятел, който стана прочут през 60-те години на предишния век, от дълго време твърди, че произлиза от Канада.
Тя сподели, че е била осиновена от бяла американска двойка като бебе.
Но следствие на CBC твърди, че е намерило акт за раждане, който съгласно тях допуска, че тя осиновителите са нейните биологични родители.
В отговор, оповестен преди историята на CBC, Сент-Мари назова обвиняванията „ нараняващи “, добавяйки: „ Знам кой съм “.
Сен-Мари сподели по-рано, че е разкрила, че може да е била осиновена от членове на първата нация Piapot в Саскачеван през 60-те години на предишния век, което е употребен термин с цел да опише по какъв начин хиляди деца от локалното население в Канада са били принудително отстранени от фамилиите си през средата на предишния век.
Тя се свърза с членове на общността като млада жена и те я осиновиха като млада стара.
Преди следствието на CBC членовете на Piapot First Nation издадоха изказване в поддръжка, в което се споделяше: „ Бъфи е нашето семейство “.
" Не знам от кое място съм или кои са моите родители и в никакъв случай няма да схвана ", сподели Сен-Мари в изказването си. „ Ето за какво да бъда разпитван по този метод през днешния ден е мъчително както за мен, по този начин и за двете ми фамилии, които обичам толкоз доста. “
Sainte-Marie стана известен по време на хипи придвижването и е прочут от десетилетия на покровителство за локалното население. Тя завоюва " Оскар " през 1983 година за съавторство на " Up Where We Belong " за кино лентата " Офицер и благородник " и се счита за първия локален притежател на " Оскар ".
" Гордея се с моята коренно-американска еднаквост и дълбоките връзки, които имам с Канада и моето семейство Пиапо ", сподели тя в изказване в четвъртък.
Нейният уеб страница споделя, че „ се счита, че е родена през 1941 година в резервата Piapot First Nation в Саскачеван…взета от нейните биологични родители, когато е била бебе “.
" Тя беше осиновена от очевидно бяла двойка и отгледана в Мейн и Масачузетс ", написа в уеб страницата. „ Като дете, осиновителката на Бъфи се самоопределяше като част от микмак, само че знаеше малко за локалната просвета. “
Но CBC споделя, че е намерила нейния акт за раждане, идентифицирайки я като Бевърли Джийн Сантамария, родена от Албърт и Уинифред Сантамария, които заявили своята раса като бяла в документа.
CBC цитира биография на Бъфи Сент-Мари от 2012 година от Блеър Стоунчайлд, в която се споделя, че фамилията е трансформирало името си от Сантамария на Сен-Мари „ заради антииталиански настроения предубеждения, развили се по време на Втората международна война ".
Въпросът за това кой е локално население - и кой не е - получи доста внимание през последните години. Редица високопоставени художници и учени са били поставяни под въпрос коренното си родословие, в това число канадският създател Джоузеф Бойдън. Много локални общности считат подправеното показване на тяхната еднаквост за надълбоко проблематично.
" Това е кражба на благоприятни условия, запаси. Това е кражба на нашите истории ", Ким ТалБиър, професор по локални проучвания в Университета на Алберта в Едмънтън, сподели пред CBC.
От своя страна Сент-Мари твърди, че в никакъв случай не се е представяла неправилно, само че признава, че някои обстоятелствата са сложни за доказване.
В изказването Сент-Мари споделя, че майка й е споделила, че е осиновена и че е локално население, „ само че е имало няма документи, както е всекидневно за децата на локалното население, родени през 1940 година ".
Тя продължава да споделя, че като млада стара е била осиновена в семейство Пиапот " в в сходство със закона и обичаите на Кри. "
В изказване в поддръжка на " вуйна Бъфи ", семейство Пиапот назова обвиняванията " нараняващи, невежи, колониални - и расист “.
„ Израснахме, знаейки, че Бъфи и нашите баба и дядо са се осиновили един различен и какъв брой надълбоко отдадени и обичащи са били един към различен “, пишат те. „ Ние избрахме нея и тя избра нас. Ние твърдим, че тя е член на нашето семейство и всички членове на нашето семейство са от първата нация Piapot. “
" През целия си живот защитавах идеите на локалното население и индианците, когато никой различен не би или нямаше платформата да го направи “, се споделя в изказването на Сент-Мари.
