Май най-накрая разбрахме защо е построен Стоунхендж
Изследователите считат, че може би са разгадали загадката на олтара в Стоунхендж, като допускат, че загадъчният мегалит е бил издигнат като опит да се отбрани идентичността на неолитната Британия в интервал на засилена имиграция от Европа. Чрез построяването на монумента с колосални камъни, донесени от стотици километри разстояние, основателите на античната забележителност може би са се надявали да обединят нацията, само че не са съумели, защото коренното население на острова в последна сметка е било сменено от новодошлите.
Новата доктрина е разследване от неотдавнашното изобретение, че шесттоновият Стоунхендж в началото е произтекъл от Северна Шотландия, на към 700 км от самия обект в Солсбъри, Югоизточна Англия. Преди това разобличаване беше открито, че „ сините камъни “ на монумента идват от хълмовете Пресели в Уелс, на към 225 километра, а по-големите сарсенови камъни са добити на 24 километра северно от Стоунхендж.
„ Фактът, че всичките му камъни произлизат от отдалечени райони, което го прави неповторим измежду над 900-те каменни кръга във Англия, допуска, че може да е имал както политическа, по този начин и религиозна цел – като монумент на обединяването на английските нации, отбелязващ безконечните им връзки с предците и космоса “, изяснява създателят на проучването професор Майк Паркър Пиърсън в изказване.
Олтарният камък в средата на кръга
За разлика от тях, другите праисторически мегалити във Англия и Европа нормално са направени от скали, пренесени от разстояние приблизително единствено 7 км. Според откривателите Стоунхендж се откроява „ като монумент, чиито строители са се пробвали – в последна сметка несполучливо – да открият някаква форма на политическо обединяване и споделена еднаквост в огромна част или даже в цяла Британия, събирайки дружно тези невероятни и непознати скали, които символизират и въплъщават далечни и отдалечени общности “.
Например, те допускат, че „ Олтарният камък е донесен като принос или подарък от неолитните хора от Северна Шотландия, може би с цел да скрепят съюз или да вземат участие в невероятното съдействие, което построяването на Стоунхендж е представлявало “.
Коментирайки това необикновено антично начинание, Паркър Пиърсън споделя, че „ приликите в архитектурата и материалната просвета сред региона на Стоунхендж и Северна Шотландия в този момент получават по-голям смисъл “. Например създателите показват, че жилищата в неолитното населено място, в което са се помещавали служащите, построили Стоунхендж, са удивително сходни по разположение с античните домове в Оркни от почти същия интервал, което акцентира многолетната културна връзка сред Южна Англия и Северна Шотландия.
Самият солиден Олтарен камък има сходен размер и ориентировка като други такива блокове в други каменни кръгове, които се срещат само в Северна Шотландия. Освен това степените във височината на тези шотландски монументи – които са по-ниски на североизток и по-високи на югозапад – е отразена и в разположението на сарсените в Стоунхендж.
Анализирайки всичко това, създателите на проучването стигат до съмнение, че Олтарният камък евентуално е дошъл в Стоунхендж по време на втория стадий от построяването на забележителността. Тази последователност съответствува със забележителен демографски прелом, когато имигранти се стичат във Англия от континентална Европа, оказвайки въздействие върху генетичното и културното завещание на неолитното общество на острова.
„ Включването на Олтарния камък в Стоунхендж като опит за предпазване на някакво единение може да е било отговор на рецесия на идентичността у локалните, провокирана от този приток на нови хора “, пишат откривателите. За страдание на това радикално английско население обаче, по времето, когато Стоунхендж е приключен, то е напълно сменено от културата, произхождаща от степите.
В окончателната си оценка създателите декларират, че „ като опит за обединяване Стоунхендж в последна сметка се е провалил “.
