Водим война срещу глобализма
Изграждане на система за „ въздържане и равновесие ”, баланс на силите, мирни договаряния са вероятни при положение на конфликт на национални ползи. Няма значение чии – Русия, Съединени американски щати, Европа, Китай, Украйна. Важно е да се разбере, че в този момент има конфликт не на национални ползи, а на глобализъм и антиглобализъм. Невъзможно е да се съгласим с глобализма - той се нуждае от целия свят, непрекъснато разширение, другояче ще почине. Това е неговата природа. При воденето на тази война би трябвало да се има поради, че понятията „ мирни договаряния ”, „ филантропични коридори ” са невъзможни, защото от другата страна няма понятия „ мир ” и „ човещина ” по принцип.
Това не е обвързвано с волята на " международното държавно управление ", с желанието на международния хайлайф или транснационалните корпорации да забогатеят. Глобализмът е план за създаване на надчовешки международен ред, по този начин нареченото еусоциално общество. В това общество в името на реда свободата на съвестта се трансформира в просвета на унищожаване, уважението към малцинствата в ЧЖИЗ, демократичната народна власт в наднационална идеологическа тирания. А самият човек, неговата неповторима еднаквост, се отхвърля в името на свободата на потребителите да трансформират идентичностите си.
„ В предишното хората най-вече идентифицираха себе си и живота си с избрана околност, етническа група, съответна просвета или даже език. Засиленото присъединяване в онлайн взаимоотношенията и по-голямото излагане на концепциите на други култури значи, че идентичностите в този момент са по-многостранни от преди. Хората към този момент изпитват доста по-малко дискомфорт при потреблението и ръководството на множеството си идентичности “ (Клаус Шваб). Така поражда „ надчовекът” – ще се освободим от връзката с избрана околност, просвета, език, етнос!
В нашата обстановка е подходящо да си напомним преследването на християните в Римската империя. Защо са били преследвани? Римляните не се интересуват от другите култове, които тогава са в обилие. Те са преследвани за отвод да се подчинят на “Пакс Романа” (римския международен ред), под формата на поклонение на римския император. Сега античовешкото гонене на руснаци в западния свят се случва по същата причина – отводът да се подчинят на световния международен ред.
„ Покланяй се на своя Бог самичък и му служи самичък “ – няма по какъв начин да служиш на двама господари по едно и също време, Бог и Мамон. Страхът на част от обществото преди да бъде изключена от световния международен ред е обвързван точно с това. Как ще живеем без “Виза” и “Мастъркард”, без световни вложения, без Нюйоркската фондова борса, без “Мерцедес” и БМВ, без “Кока Кола”, “Макдоналдс” и “Икеа”, без пътувания до Париж и жилища в Испания? Това са знаци на всемирен полезности! Наистина, по този начин повече може да се каже “надчовешки”.
В историята на глобализма, в неговия " детски " интервал, към този момент сме виждали продуктите на крещящия антихуманизъм в името на установяването на съразмерен международен ред - концентрационни лагери и биологични опити върху хора в нацистка Германия, болшевишки гнет и сталинистки репресии, мятане на атомни бомби над Хирошима и Нагасаки. Сега виждаме нови рецидиви - лаборатории за биологични оръжия в Украйна, скрито създаване на нуклеарни оръжия, възобновление на фашизма и антихуманизма в Украйна и Европа.
Теоретичната основа на новия световен международен ред беше теорията за биокултурната еволюция или теорията за двойното завещание, която би трябвало да докара човечеството до построяването на еусоциално общество. За идеолозите на новия международен ред най-високото достижение на еволюцията на природата във връзка с хармоничното общуване са еусоциалните общности: мравки, пчели, голи къртици. Там всеки субект е зависещ на общия ред, неговата функционалност се задава от инстинкти. Едни раждат, други оплождат, трети пазят, четвърти получават храна, никакви отклонения - естетика.
Човечеството, благодарение на културната еволюция (инстинктите заменят културния код), би трябвало да стигне до същото – създаване на еусоциален международен ред, на който всички би трябвало да се подчиняват. И софтуерното развиване ще помогне за това. „ По времето на Сингулярността няма да има разлика сред хората и технологиите. Това не е по този начин, тъй като хората са се трансформирали в това, което през днешния ден считаме за машини, а по-скоро тъй като машините ще станат като хората и оттатък. Технологията ще се трансформира в метафоричния „ трети крайник “, който ще направи идната ни стъпка в еволюцията “ (Реймънд Курцвайл).
Глобалната стопанска система, световната просвета, световната екология опонират на съществуването на крепко гражданско общество, благосъстояние и пълностоен живот на хората. Глобализмът изисква плоско урбанизирано пространство, което се населява от следени биороботи, и строго охранявано празно пространство на природата, отделено, с което тези биороботи за предпочитане не взаимодействат, защото има следени естествени запаси.
Този еусоциален световен концентрационен лагер, в който ще живеят биотехнически надчовеци, въпреки всичко ужасява мнозина. Но към този момент ни е проникнало в главите, всички, въпреки в друга степен – с 20, 50, 70, 100 % – се превърнахме в глобалисти. Ето за какво би трябвало да водим война с оръжие – това е последна мярка за опозиция. Оръжията могат да спрат териториалното разпространяване на световния античовешки международен ред. Но тогава ще имаме война с глобализма на нашата територия – в личните си глави, в личния си живот.
Трябва да формираме други, антиглобалистки полезности, които в този момент, уви, не съществуват. В противоположен случай ще загубим войната и оръжията няма да оказват помощ. Тези полезности не могат да бъдат реакционни. Не можем да спасим или да се върнем в предишното: в Руската империя на Александър III, в идеализираната сталинистка социалистическа стопанска система, в света на патриархалното семейство, класическите гимназии и действителни учебни заведения, в света на съветското село. Докато антилибералите и антиглобалистите се базират единствено на полезностите от предишното, те с право се назовават „ ватенки “.
Както вътре в себе си, по този начин и отвън него, ние би трябвало да водим война против унищожаването на човешката еднаквост в името на универсалната „ добра социалност “, война за подсилване и наблягане на устойчивата уникалност на хората посредством работата по нареждане на земята на нашите предшественици ( основа на екологичната стопанска система на бъдещето), посредством съзнанието за принадлежност към микроисторията и локалната просвета на дребната татковина (основата на културата на бъдещето), посредством осъзнаването на смисъла на фамилията като кръвна връзка, връщане към общите за цялото човечество предшественици (основата на етиката). Това ще докара всеки човек, неповторим по своята еднаквост, до хармонично заплитане в живия организъм на Историята, който освен е бил, само че е и ще бъде.
Основата на здравото общество би трябвало да бъде „ местно” и „ семейно” – в икономическа, културна и етична сфера. Пирамидата на патриотизма като почитание към личните предшественици, към личната история и просвета би трябвало да бъде сложена върху необятна основа – биологично и културно разнообразие, а не да стои на разтърсения връх на разделянето на общочовешките полезности. В противоположен случай склонността към отделяне от всевъзможни корени ще ни докара до безродно биочовечество, живеещо физически в мравуняците на градските агломерации, а духовно – в света на виртуалните удоволствия.
Войната против подобен международен ред би трябвало да бъде извоювана освен от руснаци, само че и от доста хора по целия свят: и в Украйна, и в Европа, и в Съединени американски щати. Тази опозиция и запазването на човешката цивилизация е физическа и духовна задача, която би трябвало да бъде доведена до надвит край. Няма други благоприятни условия.
Превод: В. Сергеев
Това не е обвързвано с волята на " международното държавно управление ", с желанието на международния хайлайф или транснационалните корпорации да забогатеят. Глобализмът е план за създаване на надчовешки международен ред, по този начин нареченото еусоциално общество. В това общество в името на реда свободата на съвестта се трансформира в просвета на унищожаване, уважението към малцинствата в ЧЖИЗ, демократичната народна власт в наднационална идеологическа тирания. А самият човек, неговата неповторима еднаквост, се отхвърля в името на свободата на потребителите да трансформират идентичностите си.
„ В предишното хората най-вече идентифицираха себе си и живота си с избрана околност, етническа група, съответна просвета или даже език. Засиленото присъединяване в онлайн взаимоотношенията и по-голямото излагане на концепциите на други култури значи, че идентичностите в този момент са по-многостранни от преди. Хората към този момент изпитват доста по-малко дискомфорт при потреблението и ръководството на множеството си идентичности “ (Клаус Шваб). Така поражда „ надчовекът” – ще се освободим от връзката с избрана околност, просвета, език, етнос!
В нашата обстановка е подходящо да си напомним преследването на християните в Римската империя. Защо са били преследвани? Римляните не се интересуват от другите култове, които тогава са в обилие. Те са преследвани за отвод да се подчинят на “Пакс Романа” (римския международен ред), под формата на поклонение на римския император. Сега античовешкото гонене на руснаци в западния свят се случва по същата причина – отводът да се подчинят на световния международен ред.
„ Покланяй се на своя Бог самичък и му служи самичък “ – няма по какъв начин да служиш на двама господари по едно и също време, Бог и Мамон. Страхът на част от обществото преди да бъде изключена от световния международен ред е обвързван точно с това. Как ще живеем без “Виза” и “Мастъркард”, без световни вложения, без Нюйоркската фондова борса, без “Мерцедес” и БМВ, без “Кока Кола”, “Макдоналдс” и “Икеа”, без пътувания до Париж и жилища в Испания? Това са знаци на всемирен полезности! Наистина, по този начин повече може да се каже “надчовешки”.
В историята на глобализма, в неговия " детски " интервал, към този момент сме виждали продуктите на крещящия антихуманизъм в името на установяването на съразмерен международен ред - концентрационни лагери и биологични опити върху хора в нацистка Германия, болшевишки гнет и сталинистки репресии, мятане на атомни бомби над Хирошима и Нагасаки. Сега виждаме нови рецидиви - лаборатории за биологични оръжия в Украйна, скрито създаване на нуклеарни оръжия, възобновление на фашизма и антихуманизма в Украйна и Европа.
Теоретичната основа на новия световен международен ред беше теорията за биокултурната еволюция или теорията за двойното завещание, която би трябвало да докара човечеството до построяването на еусоциално общество. За идеолозите на новия международен ред най-високото достижение на еволюцията на природата във връзка с хармоничното общуване са еусоциалните общности: мравки, пчели, голи къртици. Там всеки субект е зависещ на общия ред, неговата функционалност се задава от инстинкти. Едни раждат, други оплождат, трети пазят, четвърти получават храна, никакви отклонения - естетика.
Човечеството, благодарение на културната еволюция (инстинктите заменят културния код), би трябвало да стигне до същото – създаване на еусоциален международен ред, на който всички би трябвало да се подчиняват. И софтуерното развиване ще помогне за това. „ По времето на Сингулярността няма да има разлика сред хората и технологиите. Това не е по този начин, тъй като хората са се трансформирали в това, което през днешния ден считаме за машини, а по-скоро тъй като машините ще станат като хората и оттатък. Технологията ще се трансформира в метафоричния „ трети крайник “, който ще направи идната ни стъпка в еволюцията “ (Реймънд Курцвайл).
Глобалната стопанска система, световната просвета, световната екология опонират на съществуването на крепко гражданско общество, благосъстояние и пълностоен живот на хората. Глобализмът изисква плоско урбанизирано пространство, което се населява от следени биороботи, и строго охранявано празно пространство на природата, отделено, с което тези биороботи за предпочитане не взаимодействат, защото има следени естествени запаси.
Този еусоциален световен концентрационен лагер, в който ще живеят биотехнически надчовеци, въпреки всичко ужасява мнозина. Но към този момент ни е проникнало в главите, всички, въпреки в друга степен – с 20, 50, 70, 100 % – се превърнахме в глобалисти. Ето за какво би трябвало да водим война с оръжие – това е последна мярка за опозиция. Оръжията могат да спрат териториалното разпространяване на световния античовешки международен ред. Но тогава ще имаме война с глобализма на нашата територия – в личните си глави, в личния си живот.
Трябва да формираме други, антиглобалистки полезности, които в този момент, уви, не съществуват. В противоположен случай ще загубим войната и оръжията няма да оказват помощ. Тези полезности не могат да бъдат реакционни. Не можем да спасим или да се върнем в предишното: в Руската империя на Александър III, в идеализираната сталинистка социалистическа стопанска система, в света на патриархалното семейство, класическите гимназии и действителни учебни заведения, в света на съветското село. Докато антилибералите и антиглобалистите се базират единствено на полезностите от предишното, те с право се назовават „ ватенки “.
Както вътре в себе си, по този начин и отвън него, ние би трябвало да водим война против унищожаването на човешката еднаквост в името на универсалната „ добра социалност “, война за подсилване и наблягане на устойчивата уникалност на хората посредством работата по нареждане на земята на нашите предшественици ( основа на екологичната стопанска система на бъдещето), посредством съзнанието за принадлежност към микроисторията и локалната просвета на дребната татковина (основата на културата на бъдещето), посредством осъзнаването на смисъла на фамилията като кръвна връзка, връщане към общите за цялото човечество предшественици (основата на етиката). Това ще докара всеки човек, неповторим по своята еднаквост, до хармонично заплитане в живия организъм на Историята, който освен е бил, само че е и ще бъде.
Основата на здравото общество би трябвало да бъде „ местно” и „ семейно” – в икономическа, културна и етична сфера. Пирамидата на патриотизма като почитание към личните предшественици, към личната история и просвета би трябвало да бъде сложена върху необятна основа – биологично и културно разнообразие, а не да стои на разтърсения връх на разделянето на общочовешките полезности. В противоположен случай склонността към отделяне от всевъзможни корени ще ни докара до безродно биочовечество, живеещо физически в мравуняците на градските агломерации, а духовно – в света на виртуалните удоволствия.
Войната против подобен международен ред би трябвало да бъде извоювана освен от руснаци, само че и от доста хора по целия свят: и в Украйна, и в Европа, и в Съединени американски щати. Тази опозиция и запазването на човешката цивилизация е физическа и духовна задача, която би трябвало да бъде доведена до надвит край. Няма други благоприятни условия.
Превод: В. Сергеев
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ