A в Гърция отнемат шофьорската книжка, ако си хвърлиш фаса на пътя...
История от наскоро. Вечер. София. Център. Точно до площад „ Славейков “. Светофар. БМВ от най-последен модел (такова факсимиле, че чак ме е яд). Чака на светофар. Светва жълто. Шофьорът се подготвя да потегли. Светва и зелено. Потегля. Бавно. Много постепенно, като на церемониал. Минава единствено 7-8 метра и стопира. Прозорецът отдясно се отваря. Космата, дебела ръка се протяга. Бавно. Държи пластмасова бутилка от минерална вода. Ръката внезапно внезапно пуска бутилката на улицата, до бордюра. БМВ-то дава мръсна газ и изчезва по „ Раковска “.
Хората в близост гледат вцепенени. Не са сигурни, че това се е случило. Една млада жена, казвайки нещо доста безшумно, под нос (разбира се единствено по мърдането на устните), се доближава до пластмасовата останка от хиперкултурата на новия хайлайф, подвига я и я пуска в кошчето, което се намира на два метра от точката на приземяване на тази пластмасова осколка от снаряда на културната гражданска война.
Това деяние отрезвява хората в близост и ги вади от ступора. Щом бутилката пада в кошчето, всички към този момент са сигурни, че случката се е случила и не е плод на фантазията им.
Започва заедно люлеене на глави с тиктакане на език и спорадични поздрави към майките, откърмили и възпитали двамата модерни боляри.
Пускането на въпросната бутилка не беше нищо друго с изключение на акт на проява, че те – двамата модерни боляри, притежатели на четири мозъчни кафези, които си разделят между тях – са недосегаеми от НИЩО, нито от закони, нито от просвета, нито от образование. Че са над нещата дотолкоз, че хорските закони и правила са единствено веселба за тях – забавляват се, до момента в който ги тъпчат.
Да хвърлиш бутилка на улицата, алегорично изплювайки се в лицата на всички в близост, е тяхното схващане за обществен протест. Макар че не могат да напишат „ обществен протест “.
Интересно е, че – до момента в който в множеството страни по света общественият протест е ориентиран против политическа класа или остарели канони – у нас съставлява офанзива против личната ни витална среда. Срещу нас самите.
Съсипàха я тая страна, нали?
Какво? Мислите си, че тези двамата са изолиран, частен, индивидуален случай?
Ако бяхте прави, щеше да е добре и изречението два абзаца пò горе нямаше да има смисъл. Да.
Само дето „ геройството “ у нас е издигнато в фетиш. Чакай, чакай, не бързай да се радваш, не се хващай за думата. „ Геройство “ е за причинителите, те го виждат като мъжество. За елементарния наблюдаващ е унищожителен вандализъм. А за какво ония го имат за геройство… това, мисля, обособен клон на психиатрията би трябвало да се заеме с разгадаването.
Имам съмнение, де. Желанието да демонстрираш мощ и желанието да оставиш нещо след себе си се съчетават добре 2 в 1 за „ ония “. Неможейки да оставят друго с изключение на кафява следа, се задоволяват с каквото могат – съгласно „ гения “ си. А и по този начин нервират един куп хора в близост, с което показват силата си над тях („ кво бе, кво бе! кво ме гледаш бе!).
Примерът е единствено един, тъй като е сладкодумен и добре разказва доста феномени ведно. Но, в случай че се замислите, ще се сетите за свои такива образци. От скоро и от дълго време. От вашия град в България и от тези, в които сте били на посетители. „ Геройства “, осъществявани и от небогати, и от богати. А, в случай че си сложите ръка на сърцето и си помислите за своето „ мъжество “… Хайде да не си скапваме настроението с персонални нападки, а?
Това имаме тук.
Какво си имат в Гърция?
Да забележим.
В Гърция лишават шофьорската брошура, в случай че си хвърлиш фаса на пътя.
Мислите си – нищо работа! Имаме по-големи и по-важни проблеми за решение.
Дали?
За кое камъче споделяха, че обръща колата? Най-малкото?
Дали културата на държание пък няма нещо общо с тези дребни неща – като пазенето на околната среда и виталната среда? Дали едното не води до друго? Общите ни образование и светоглед дали нямат нещо общо със основаването на подходящи/неподходящи условия за живот?
Например, дали вцепенените от индивидуализъм до степен да издигат до персонално мото лафа „ аз да съм добре, да го д*хат другите “, не биха били разрушители на личната си среда (демек, държава)?
Докато хората, които са приучени да пазят и съграждат, вместо да разрушават и цапат, няма да са по-полезни за средата си?
Ако единствено знаехме отговора, нали…?
А, да – в Гърция глобяват и за пушене в колата, ДОКАТО шофираш, както и в случай че пиеш или ядеш, тъй като по този начин се разсейваш и с това застрашаваш себе си и близките.
Но това е към този момент във връзка с пътната сигурност, а за там да не отваряме дума, тъй като там пък какви „ геройства “ има ежедневно в България, какъв брой пилене на гуми и опити да са Вин Дизел има, че чак боязън да те хване. Но най-малко можем да си отговорим за какво прирастът ни е негативен. Какво се пулите? Как ще вършат деца безпиш*овци, които се нуждаят от тия пенис-удължители, които назовават „ пилене “ и „ ръгване “ (за коли става дума, в случай че се чудите), с които да си избиват комплексите? Как в действителност? Те останàха трима естествени на кръст в тая страна.
____________
Този коментар показва персоналното мнение на създателя
и може да не съответствува с позициите на редакцията на Novini.bg.
Последвайте канала на
Хората в близост гледат вцепенени. Не са сигурни, че това се е случило. Една млада жена, казвайки нещо доста безшумно, под нос (разбира се единствено по мърдането на устните), се доближава до пластмасовата останка от хиперкултурата на новия хайлайф, подвига я и я пуска в кошчето, което се намира на два метра от точката на приземяване на тази пластмасова осколка от снаряда на културната гражданска война.
Това деяние отрезвява хората в близост и ги вади от ступора. Щом бутилката пада в кошчето, всички към този момент са сигурни, че случката се е случила и не е плод на фантазията им.
Започва заедно люлеене на глави с тиктакане на език и спорадични поздрави към майките, откърмили и възпитали двамата модерни боляри.
Пускането на въпросната бутилка не беше нищо друго с изключение на акт на проява, че те – двамата модерни боляри, притежатели на четири мозъчни кафези, които си разделят между тях – са недосегаеми от НИЩО, нито от закони, нито от просвета, нито от образование. Че са над нещата дотолкоз, че хорските закони и правила са единствено веселба за тях – забавляват се, до момента в който ги тъпчат.
Да хвърлиш бутилка на улицата, алегорично изплювайки се в лицата на всички в близост, е тяхното схващане за обществен протест. Макар че не могат да напишат „ обществен протест “.
Интересно е, че – до момента в който в множеството страни по света общественият протест е ориентиран против политическа класа или остарели канони – у нас съставлява офанзива против личната ни витална среда. Срещу нас самите.
Съсипàха я тая страна, нали?
Какво? Мислите си, че тези двамата са изолиран, частен, индивидуален случай?
Ако бяхте прави, щеше да е добре и изречението два абзаца пò горе нямаше да има смисъл. Да.
Само дето „ геройството “ у нас е издигнато в фетиш. Чакай, чакай, не бързай да се радваш, не се хващай за думата. „ Геройство “ е за причинителите, те го виждат като мъжество. За елементарния наблюдаващ е унищожителен вандализъм. А за какво ония го имат за геройство… това, мисля, обособен клон на психиатрията би трябвало да се заеме с разгадаването.
Имам съмнение, де. Желанието да демонстрираш мощ и желанието да оставиш нещо след себе си се съчетават добре 2 в 1 за „ ония “. Неможейки да оставят друго с изключение на кафява следа, се задоволяват с каквото могат – съгласно „ гения “ си. А и по този начин нервират един куп хора в близост, с което показват силата си над тях („ кво бе, кво бе! кво ме гледаш бе!).
Примерът е единствено един, тъй като е сладкодумен и добре разказва доста феномени ведно. Но, в случай че се замислите, ще се сетите за свои такива образци. От скоро и от дълго време. От вашия град в България и от тези, в които сте били на посетители. „ Геройства “, осъществявани и от небогати, и от богати. А, в случай че си сложите ръка на сърцето и си помислите за своето „ мъжество “… Хайде да не си скапваме настроението с персонални нападки, а?
Това имаме тук.
Какво си имат в Гърция?
Да забележим.
В Гърция лишават шофьорската брошура, в случай че си хвърлиш фаса на пътя.
Мислите си – нищо работа! Имаме по-големи и по-важни проблеми за решение.
Дали?
За кое камъче споделяха, че обръща колата? Най-малкото?
Дали културата на държание пък няма нещо общо с тези дребни неща – като пазенето на околната среда и виталната среда? Дали едното не води до друго? Общите ни образование и светоглед дали нямат нещо общо със основаването на подходящи/неподходящи условия за живот?
Например, дали вцепенените от индивидуализъм до степен да издигат до персонално мото лафа „ аз да съм добре, да го д*хат другите “, не биха били разрушители на личната си среда (демек, държава)?
Докато хората, които са приучени да пазят и съграждат, вместо да разрушават и цапат, няма да са по-полезни за средата си?
Ако единствено знаехме отговора, нали…?
А, да – в Гърция глобяват и за пушене в колата, ДОКАТО шофираш, както и в случай че пиеш или ядеш, тъй като по този начин се разсейваш и с това застрашаваш себе си и близките.
Но това е към този момент във връзка с пътната сигурност, а за там да не отваряме дума, тъй като там пък какви „ геройства “ има ежедневно в България, какъв брой пилене на гуми и опити да са Вин Дизел има, че чак боязън да те хване. Но най-малко можем да си отговорим за какво прирастът ни е негативен. Какво се пулите? Как ще вършат деца безпиш*овци, които се нуждаят от тия пенис-удължители, които назовават „ пилене “ и „ ръгване “ (за коли става дума, в случай че се чудите), с които да си избиват комплексите? Как в действителност? Те останàха трима естествени на кръст в тая страна.
____________
Този коментар показва персоналното мнение на създателя
и може да не съответствува с позициите на редакцията на Novini.bg.
Последвайте канала на
Източник: novini.bg
КОМЕНТАРИ