Историк твърди, че е открил мястото, където Исус превърнал водата във вино
Историк има вяра, че е разкрил мястото на първото знамение на Исус Христос – и има нови доказателства, които го удостоверяват, заяви " Фокс Нюз ", предава БГНЕС.
Свещеното писание дава лимитирани детайлности за първото знамение на Исус, за което се споделя, че се е случило в Кана. Евангелието на Йоан гласи, че Исус трансформирал водата във вино по време на женитба в селото.
„ Наблизо стояха шест каменни съда за вода, от тези, които юдеите употребяват за ритуално измиване, всеки с съдържимост от двадесет до тридесет галона ”, се споделя в Евангелието. „ Исус сподели на прислужниците: „ Напълнете съдовете с вода ”, и те ги изпълниха до ръба.
Пасажът продължава: „ Тогава им сподели: „ Сега изсипете малко и го занесете на основния на трапезата ”. Те направиха по този начин и основният на трапезата опита водата, която се беше трансформирала във вино. “
Преобладаващата доктрина гласи, че Кафр-Кана, израелски град в Галилея, е същинското място на Кана. Според Католическата енциклопедия от 1914 година поклонниците от дълго време почитат това място.
Но историкът Том Макколъу споделя, че Кана в действителност се е намирала на пет благи северно от Кафр-Кана.
Мястото, наречено Хирбет Кана, е било еврейско село от 323 година пр.н.е. до 324 година сл.н.е.
Макколъу е преподавал вяра и история в Център Колидж до пенсионирането си през 2017 година Той сподели пред Pen News, че Хирбет Кана показва най-убедителните доказателства до момента.
„ [Никое друго село] не разполага с толкоз безапелационни доказателства в интерес на Хирбет Кана “, сподели той.
Основното доказателство е серия от тунели, употребявани от християни, маркирани с разнообразни кръстове и препратки към Христос, които датират отпреди над 1500 години.
„ Открихме огромен комплекс от пещери, употребявани за поклонение от християнски поклонници, пристигнали да почитат чудото на превръщането на водата във вино “, сподели Макколъу.
„ Този комплекс е бил употребен от края на V или началото на VI век и е траял да се употребява от поклонници до интервала на кръстоносните походи през XII век. “
По време на разкопките Макколъу откри и олтар и рафт с каменен съд.
Т ой означи, че имало място за още пет съда – в сходство с библейския роман за шест каменни съда.
На стените на комплекса екипът му от археолози разкрил и препратки към Kyrie Iesou (Κύριε Ἰησοῦ), койнска гръцка фраза, означаваща Господ Исус.
„ Текстовете на поклонниците от този интервал, които разказват какво са правили и видели, когато са пристигнали в Кана Галилейска, съответстват доста с това, което открихме като комплекс за поклонение “, съобщи той.
Макколъу употребява и работата на Йосиф Флавий, еврейски историк от I век, с цел да поддържа тезата си.
„ Позоваванията му на Кана съответстват географски с местоположението на Кирбет Кана и логичен с неговите придвижвания “, сподели той.
„ Позоваването на Кана в Йосиф, Новия Завет и равинските текстове сочи, че селото е било еврейско, покрай Галилейското езеро и в региона на Долна Галилея. “
Той добави: „ Хирбет Кана дава отговор на всички тези критерии. “
Макколъу също по този начин твърди, че Кафр-Кана не е било прието за място за поклонение в Кана до 18 век, което опровергава католическата версия за мястото.
„ По това време францисканците са се грижели за християнските поклонения и са улеснявали прекосяването, а не са се интересували от историческата акуратност “, твърди той.
Като цяло, Макколъу има вяра, че разкопките му могат да поддържат историческата меродавност на Библията и че откритията му „ оправдават най-малко преразглеждане на историческата стойност на препратките на Йоан към Кана и Исус “.
„ Разкопките ни демонстрираха, че това в действителност е било процъфтяващо еврейско село, ситуирано в сърцето на огромна част от живота и служението на Исус “, сподели той.
Макколъу добави: „ За Евангелието на Йоан, Кана [беше] в прочут смисъл безвредно място или действен център за Исус. Това е мястото, където той и учениците му се връщат, когато срещат опозиция в Юдея. “
Археолози от целия свят работят по разкриването тук-там от Библията.
През март археолог, работещ в църквата „ Възкресение Христово “ в Йерусалим, описа за откриването на доказателства за антична градина на мястото, което подхожда на описанията в Библията.
