Символиката на Великден - чудеса и легенди
Истината е, че никой през днешния ден не може да каже сигурно от кое място идват традициите за боядисване на яйца на Великден. Знае се, че те символизират раждането на новия живот (чували сте за безконечния спор кое е първо – яйцето или кокошката, само че е доста подозрително, че от сварено яйце ще произлезе нов живот).
И по този начин – да забележим какви са легендите за традицията с боядисването на яйцата. Най-популярната е обвързвана с Дева Мария – майката на Исус. Легендата е в две разновидности. Според едната майката на Исус носела кошница с яйца и когато почнали да го разпъват на кръста и да коват с пирони ръцете и краката му, кръвта оцветила яйцата. Ако някой има пояснение за какво майката на Исус Христос носи яйца на изтезанието на сина си, да каже. Има нещо, което звучи по-логично – майката на Исус носела яйцата, с цел да ги даде на бойците – един тип желала да ги подкупи, с цел да не изтезават толкоз нейния наследник.
Песнопения
По време на вечерното свещенодействие на Велики петък Плащеницата се изнася от олтара и се прави особено свещенодействие, наречено опело Христово. Песнопенията са отдадени на страданията и гибелта Христови. Едно от тях се назовава „ Плачът на Богородица “ - молитва в памет на душевните премеждия на Дева Мария, която стояла до кръста на своя наследник и го призовавала, произнасяйки скръбни слова.
Според друга версия Дева Мария плакала, до момента в който гледала по какъв начин разпъват Христос и сълзите й били кървави. Така яйцата в същата тази кошница, която тя неразбираемо за какво носи със себе си, се оцветили в алено, а това се трансформирало в традиция.
Друга, не по-малко известна легенда гласи, че традицията е тръгнала от Мария Магдалена или Мария Магдалина, както също я назовават. Според някои това е била дамата на Исус, само че и до през днешния ден има разногласия дали това е по този начин. Факт, доколкото можем да приказваме за подобен през днешния ден, е че тя е участвала на възкресението на Исус Христос и че на доста от картините като наложителен признак се рисува алено великденско яйце край нея. А съгласно легендата тя отивала към гробницата на Исус Христос три дни след разпъването му на кръста и носела със себе си кошница сварени яйца, които взели, че станали червени.
Друго забавно поверие свързва още веднъж появяването на аленото яйце с Мария Магдалена. Свидетел на Христовото възкресение, тя отпътува за Рим, с цел да опише за чудото и отива при самия император Tибepий. Тъй като при него не било признато да се върви с празни ръце, тя му подала едно яйце с думите „ Христос воскресе “. Императорът сюрпризиран попитал: „ Как може някой да възкръсне от мъртвите? Все едно това бяло яйце да стане алено “. И яйцето на мига се обагрило в червен цвят.
Според други източници обаче боядисването на яйцата е езически обред, който не е обвързван с религията.
Месопотамия
Твърди се също, че ритуалът с боядисаните яйца е тръгнал от Месопотамия.
Има и още една версия, съгласно която британският крал Едуард I е станал повода за въвеждането на великденската традиция с боядисването на яйца, написа " Телеграф ".
През 13-и век кралят подрежда да бъдат боядисани и украсени 450 яйца със специфични позлатени листа. Тогава яйцата били показани пред народа като великденски подарък от кралското семейство.
Според някои предания традицията за боядисването на яйца датира още от предхристиянските времена. Пример за това са украинските яйца, наричани още „ писанки “. Те се покриват с восък и по-късно се боядисват в чест на Бога на слънцето Дажбог. Славянското провидение се уважава през пролетния сезон и се свързва с птиците, които са считани за обичаните животни на Дажбог. Хората обаче са можели да събират и употребяват яйцата им, които са били считани за вълшебен.
Руска легенда споделя за търговец, отправил се към пазара с кошница яйца. По пътя той видял човек, който водели на екзекуция. Осъденият носел на гърба си тежък дървен кръст. Това бил самият Исус Христос. Дожаляло му на търговеца. Оставил кошницата край пътя, подложил рамо под кръста и оказал помощ на страдалеца да отнесе тежкия си товар. Когато се върнал да прибере кошницата си, намерил всичките яйца вътре, изписани с красиви шарки. Търговията му потръгнала отлично. И от този момент всяка заран слагал в кошницата си елементарни яйца, а като смъкнел капака на пазара, намирал изписани. Така Христос му се отблагодарил за помощта и зародила традицията яйцата да се изрисуват с шарки за Великден.
Чудо
Смъртта на Христос на кръста е най-висшият акт на обич, посредством който той поема греховете на човечеството, с цел да даде опция за избавление и безконечен живот. Докато Исус Христос бил на кръста, враговете му го замеряли с развалени яйца. Щом се докоснели до тялото му, по Божията воля, те се превръщали в здрави и хубави червени яйца. За да ознаменуват това знамение, хората почнали да боядисват яйца за всеки Великден.
Друга легенда споделя, че когато разпънали Христос на кръста, една кокошка пристигнала и снесла под него яйце. Кръвта му се стичала върху яйцето и го оцветила в алено.
Римска легенда свързва този бит с името на император Марк Аврелий. В деня, в който той се родил, една от кокошките на майка му снесла яйце, изпръскано с червени точици. Това било изтълкувано като знак за раждането на популярен император. Така от 224 година измежду римляните се наложила практиката да разменят между тях като привет боядисани кокоши яйца.
Легенда
Според друга антична българска легенда Бог ходел сред хората, помагал им и ги лекувал. По това време едно царство било превзето от злобен вълшебник. Той не обичал хората и по тази причина заключил водата и слънцето в дълбока пещера, с цел да не могат да се употребяват от тяхното плодородно влияние. Земята изсъхнала, нищо не се раждало, а птичките побегнали надалеч.
В това царство живеел млад мъж с двете си деца – момче и момиче. Един ден той издялал от дърво едно яйце, боядисал го с алена глина и като се прибрал, го оставил при децата, с цел да го намерят на сутринта. През нощта сънувал Дядо Великден, който го предизвестил, че на другия ден злият вълшебник ще пристигна, с цел да отвлече децата му. Казал му да не се бои, а да вземе яйцето, което направил, в ръка.
На другия ден магьосникът в действителност пристигнал, само че бащата взел аленото яйце и го вдигнал високо над главата си. Силна светлина огряла земята, от нея злият вълшебник ослепял и към този момент не имал силата да господства над хората. Тогава всички хора се събрали, разрушили катинарите и пуснали слънцето и водата на открито. Природата разцъфтяла, птичките се завърнали и всичко възкръснало за нов живот. Оттогава хората честват празника на Дядо Великден и боядисват червени яйца.
Пости
А най-логичната версия е, че всичко потегля от 40-дневния великденски пост. В този интервал е неразрешено да се използват скотски артикули, включително и яйца. Кокошките обаче не стопират да снасят, а яйцата се натрупат и натрупат. За да ги запазят за по-дълго време, стопаните ги сварявали и с цел да не ги объркат след това с пресните, ги боядисвали, употребявайки натурални оцветители. Постепенно тази процедура се трансформира в обред, съпровождащ великденските празници.
Баба Ванга чистела неприятната сила с яйца
Петричката врачка Баба Ванга е отдавала огромно значение на християнските обичаи. Тя вярвала в силата на споделената храна и е подчертавала значимостта на боядисването на яйца като знак на живота и възкресението. В някои национални предания, свързани с нейната процедура, се загатва потреблението на яйце за „ изчистване “ на отрицателна сила или нерешителност, въпреки че тя по-често е употребила захарни бучки за своите предсказания. Отново Баба Ванга предлага яйца като съставна част в лекове за разнообразни болести. При язва на дванадесетопръстника: рецептата включва разбиването на един яйчен белтък с 1 чаена лъжичка пудра захар и 1 супена лъжица зехтин до приемането на крем. Болният приема по една лъжица от сместа. В доста от нейните наставления яйцата (често в композиция с мед или ракия) се употребяват за облекчение на гръдни недоволства.
Петър Димков предписвал яйца при гнойна ангина
Известният български национален врач Петър Димков употребява яйцата и по-конкретно техните черупки и белтъци в редица свои предписания за лекуване на разнообразни положения. При болно и зачервено гърло Димков предлага компрес, изработен от белтъка на едно сварено яйце, намачкан с вилица и разбъркан с една чаена лъжичка пудра захар. Сместа се нанася върху памук или бинт и се слага на гърлото.
Една от емблематичните му предписания за набиране на калций и подмладяване включва потреблението на яйчени черупки. Преди това те би трябвало да бъдат добре измити, изсушени и стрити на тънък прахуляк. Приемат се по четвърт чаена лъжичка дружно с бъзов мармалад след хранене. При гнойна ангина лечителят поучава да се вършат компреси, които постоянно включват яйчен белтък като свързващ и успокоителен детайл.
Петър Дънов предизвестява да не се прекалява с яйцата
Духовният лидер Петър Дънов (Учителя) има характерно отношение към потреблението на яйца, което се основава на неговото обучение за живата природа и силата на храните. Дънов преглежда яйцето като съсредоточен витален център. Според него, когато се яде яйце, човек приема силата на един евентуален живот, което изисква умишлено отношение. Макар да проповядва най-вече вегетарианство, той не не разрешава изцяло яйцата, само че поучава те да се одобряват рядко и единствено когато организмът има потребност от характерно подсилване. Учителя особено натъртва на това яйцата да бъдат оптимално пресни. Той поучава да се ядат яйца от кокошки, които живеят свободно на слънце и не са „ мътени “, с цел да не се прекъсва към този момент почнал витален развой.
И по този начин – да забележим какви са легендите за традицията с боядисването на яйцата. Най-популярната е обвързвана с Дева Мария – майката на Исус. Легендата е в две разновидности. Според едната майката на Исус носела кошница с яйца и когато почнали да го разпъват на кръста и да коват с пирони ръцете и краката му, кръвта оцветила яйцата. Ако някой има пояснение за какво майката на Исус Христос носи яйца на изтезанието на сина си, да каже. Има нещо, което звучи по-логично – майката на Исус носела яйцата, с цел да ги даде на бойците – един тип желала да ги подкупи, с цел да не изтезават толкоз нейния наследник.
Песнопения
По време на вечерното свещенодействие на Велики петък Плащеницата се изнася от олтара и се прави особено свещенодействие, наречено опело Христово. Песнопенията са отдадени на страданията и гибелта Христови. Едно от тях се назовава „ Плачът на Богородица “ - молитва в памет на душевните премеждия на Дева Мария, която стояла до кръста на своя наследник и го призовавала, произнасяйки скръбни слова.
Според друга версия Дева Мария плакала, до момента в който гледала по какъв начин разпъват Христос и сълзите й били кървави. Така яйцата в същата тази кошница, която тя неразбираемо за какво носи със себе си, се оцветили в алено, а това се трансформирало в традиция.
Друга, не по-малко известна легенда гласи, че традицията е тръгнала от Мария Магдалена или Мария Магдалина, както също я назовават. Според някои това е била дамата на Исус, само че и до през днешния ден има разногласия дали това е по този начин. Факт, доколкото можем да приказваме за подобен през днешния ден, е че тя е участвала на възкресението на Исус Христос и че на доста от картините като наложителен признак се рисува алено великденско яйце край нея. А съгласно легендата тя отивала към гробницата на Исус Христос три дни след разпъването му на кръста и носела със себе си кошница сварени яйца, които взели, че станали червени.
Друго забавно поверие свързва още веднъж появяването на аленото яйце с Мария Магдалена. Свидетел на Христовото възкресение, тя отпътува за Рим, с цел да опише за чудото и отива при самия император Tибepий. Тъй като при него не било признато да се върви с празни ръце, тя му подала едно яйце с думите „ Христос воскресе “. Императорът сюрпризиран попитал: „ Как може някой да възкръсне от мъртвите? Все едно това бяло яйце да стане алено “. И яйцето на мига се обагрило в червен цвят.
Според други източници обаче боядисването на яйцата е езически обред, който не е обвързван с религията.
Месопотамия
Твърди се също, че ритуалът с боядисаните яйца е тръгнал от Месопотамия.
Има и още една версия, съгласно която британският крал Едуард I е станал повода за въвеждането на великденската традиция с боядисването на яйца, написа " Телеграф ".
През 13-и век кралят подрежда да бъдат боядисани и украсени 450 яйца със специфични позлатени листа. Тогава яйцата били показани пред народа като великденски подарък от кралското семейство.
Според някои предания традицията за боядисването на яйца датира още от предхристиянските времена. Пример за това са украинските яйца, наричани още „ писанки “. Те се покриват с восък и по-късно се боядисват в чест на Бога на слънцето Дажбог. Славянското провидение се уважава през пролетния сезон и се свързва с птиците, които са считани за обичаните животни на Дажбог. Хората обаче са можели да събират и употребяват яйцата им, които са били считани за вълшебен.
Руска легенда споделя за търговец, отправил се към пазара с кошница яйца. По пътя той видял човек, който водели на екзекуция. Осъденият носел на гърба си тежък дървен кръст. Това бил самият Исус Христос. Дожаляло му на търговеца. Оставил кошницата край пътя, подложил рамо под кръста и оказал помощ на страдалеца да отнесе тежкия си товар. Когато се върнал да прибере кошницата си, намерил всичките яйца вътре, изписани с красиви шарки. Търговията му потръгнала отлично. И от този момент всяка заран слагал в кошницата си елементарни яйца, а като смъкнел капака на пазара, намирал изписани. Така Христос му се отблагодарил за помощта и зародила традицията яйцата да се изрисуват с шарки за Великден.
Чудо
Смъртта на Христос на кръста е най-висшият акт на обич, посредством който той поема греховете на човечеството, с цел да даде опция за избавление и безконечен живот. Докато Исус Христос бил на кръста, враговете му го замеряли с развалени яйца. Щом се докоснели до тялото му, по Божията воля, те се превръщали в здрави и хубави червени яйца. За да ознаменуват това знамение, хората почнали да боядисват яйца за всеки Великден.
Друга легенда споделя, че когато разпънали Христос на кръста, една кокошка пристигнала и снесла под него яйце. Кръвта му се стичала върху яйцето и го оцветила в алено.
Римска легенда свързва този бит с името на император Марк Аврелий. В деня, в който той се родил, една от кокошките на майка му снесла яйце, изпръскано с червени точици. Това било изтълкувано като знак за раждането на популярен император. Така от 224 година измежду римляните се наложила практиката да разменят между тях като привет боядисани кокоши яйца.
Легенда
Според друга антична българска легенда Бог ходел сред хората, помагал им и ги лекувал. По това време едно царство било превзето от злобен вълшебник. Той не обичал хората и по тази причина заключил водата и слънцето в дълбока пещера, с цел да не могат да се употребяват от тяхното плодородно влияние. Земята изсъхнала, нищо не се раждало, а птичките побегнали надалеч.
В това царство живеел млад мъж с двете си деца – момче и момиче. Един ден той издялал от дърво едно яйце, боядисал го с алена глина и като се прибрал, го оставил при децата, с цел да го намерят на сутринта. През нощта сънувал Дядо Великден, който го предизвестил, че на другия ден злият вълшебник ще пристигна, с цел да отвлече децата му. Казал му да не се бои, а да вземе яйцето, което направил, в ръка.
На другия ден магьосникът в действителност пристигнал, само че бащата взел аленото яйце и го вдигнал високо над главата си. Силна светлина огряла земята, от нея злият вълшебник ослепял и към този момент не имал силата да господства над хората. Тогава всички хора се събрали, разрушили катинарите и пуснали слънцето и водата на открито. Природата разцъфтяла, птичките се завърнали и всичко възкръснало за нов живот. Оттогава хората честват празника на Дядо Великден и боядисват червени яйца.
Пости
А най-логичната версия е, че всичко потегля от 40-дневния великденски пост. В този интервал е неразрешено да се използват скотски артикули, включително и яйца. Кокошките обаче не стопират да снасят, а яйцата се натрупат и натрупат. За да ги запазят за по-дълго време, стопаните ги сварявали и с цел да не ги объркат след това с пресните, ги боядисвали, употребявайки натурални оцветители. Постепенно тази процедура се трансформира в обред, съпровождащ великденските празници.
Баба Ванга чистела неприятната сила с яйца
Петричката врачка Баба Ванга е отдавала огромно значение на християнските обичаи. Тя вярвала в силата на споделената храна и е подчертавала значимостта на боядисването на яйца като знак на живота и възкресението. В някои национални предания, свързани с нейната процедура, се загатва потреблението на яйце за „ изчистване “ на отрицателна сила или нерешителност, въпреки че тя по-често е употребила захарни бучки за своите предсказания. Отново Баба Ванга предлага яйца като съставна част в лекове за разнообразни болести. При язва на дванадесетопръстника: рецептата включва разбиването на един яйчен белтък с 1 чаена лъжичка пудра захар и 1 супена лъжица зехтин до приемането на крем. Болният приема по една лъжица от сместа. В доста от нейните наставления яйцата (често в композиция с мед или ракия) се употребяват за облекчение на гръдни недоволства.
Петър Димков предписвал яйца при гнойна ангина
Известният български национален врач Петър Димков употребява яйцата и по-конкретно техните черупки и белтъци в редица свои предписания за лекуване на разнообразни положения. При болно и зачервено гърло Димков предлага компрес, изработен от белтъка на едно сварено яйце, намачкан с вилица и разбъркан с една чаена лъжичка пудра захар. Сместа се нанася върху памук или бинт и се слага на гърлото.
Една от емблематичните му предписания за набиране на калций и подмладяване включва потреблението на яйчени черупки. Преди това те би трябвало да бъдат добре измити, изсушени и стрити на тънък прахуляк. Приемат се по четвърт чаена лъжичка дружно с бъзов мармалад след хранене. При гнойна ангина лечителят поучава да се вършат компреси, които постоянно включват яйчен белтък като свързващ и успокоителен детайл.
Петър Дънов предизвестява да не се прекалява с яйцата
Духовният лидер Петър Дънов (Учителя) има характерно отношение към потреблението на яйца, което се основава на неговото обучение за живата природа и силата на храните. Дънов преглежда яйцето като съсредоточен витален център. Според него, когато се яде яйце, човек приема силата на един евентуален живот, което изисква умишлено отношение. Макар да проповядва най-вече вегетарианство, той не не разрешава изцяло яйцата, само че поучава те да се одобряват рядко и единствено когато организмът има потребност от характерно подсилване. Учителя особено натъртва на това яйцата да бъдат оптимално пресни. Той поучава да се ядат яйца от кокошки, които живеят свободно на слънце и не са „ мътени “, с цел да не се прекъсва към този момент почнал витален развой.
Източник: novinite.bg
КОМЕНТАРИ