Интервю на Александър СИМОВ, БСТВЩе успеем ли ние като народ,

Интервю на Александър СИМОВ, БСТВ

" Ще успеем ли ние като народ, като нация, да се противопоставим на този глобалистки проект, който явно цели да сътвори " повсеместен " човек "

- Г-н Ангелов, каква история учат третокласниците в България?
- Това е елементарно проверимо. В учебника " Човек и общество ", издателство " Народна култура ", написа да вземем за пример, че еничарството е било добра опция за българските деца да израснат във военната кариера. А пък Левски бил хванат от полицията. Примери има доста. " Раята слави султана " и така нататък Разбира се, това звучи неуместно, възмущаваме се, само че казусът е в това, че въпросното издателство продължава да създава подобен вид учебници и те стигат до чиновете на нашите деца - децата на България.
Въпросът е ще успеем ли ние като народ, като нация, да се противопоставим на този глобалистки проект, който явно цели да сътвори " повсеместен " човек. Универсален консуматор, повсеместен даже полово.
- Да, тъкмо по този начин. Днес - мъж, на следващия ден - жена.
- В Съединени американски щати се одобри законова корекция, която подсигурява цялостна независимост на малолетни да сменят пола си. Т.е. за шофьорска брошура би трябвало да изчакаш да навършиш 18 години, само че може да си отрежеш члена още на 12 години, да вземем за пример. Време е да си дадем сметка за тези процеси и да не ги одобряваме безрезервно. Вярвам, че ние ще се спасим. Други не, само че ние ще успеем. Българският народ е сериозен и интензивно пренебрегва сходни попълзновения.
- Наистина, това са рискови процеси.
- Относно образованието и наличието в учебниците смятам, че би трябвало да се обърне внимание и да не се сформират по сходен метод от хора, които дори не знаем кои са в действителност. Хора, гравитиращи към едни неправителствени организации, които ние, като страна, от дълго време трябваше да сме изхвърлили от тук.
- Други страни към този момент го направиха и са по-добре от нас.
- В унгарските учебници, да вземем за пример, не написа такива неща за унгарската история. Там няма такива целенасочени дейности за заличаване на националната памет. Или по модерному - промяна на чипа.
И част от тези безроднически прояви е държанието на Столичната община и в частност - на кметицата Йорданка Фандъкова. Извинявайте, само че на 24 чай на тържествата пред Народната библиотека нямаше обикновено озвучаване. Дори това беше спестено. Някакви хора се бяха събрали непринудено и се опитваха да чуят речите на ораторите, само че нямаше естествен тон от колоните. И празненството се трансформира в един фарс.
- Много хора ги разкритикуваха във Facebook.
- От друга страна, зад идния гей церемониал или " София прайд ", както го назовават там това огромно шествие, има цялостен учредителен комитет, в който госпожа Фандъкова взе участие, дружно с посланика на Съединени американски щати в София и други видни демократи. Подготвя се, медийно се отразява, тече пропаганда отвред. Има заети даже места за реклама, които са благосъстоятелност на Столичната община.
- За тях пари не се пестят...
- Това по какъв начин го оценявате? Нормално ли е това държание на СОС?! Тази година от " София прайд " анонсираха за пръв път, че ще има сцена за деца. В този ред на мисли, госпожа Фандъкова като възпитател ще издаде ли решение за това нещо? Сцена за деца на гей церемониал! Та дори пуснали конкурс и за аниматори, да забавляват децата на гей парада... Питам: Къде е организацията за протекция на детето? Тя би трябвало да бъде сезирана и да вземе ограничения. Агенцията може да се самосезира от това предаване и госпожа Фандъкова да забрани сходно нещо. Това не е обикновено.
Аз съм закостенял човек, някои може да ме нарекат и елементарен, само че не преставам да пребивавам с дълбокото разбиране, че нито майка ми може да се споделя Киро, нито татко ми - Гергана.
- Разбира се, че не е обикновено...
- Тогава ние, като българи, даваме ли си сметка, че към този момент на 24 май или на 6 май - празника на Българската войска, Деня на храбростта, достойнството, достолепието и дълга, се събират по-малко хора, в сравнение с гей парада. Тук би трябвало да ни светне алена лампа.
- Да поговорим и за още една алена лампа. Не ви ли светка тя, когато следим по какъв начин Фандъкова и дипломат Мустафа чистят свастиките из столицата?
- Според мен, с изключение на по софийските улици, трябваше да минат и да почистят Паметника на Съветската войска и Братската могила, която скъпите посетители от Украйна нашариха със свастики също. Защо там не се чисти? Това, че нацистката символика стартира да участва, целеустремено и подтиквано я виждаме по антифашистките монументи, ни се показва за дело свято и почтено, дело хуманно.
Днес се оказа, че нацизмът в действителност не е нещо толкоз неприятно. Щом има русофобски темперамент, той е допустим за демократите. Е, от ул. " Граф Игнатиев " почистиха още една свастика, несъмнено поради организация " Шалом ". Лицемери! Това се назовава двуличие.
- Поставяте прекрасен въпрос. Столичната община, която обича да не разрешава някои други събития, за какво би разрешила сцена за деца на гей парада? Или най-малкото - за какво не го сложи на един сериозен публичен спор.
- Не може да има публичен спор. Не може там, където танцуват мъже със сутиени и чорапогащници, да има и деца. Това просто не е редно. Това опонира на културата, бита и житейската философия на нашия народ. Не може да ни натрапват такова нещо. Не би трябвало да го позволяваме.
- Нашият народ към този момент се ориентира в какъв капан се пробват да го вкарат.
- И аз съм оптимист.
- А четохте ли гневните мнения по какъв начин украинските бежанци напущат България недоволни...
- Говорите за тези, които нарисуваха свастика на паметника на дядо ми ли?! Е, по какъв начин да ги посрещна? Не знам и какво да мисля за тези хора.

Със съкращения