Най-необичайната икона, която някога сте виждали
Иконите, рисувани непосредствено върху сушена риба, са били известни измежду избрана каста от хора. Но за какво точно върху риба?
Иконата върху сушена камбала е една от най-редките разновидности на иконите и не са оживели доста от тях. Две от този тип постъпват в Руския музей в Санкт Петербург още през 1906 година. Те са рисувани през XIX в. с маслени бои от двете страни на всяка риба. И на двете са изобразени Исус Христос и Божията майка.https://assets.pinterest.com/ext/embed.html?id=816418238690744421
Рисуването на ликовете на светците върху сушена риба е антична традиция в Чумак. Но за какво е определен подобен „материал“? И кои са тези чумаци?
Как рибата е обвързвана с християнството?
Тайната вечеря, фреска в Тъмната черква (Кападокия, Национален парк Гьореме), 13 векСвободни източници
Рибата е един от най-старите християнски знаци. Гръцката дума за риба – ΙΧΘΥΣ („ихтис“) – е акроним на гръцката фраза Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ – „Исус Христос, Син Божи, Спасител“. Това не е инцидентно, тъй като точно на рибата се придава особено значение в библейската символика. Например с две риби и пет хляба, както се споделя в Евангелието, Христос нахранил пет хиляди души, а апостолите му Петър, Андрей Първозвани и Йоан Богослов били риболовци. Самият Исус ги назовава „ловци човешки“.
Чумаци в Малороссия, 1850-1860, Иван Айвазовски/Държавен съветски музейСвободни източници
Изображението на риба със или без монограм ΙΧΘΥΣ също се трансформира във образен код за идентифициране на „своите“ по време на християнските гонения през II-III век. Декретът за религиозна приемливост в Римската империя е подписан през 313 година, а преди този момент всички изображения на Исус Христос са били неразрешени. Но въпреки всичко е допустимо да се нарисува риба и в случай че един чужд нарисува на земята дъга, а другият дорисува втората, те схващат, че изповядват една и съща религия. Същият знак се употребява за отбелязване на срещите на християнските общности и християнските погребения.
И най-после, чумаците са избрали освен алегоричен материал за изобразяване на иконите си, само че и един от най-достъпните: през XIX в. сушената риба е била една от стоките, които са пренасяли по комерсиалните пътища.
Кои са чумаците?
Чумаци на отдих, 1885 година, Иван Айвазовски/Национален живописен музей на Република БеларусСвободни източници
Така се наричали търговците в днешна Украйна и Южна Русия, които се занимавали с търговия с каруци през XVI-XIX век. Те продават най-вече сол и риба. Пренасят стоките си от моретата по комерсиалните пътища на стотици километри, в това число до други страни.
Типичният чумак има няколко десетки коли и волове, които впряга в кортеж. Някои от тях се кооперират и тогава керванът може да наброява от 100 до 500 коли. Само през 1840-те години 30 000 чумаци изнасят от Крим 130 000 тона сол годишно. Следователно загубата на подобен товар е огромен риск. Освен това има и друга опция: керваните с чумаци от време на време са нападани и ограбвани по пътя. Затова те постоянно наемат ескорт, който да ги охранява и ескортира. А с цел да им е лек пътят, те вземат амулети – икони на риби. Окачват ги на каруците (нещо като иконите в колите на актуалните шофьори) и ги подаряват на храмовете дружно с скъпата по това време сол за – за застъпничество от светците.
Чуматски тракт в Мариупол, 1875 година, Архип Куинджи / Държавна Третяковска галерияСвободни източници
Иконите на рибите стартират да изчезват дружно с търговията на чумаците, която става нерентабилна след появяването на железниците. Чумаците остават единствено върху платната на изтъкнати съветски художници – Архип Куинджи, Иван Айвазовски, Алексей Саврасов и други
създател: ЕКАТЕРИНА СИНЕЛШЧИКОВА
източник: bg.rbth.com
Иконата върху сушена камбала е една от най-редките разновидности на иконите и не са оживели доста от тях. Две от този тип постъпват в Руския музей в Санкт Петербург още през 1906 година. Те са рисувани през XIX в. с маслени бои от двете страни на всяка риба. И на двете са изобразени Исус Христос и Божията майка.https://assets.pinterest.com/ext/embed.html?id=816418238690744421
Рисуването на ликовете на светците върху сушена риба е антична традиция в Чумак. Но за какво е определен подобен „материал“? И кои са тези чумаци?
Как рибата е обвързвана с християнството?
Тайната вечеря, фреска в Тъмната черква (Кападокия, Национален парк Гьореме), 13 векСвободни източници
Рибата е един от най-старите християнски знаци. Гръцката дума за риба – ΙΧΘΥΣ („ихтис“) – е акроним на гръцката фраза Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ – „Исус Христос, Син Божи, Спасител“. Това не е инцидентно, тъй като точно на рибата се придава особено значение в библейската символика. Например с две риби и пет хляба, както се споделя в Евангелието, Христос нахранил пет хиляди души, а апостолите му Петър, Андрей Първозвани и Йоан Богослов били риболовци. Самият Исус ги назовава „ловци човешки“.
Чумаци в Малороссия, 1850-1860, Иван Айвазовски/Държавен съветски музейСвободни източници
Изображението на риба със или без монограм ΙΧΘΥΣ също се трансформира във образен код за идентифициране на „своите“ по време на християнските гонения през II-III век. Декретът за религиозна приемливост в Римската империя е подписан през 313 година, а преди този момент всички изображения на Исус Христос са били неразрешени. Но въпреки всичко е допустимо да се нарисува риба и в случай че един чужд нарисува на земята дъга, а другият дорисува втората, те схващат, че изповядват една и съща религия. Същият знак се употребява за отбелязване на срещите на християнските общности и християнските погребения.
И най-после, чумаците са избрали освен алегоричен материал за изобразяване на иконите си, само че и един от най-достъпните: през XIX в. сушената риба е била една от стоките, които са пренасяли по комерсиалните пътища.
Кои са чумаците?
Чумаци на отдих, 1885 година, Иван Айвазовски/Национален живописен музей на Република БеларусСвободни източници
Така се наричали търговците в днешна Украйна и Южна Русия, които се занимавали с търговия с каруци през XVI-XIX век. Те продават най-вече сол и риба. Пренасят стоките си от моретата по комерсиалните пътища на стотици километри, в това число до други страни.
Типичният чумак има няколко десетки коли и волове, които впряга в кортеж. Някои от тях се кооперират и тогава керванът може да наброява от 100 до 500 коли. Само през 1840-те години 30 000 чумаци изнасят от Крим 130 000 тона сол годишно. Следователно загубата на подобен товар е огромен риск. Освен това има и друга опция: керваните с чумаци от време на време са нападани и ограбвани по пътя. Затова те постоянно наемат ескорт, който да ги охранява и ескортира. А с цел да им е лек пътят, те вземат амулети – икони на риби. Окачват ги на каруците (нещо като иконите в колите на актуалните шофьори) и ги подаряват на храмовете дружно с скъпата по това време сол за – за застъпничество от светците.
Чуматски тракт в Мариупол, 1875 година, Архип Куинджи / Държавна Третяковска галерияСвободни източници
Иконите на рибите стартират да изчезват дружно с търговията на чумаците, която става нерентабилна след появяването на железниците. Чумаците остават единствено върху платната на изтъкнати съветски художници – Архип Куинджи, Иван Айвазовски, Алексей Саврасов и други
създател: ЕКАТЕРИНА СИНЕЛШЧИКОВА
източник: bg.rbth.com
Източник: novinata.bg
КОМЕНТАРИ