Глобалистките елити като квазирелигиозна група: опит за изграждане на хипотеза
Глобалистите настояват, че носят напредък, водейки човечеството до върховете на научните и софтуерни достижения.
Разумни хора ли са представителите на глобалистките елити? Изглежда, че отговорът е явен, тъй като тези субекти, както сме привикнали да мислим, се интересуват от власт и пари. В старите времена, до края на двадесети век, те се стремяха да реализират световно владичество посредством реализиране на военно предимство и стопански надзор, посредством монопола на $, обкръжавайки съперниците си със „ хигиеничен кордон “ от враждебни спътници и военни бази.
В същото време от идеологическа позиция тези сили се характеризираха с очевидна идеологическа всеядност. Те биха могли да употребяват в своите ползи религиозните придвижвания на новата вълна от протестантски пуритани („ харизматици “), и „ децата на цветята “ - хипитата, и доктрините на ислямистите, и философията на консуматорството, необузданото ползване.
Те биха могли да създадат съюзи с коренно десните (повечето от диктатурите в Латинска Америка), и със социалистическите (като Китай при Дън Сяопин), и с религиозно-патриархалните (като монархиите в Персийския залив) режими.
Накратко, преди те използваха всяка опция да усилят въздействието си. Те действаха цинично, рационално и дейно, пробвайки се да не основават врагове изведнъж, без доктринерство и догматизъм, от които постоянно страдаше техният главен зложелател Съветския съюз.
След разпадането на Съюз на съветските социалистически републики обаче държанието им се промени радикално. В допълнение към икономическото усвояване и военния надзор, те започнаха да постановат своя лична идеология, система от възгледи за света. Включително - сумата от доста характерни хрумвания за секса, фамилията и брака, мъжа и дамата, които се възприемат със зле скрито омерзение от по-голямата част от човечеството.
И това държание, както и да се огледа, е ирационално, от него няма явна изгода за глобалистите.
Освен това то принуждава даже върли врагове да се сплотяват между тях, с цел да не попаднат в духовно иго, под пързалката на духовното заличаване (точно това видяхме оня ден в тази ситуация с Иран и Саудитска Арабия).
Какво в действителност става, каква е повода? Какво се случи с глобалисткия хайлайф в края на 20 век? Променил ли се е правилото на асортимент в техните кохорти, появили ли са се нови надстройки в тях?
Има избрани учредения да се допуска съществуването на такива промени. От време на време информация, подсказваща сходни мисли, изтича в медиите под формата на скандални сензации.
Примери за такива сензации в наше време бяха историите за странните инициации на английския министър председател Камерън (твърди се, че сякаш е направил неприлични дейности с главата на мъртва свиня) или за искрено инфернални ритуали в известната Бохемска горичка в Калифорния, където се събират американски елити и се организира неоезически обред на поклонение пред гигантска скулптура на дванадесетметрова сова (и където участва да вземем за пример Джордж Буш, който се нарежда като уверен християнин).
Между другото, значим детайл от този обред е имитацията на човешко жертвоприношение, изгарянето на кукла в действителен размер, модел на човек, отнасящ се към култовете на финикийските езичници, почитащи Ваал.
Всички тези неща не са мечти на теоретиците на конспирацията, не са шизофренични истории за " рептилоиди ", които в нашия случай играят ролята на " топлинен капан ", който отдалечава обществото от същината на казуса.
Гореописаните обстоятелства са добре известни и са публично притежание. В същото време е значимо да се разбере, че такива истории стават притежание на необятната аудитория единствено в обособени случаи – тогава, когато една от огромните политически фигури ненадейно стартира да излиза от крачка, отклонява се от „ генералната линия на партията “.
Точно това се случи с Камерън, който се съгласи да сложи Brexit на референдум, или с Буш-младши, който стартира да натъртва прекалено много на фамилните полезности по време на втория си мандат. Има съображение да се счита, че сходни практики, уви, са общоприети в глобалистките елити.
Просто в общоприети, постоянни обстановки, когато участник в сходни инициации дисциплинирано извършва това, което се изисква от него, най-вероятно в никакъв случай няма да разберем за това.
За какво приказват тези обстоятелства? Защо глобалистите са толкоз упорити в потъпкването на сакралното, в гаврата с общочовешкия морал и добродетелност?
Без да претендираме за истина от последна инстанция, дано се опитаме да предложим лична догадка. Има съображение да се счита, че от един миг глобалистките елити стартират да се образуват освен на правилото на финансовия и статусен ценз, само че и като квазирелигиозна група, учредена на избрани хрумвания, ритуали и светогледни цели.
И най-важното: този светоглед провокира освен християнството, само че и като цяло всички съществени религиозни системи на земното кълбо, които сплотяват милиарди хора - ислям, будизъм, хиндуизъм. Това предизвикателство е осезаемо както на равнище знаци, по този начин и на равнище поведенчески схеми.
В „ новата нравственос “ на глобалистите дейностите, които се считат за нечисти и оскверняващи във всички международни религиозни обичаи без изключение, стават обществено насърчавани дейности. Глобалистите настояват, че носят напредък, водейки човечеството до върховете на научните и софтуерни достижения.
Но в реалност доста от дейностите им свидетелстват тъкмо за противоположното, за необратима архаизация на мисленето. Иначе за какво да вършиме неприлични ритуали с свине, да се кланяте на гигантска сова в Бохемската горичка?
Защо да насърчаваме акционизма в международен мащаб, който се основава на ритуалното опозоряване на религиозни светини? Защо да инсталирате скулптура на женска фигура с рога на покрива на постройката на Върховния съд на Съединени американски щати, която има очебийно демонично значение?
Хората, които са чувствителни към мистичната символика и принадлежат към разнообразни религиозни обичаи, към този момент знаят отговорите на тези въпроси. Всяка от международните религии има своя лична есхатология, специфичен раздел от догмата, която споделя за окончателната орис на света.
Есхатологичните концепции разказват края на международната история в такива категории на конфликт с безспорното зло, нравствен мрак, който протяга ръка върху цялото морално завещание на човечеството, върху неговите показа за краткотрайното и безконечното, за отвратителното и красивото, за положителното и злото.
Традиционните религиозни и етични концепции лежат в основата на цивилизацията, където огромните локални цивилизации - Русия, Китай, Индия, ислямският свят. Конфронтацията сред тези локални цивилизации и висшите глобалисти ще се трансформира в сърцевината на международната история на двадесет и първи век. И аргументите за тази борба, макар значимостта на икономическите и геостратегическите фактори, се крият оттатък тях. Те се коренят най-вече в духовната сфера.
Превод: Европейски Съюз
Гласувайте с бюлетина № 14 за ЛЕВИЦАТА и съответно за 11 МИР Ловеч с лидер на листата Румен Вълов Петков - лекар по философия, основен редактор на `Поглед.Инфо` и в 25 МИР-София с преференциален №105. Подскажете на вашите другари в Ловеч и София кого да поддържат!?
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Разумни хора ли са представителите на глобалистките елити? Изглежда, че отговорът е явен, тъй като тези субекти, както сме привикнали да мислим, се интересуват от власт и пари. В старите времена, до края на двадесети век, те се стремяха да реализират световно владичество посредством реализиране на военно предимство и стопански надзор, посредством монопола на $, обкръжавайки съперниците си със „ хигиеничен кордон “ от враждебни спътници и военни бази.
В същото време от идеологическа позиция тези сили се характеризираха с очевидна идеологическа всеядност. Те биха могли да употребяват в своите ползи религиозните придвижвания на новата вълна от протестантски пуритани („ харизматици “), и „ децата на цветята “ - хипитата, и доктрините на ислямистите, и философията на консуматорството, необузданото ползване.
Те биха могли да създадат съюзи с коренно десните (повечето от диктатурите в Латинска Америка), и със социалистическите (като Китай при Дън Сяопин), и с религиозно-патриархалните (като монархиите в Персийския залив) режими.
Накратко, преди те използваха всяка опция да усилят въздействието си. Те действаха цинично, рационално и дейно, пробвайки се да не основават врагове изведнъж, без доктринерство и догматизъм, от които постоянно страдаше техният главен зложелател Съветския съюз.
След разпадането на Съюз на съветските социалистически републики обаче държанието им се промени радикално. В допълнение към икономическото усвояване и военния надзор, те започнаха да постановат своя лична идеология, система от възгледи за света. Включително - сумата от доста характерни хрумвания за секса, фамилията и брака, мъжа и дамата, които се възприемат със зле скрито омерзение от по-голямата част от човечеството.
И това държание, както и да се огледа, е ирационално, от него няма явна изгода за глобалистите.
Освен това то принуждава даже върли врагове да се сплотяват между тях, с цел да не попаднат в духовно иго, под пързалката на духовното заличаване (точно това видяхме оня ден в тази ситуация с Иран и Саудитска Арабия).
Какво в действителност става, каква е повода? Какво се случи с глобалисткия хайлайф в края на 20 век? Променил ли се е правилото на асортимент в техните кохорти, появили ли са се нови надстройки в тях?
Има избрани учредения да се допуска съществуването на такива промени. От време на време информация, подсказваща сходни мисли, изтича в медиите под формата на скандални сензации.
Примери за такива сензации в наше време бяха историите за странните инициации на английския министър председател Камерън (твърди се, че сякаш е направил неприлични дейности с главата на мъртва свиня) или за искрено инфернални ритуали в известната Бохемска горичка в Калифорния, където се събират американски елити и се организира неоезически обред на поклонение пред гигантска скулптура на дванадесетметрова сова (и където участва да вземем за пример Джордж Буш, който се нарежда като уверен християнин).
Между другото, значим детайл от този обред е имитацията на човешко жертвоприношение, изгарянето на кукла в действителен размер, модел на човек, отнасящ се към култовете на финикийските езичници, почитащи Ваал.
Всички тези неща не са мечти на теоретиците на конспирацията, не са шизофренични истории за " рептилоиди ", които в нашия случай играят ролята на " топлинен капан ", който отдалечава обществото от същината на казуса.
Гореописаните обстоятелства са добре известни и са публично притежание. В същото време е значимо да се разбере, че такива истории стават притежание на необятната аудитория единствено в обособени случаи – тогава, когато една от огромните политически фигури ненадейно стартира да излиза от крачка, отклонява се от „ генералната линия на партията “.
Точно това се случи с Камерън, който се съгласи да сложи Brexit на референдум, или с Буш-младши, който стартира да натъртва прекалено много на фамилните полезности по време на втория си мандат. Има съображение да се счита, че сходни практики, уви, са общоприети в глобалистките елити.
Просто в общоприети, постоянни обстановки, когато участник в сходни инициации дисциплинирано извършва това, което се изисква от него, най-вероятно в никакъв случай няма да разберем за това.
За какво приказват тези обстоятелства? Защо глобалистите са толкоз упорити в потъпкването на сакралното, в гаврата с общочовешкия морал и добродетелност?
Без да претендираме за истина от последна инстанция, дано се опитаме да предложим лична догадка. Има съображение да се счита, че от един миг глобалистките елити стартират да се образуват освен на правилото на финансовия и статусен ценз, само че и като квазирелигиозна група, учредена на избрани хрумвания, ритуали и светогледни цели.
И най-важното: този светоглед провокира освен християнството, само че и като цяло всички съществени религиозни системи на земното кълбо, които сплотяват милиарди хора - ислям, будизъм, хиндуизъм. Това предизвикателство е осезаемо както на равнище знаци, по този начин и на равнище поведенчески схеми.
В „ новата нравственос “ на глобалистите дейностите, които се считат за нечисти и оскверняващи във всички международни религиозни обичаи без изключение, стават обществено насърчавани дейности. Глобалистите настояват, че носят напредък, водейки човечеството до върховете на научните и софтуерни достижения.
Но в реалност доста от дейностите им свидетелстват тъкмо за противоположното, за необратима архаизация на мисленето. Иначе за какво да вършиме неприлични ритуали с свине, да се кланяте на гигантска сова в Бохемската горичка?
Защо да насърчаваме акционизма в международен мащаб, който се основава на ритуалното опозоряване на религиозни светини? Защо да инсталирате скулптура на женска фигура с рога на покрива на постройката на Върховния съд на Съединени американски щати, която има очебийно демонично значение?
Хората, които са чувствителни към мистичната символика и принадлежат към разнообразни религиозни обичаи, към този момент знаят отговорите на тези въпроси. Всяка от международните религии има своя лична есхатология, специфичен раздел от догмата, която споделя за окончателната орис на света.
Есхатологичните концепции разказват края на международната история в такива категории на конфликт с безспорното зло, нравствен мрак, който протяга ръка върху цялото морално завещание на човечеството, върху неговите показа за краткотрайното и безконечното, за отвратителното и красивото, за положителното и злото.
Традиционните религиозни и етични концепции лежат в основата на цивилизацията, където огромните локални цивилизации - Русия, Китай, Индия, ислямският свят. Конфронтацията сред тези локални цивилизации и висшите глобалисти ще се трансформира в сърцевината на международната история на двадесет и първи век. И аргументите за тази борба, макар значимостта на икономическите и геостратегическите фактори, се крият оттатък тях. Те се коренят най-вече в духовната сфера.
Превод: Европейски Съюз
Гласувайте с бюлетина № 14 за ЛЕВИЦАТА и съответно за 11 МИР Ловеч с лидер на листата Румен Вълов Петков - лекар по философия, основен редактор на `Поглед.Инфо` и в 25 МИР-София с преференциален №105. Подскажете на вашите другари в Ловеч и София кого да поддържат!?
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ