Не е ДНК, а навиците. Не са мутациите, а законите. Сега културата диктува правилата на естествения подбор
Добре пристигнали в постгенетичната епоха, в която оцеляват не най-силните, а социализираните.
Човечеството може би се намира в огромна повратна точка в историята на своето развиване – и не наследствеността е движещата мощ, а културната среда. Това е заключението, препоръчано от Тимъти Уоринг, доцент по стопанска система и стабилно развиване, и Закари Ууд, откривател по екология и естествени системи в Университета на Мейн. В публикация в BioScience те пишат, че насъбраните от индивида познания, институции и софтуерни практики от ден на ден изместват ролята на генетичните промени и дефинират траекторията на бъдещето за хилядолетия напред. По думите им човешката еволюция е сменила предавките: културните решения се раждат и популяризират доста по-бързо, в сравнение с разновидностите могат да се наложат.
Авторите означават, че този преход е почнал от дълго време, само че се е ускорил през последните епохи. Културните системи се приспособяват към провокациите толкоз бързо, че постоянно изпреварват естествения асортимент. В актуалната среда точно те превантивно пресичат работата на биологията: в случай че в миналото неприятното зрение, възпрепятстваното раждане или безплодието са определяли изхода, през днешния ден в деяние са очилата, хирургията, цезаровото сечение и модерните репродуктивни технологии. В резултат на това естественият асортимент отслабва, а зависимостта на хората от инфраструктурата – лечебните заведения, учебните заведения, държавните управления – нараства.
Шансовете за живот от ден на ден се въздействат не от гените, с които човек се ражда, а от страната, в която живее, от наличните технологии и от локалните правила и институции. Културната сфера натрупва работните практики по-бързо, в сравнение с се трансформира геномът, тъй че нейната тежест с течение на времето от ден на ден нараства.
От това следва един по-широк извод: оцеляването и продължаването на рода все по-малко зависят от самостоятелните биологични качества и от ден на ден от положението на обществото и качеството на неговата културна надстройка. Този поврат има една значима специфичност: за разлика от наследствените механизми, които работят на равнище обособен организъм, културата се образува посредством груповото взаимоотношение. Тя поражда, укрепва се и се предава посредством общности, народи и професионални групи, като образува общи отговори на провокациите.
Според Уоринг и Ууд това е същността на огромния постепенен преход, който се прави: главният механизъм на акомодация на нашето население се измества от сферата на генетиката в пространството на институциите, нормите и технологиите. Здравето, благосъстоянието и дълготрайните вероятности на типа в този момент директно зависят от устойчивостта на културната инфраструктура.
Въпреки че сме привикнали да мислим за еволюцията през призмата на ДНК и разновидностите, този нова и прекомерно провокативна концепция твърди, че през днешния ден разпоредбите на естествения асортимент се диктуват от културата. Идеята е, че нашите привички, обществени правила и закони имат по-голямо въздействие върху нашето развиване от биологията.
