„...Една заблуда минава през голяма част от кореспонденцията относно религията...“
Днес се навършват 165 години от рождението на бащата на Шерлок Холмс. Четири романа и 56 описа оставя на човечеството сър Артър Конан Дойл (22 май 1859 – 7 юли 1930) за славния детектив. Над 1000 писма. Стотици излекувани пациенти. И още – есета, стихове, рецензии, пиеси. Неговият Холмс е жив и до през днешния ден в киното, малкия екран, театъра, живописта. Книгите на Конан Дойл разпалват пристрастеността към четеното у младежите от неговите времена, та чак до нашите. Нека си спомним за великия разум на XIX и XX век с една негова публикация, оповестена на 7 август 1906 година в „ Дейли Експрес “.
Урокът на живота
При отпечатването на спомагателен асортимент от писмата, които получихме от всички елементи на страната по тематиката „ По-малко ли сме религиозни? “ можем да обърнем особено внимание на деликатния разбор на въпроса, който сър А. Конан Дойл прави в своето задълбочено писмо.
ВЪЗГЛЕДИТЕ НА СЪР А. КОНАН ДОЙЛДо редактора на „ Експрес “
Сър, коства ми се, че една илюзия минава през огромна част от кореспонденцията по отношение на религията във вашите колони и това е постулатът, че всяка форма на обред, в това число ритуала на отиване в огромна каменна постройка за причестяване с великия Невидим, има някакво отношение към същинската вяра.
Урокът, на който животът ме научи е, че това не е по този начин.
Познавам възхитителни хора, които са правили тези практики, и познавам зли хора, които са правили същото. Познавам възхитителните хора, които не са правили такива неща, и познавам множеството от нечестивите. Никога до момента не съм познавал човек, който да е добър, тъй като е ходил на черква, или злобен, тъй като не е ходил. И въпреки всичко в множеството от вашите писма сходни практики се одобряват като най-важни, без значение дали религията отслабва или се усилва. Между тях няма никаква връзка.
Истинските образци за прогрес в същинската вяра са:1. Има ли по-мил и по-широк мироглед за такива тематики, допускащ на всички хора от всички вероизповедания да живеят в другарство и състрадание?2. Криминалната статистика по-малко шокираща ли става?3. Дали пияните са по-малко, което демонстрира, че индивидът се нуждае от по-голям скотски самоконтрол?4. Четат ли хората повече, нараства ли повече посещаемостта на разнообразни просветителни лекции, има ли повече интерес към науката, което демонстрира, че мозъкът надвива над тялото? 6. По-добра ли е възвръщаемостта на спестовната банка, показвайки спестовност и мъжество?7. По-добра ли е възвръщаемостта в търговията, показвайки по-голяма професионализъм и успеваемост?8. Има ли повече благотворителни институции и дали индивидът демонстрира по-ясно възприятието си за дълг към низшите животни?
ПРАКТИЧЕСКИ ТЕСТОВЕТакива на практика проби като тези, които в действителност в по-голямата си част демонстрират прогрес, костват повече от спазванията на ритуалите, по никакъв метод не доказващи добър живот.
Има нападателна форма на вяра, наричаща себе си Догматична религия, която е предизвикала доста повече щета на човешката раса, в сравнение с епидемията или глада. Директно до вратата й би трябвало да бъде сложена освен цялата окървавена история на мохамеданството, само че и всички убийствени каузи, които на собствен ред са опозорили всяка фракция на християнството.
В името на Христос, Апостола на мира, тази ужасна школа на мисълта, в границите на няколко века след Неговата гибел, докара до такива кавги и такива убийства, каквито в никакъв случай не са били чувани в езическата зора. По отношение на доктрината за триединството, остарял теологичен въпрос, се счита, че 100 хиляди души са изгубили живота си – бранители и жертви на вярата. Кръстоносните походи, убийствата на албигойците и севенците, Тридесетгодишната война, инквизицията, издевателствата на католиците над протестантите, не по-малко ужасните издевателства на протестантите над католиците, преследването на неконформистите от Църквата, преследванията на Квакерите от неконформистите, многочислените домашни нещастия и тирании, вгорчаващи живота на безчет доста хора - сигурно, когато всичко това се вземе поради, читателят би трябвало да признае, че Вярата, в позитивно-агресивния смисъл, е предизвикала повече пакости, в сравнение с апетит или мор.
ЗАБЛУДЕНИ СЕКТИВсички секти са били заблудени от хора с едно и също яростно мислене и са си навлекли една и съща кръвна виновност. Познавах единствено четири култа - първичните будисти, квакерите, унитарианците и агностиците, които съгласно мен могат да кажат, че нямат кръв по ръцете си. Със сигурност атеистите не могат, тъй като техните ексцесии във Франция - по време на революцията, а също и през 1870 година - са били толкоз неприятни, колкото тези на църквите.
И каква е главната причина за всичко това? Да кажеш, че вярваш в това, което мозъкът ти не може да схване и което финият ти разсъдък постоянно отхвърля: А прави своето бездоказателствено изказване и го назовава своя религия, Б има право да направи същото. Тогава А и Б се намразват един различен с най-люта ненавист. И това е олицетворението на най-черната глава от историята на света. Ние, които сме като корабокрушенци моряци на този дребен сал на света, движещ се по лицето на безкрайния океан, имаме задоволително работа, с цел да живеем общително между тях, без да се караме горчиво за това, което е оттатък хоризонта.
Може би ще кажете, че даже в тези думи самият аз демонстрирам религиозна липса на състрадание. Но сигурно не е по този начин. Ако католикът откри папата, или англиканския свещеник, или неконформиста духовник и получи помощ по пътя си, тогава във всеки случай това е нещо положително - прелестно нещо - щом кара този човек да бъде по-добър, по-благороден, да бъде човешко създание. Всяка форма на религия е възхитителна, доколкото прави това. Но когато, както в писмата на някои от вашите репортери, се стигне до липса на щедрост и хокане на тези, които имат други способи и показа, тогава това е дребнава проява на двадесети век на това, което се подрежда в историята измежду най-тежките и най-кръвожадните човешки закононарушения.
АРТЪР КОНАН ДОЙЛХотел Ashdown Forest, 3 авг.
Урокът на живота
Какъв е пробата за същинската вяра?
При отпечатването на спомагателен асортимент от писмата, които получихме от всички елементи на страната по тематиката „ По-малко ли сме религиозни? “ можем да обърнем особено внимание на деликатния разбор на въпроса, който сър А. Конан Дойл прави в своето задълбочено писмо. ВЪЗГЛЕДИТЕ НА СЪР А. КОНАН ДОЙЛДо редактора на „ Експрес “
Сър, коства ми се, че една илюзия минава през огромна част от кореспонденцията по отношение на религията във вашите колони и това е постулатът, че всяка форма на обред, в това число ритуала на отиване в огромна каменна постройка за причестяване с великия Невидим, има някакво отношение към същинската вяра.
Урокът, на който животът ме научи е, че това не е по този начин.
Познавам възхитителни хора, които са правили тези практики, и познавам зли хора, които са правили същото. Познавам възхитителните хора, които не са правили такива неща, и познавам множеството от нечестивите. Никога до момента не съм познавал човек, който да е добър, тъй като е ходил на черква, или злобен, тъй като не е ходил. И въпреки всичко в множеството от вашите писма сходни практики се одобряват като най-важни, без значение дали религията отслабва или се усилва. Между тях няма никаква връзка.
Истинските образци за прогрес в същинската вяра са:1. Има ли по-мил и по-широк мироглед за такива тематики, допускащ на всички хора от всички вероизповедания да живеят в другарство и състрадание?2. Криминалната статистика по-малко шокираща ли става?3. Дали пияните са по-малко, което демонстрира, че индивидът се нуждае от по-голям скотски самоконтрол?4. Четат ли хората повече, нараства ли повече посещаемостта на разнообразни просветителни лекции, има ли повече интерес към науката, което демонстрира, че мозъкът надвива над тялото? 6. По-добра ли е възвръщаемостта на спестовната банка, показвайки спестовност и мъжество?7. По-добра ли е възвръщаемостта в търговията, показвайки по-голяма професионализъм и успеваемост?8. Има ли повече благотворителни институции и дали индивидът демонстрира по-ясно възприятието си за дълг към низшите животни?
ПРАКТИЧЕСКИ ТЕСТОВЕТакива на практика проби като тези, които в действителност в по-голямата си част демонстрират прогрес, костват повече от спазванията на ритуалите, по никакъв метод не доказващи добър живот.
Има нападателна форма на вяра, наричаща себе си Догматична религия, която е предизвикала доста повече щета на човешката раса, в сравнение с епидемията или глада. Директно до вратата й би трябвало да бъде сложена освен цялата окървавена история на мохамеданството, само че и всички убийствени каузи, които на собствен ред са опозорили всяка фракция на християнството.
В името на Христос, Апостола на мира, тази ужасна школа на мисълта, в границите на няколко века след Неговата гибел, докара до такива кавги и такива убийства, каквито в никакъв случай не са били чувани в езическата зора. По отношение на доктрината за триединството, остарял теологичен въпрос, се счита, че 100 хиляди души са изгубили живота си – бранители и жертви на вярата. Кръстоносните походи, убийствата на албигойците и севенците, Тридесетгодишната война, инквизицията, издевателствата на католиците над протестантите, не по-малко ужасните издевателства на протестантите над католиците, преследването на неконформистите от Църквата, преследванията на Квакерите от неконформистите, многочислените домашни нещастия и тирании, вгорчаващи живота на безчет доста хора - сигурно, когато всичко това се вземе поради, читателят би трябвало да признае, че Вярата, в позитивно-агресивния смисъл, е предизвикала повече пакости, в сравнение с апетит или мор.
ЗАБЛУДЕНИ СЕКТИВсички секти са били заблудени от хора с едно и също яростно мислене и са си навлекли една и съща кръвна виновност. Познавах единствено четири култа - първичните будисти, квакерите, унитарианците и агностиците, които съгласно мен могат да кажат, че нямат кръв по ръцете си. Със сигурност атеистите не могат, тъй като техните ексцесии във Франция - по време на революцията, а също и през 1870 година - са били толкоз неприятни, колкото тези на църквите.
И каква е главната причина за всичко това? Да кажеш, че вярваш в това, което мозъкът ти не може да схване и което финият ти разсъдък постоянно отхвърля: А прави своето бездоказателствено изказване и го назовава своя религия, Б има право да направи същото. Тогава А и Б се намразват един различен с най-люта ненавист. И това е олицетворението на най-черната глава от историята на света. Ние, които сме като корабокрушенци моряци на този дребен сал на света, движещ се по лицето на безкрайния океан, имаме задоволително работа, с цел да живеем общително между тях, без да се караме горчиво за това, което е оттатък хоризонта.
Може би ще кажете, че даже в тези думи самият аз демонстрирам религиозна липса на състрадание. Но сигурно не е по този начин. Ако католикът откри папата, или англиканския свещеник, или неконформиста духовник и получи помощ по пътя си, тогава във всеки случай това е нещо положително - прелестно нещо - щом кара този човек да бъде по-добър, по-благороден, да бъде човешко създание. Всяка форма на религия е възхитителна, доколкото прави това. Но когато, както в писмата на някои от вашите репортери, се стигне до липса на щедрост и хокане на тези, които имат други способи и показа, тогава това е дребнава проява на двадесети век на това, което се подрежда в историята измежду най-тежките и най-кръвожадните човешки закононарушения.
АРТЪР КОНАН ДОЙЛХотел Ashdown Forest, 3 авг.
Източник: spisanie8.bg
КОМЕНТАРИ