Разведряването между САЩ и СССР през 70-те години
Джереми Шури гледа локално и вижда в международен мащаб. И това му разрешава да прави нови връзки сред, да речем, протестните придвижвания от 60-те години и омраза сред две страни през 70-те години.
Традиционните разбори на намаляването на напрежението сред Съединените щати и Съветския съюз изследват политика на баланс на силите сред двете страни и техните съдружници. Но първата книга на Шури, „ Сила и Протест: Глобална гражданска война и възходът на Разведряването “ (2003), твърди, че дипломацията на една свръхсила се оформя и от протичащото се на улиците – освен в Беркли и Прага, само че и в Париж, Берлин и Пекин. Вътрешните безредици, написа Сури, карат държавните глави да са по-склонни да търсят непоклатимост в чужбина.
По сходен метод той твърди, че световните сили оказват помощ за образуването на протестните придвижвания: „ Ядрените закани, застояла политика и интензивната идеологическа агитация сътвориха възходящи упования и възходящо отчаяние измежду младите жители в съвсем всяко общество. “ В това, което той назовава „ световен срив от 1968 година “, Съединените щати виждат прилив на публично неспокойствие и протести в градовете поради Виетнамската война, до момента в който водачите по света би трябвало да се изправят против възходящите талази на младежко неодобрение в личните си граници.
„ Твърдо имам вяра, че има дълбока връзка сред това, което се случва на най-високите равнища в елита на политиката и най-ниските равнища на ежедневното всекидневно държание “, споделя 35-годишната Шури, професор по история в Университета на Уисконсин в Медисън. „ Хората на върха на йерархията – даже и в недемократичните общества – са мощно загрижени за обществения ред и надълбоко загрижени за построяването на консенсус по отношение на своите политики “. Предишните историци „ са пропуснали това “, споделя той, „ тъй като когато учат локалната история, те са склонни да се концентрират върху локалните проблеми “.
Някои учени слагат под въпрос и двата аспекта на неговия мотив, само че Дейвид М. Кенеди, притежател на Пулицър и историк от Университета Станфорд, който преподава на Шури, до момента в който е студент там, споделя, че „ неговата работа има за цел да направи нищо по-малко от преосмисляне на проучването на интернационалните каузи в ерата на глобализацията “. Той счита, че Шури е на път „ да бъде приет като главен академик на напълно автентичен и извънредно придирчив метод към проучването на интернационалните въпроси “.
Това, което Шури прави най-добре, споделя Кенеди, е да формулира политическите, културните и институционалните фактори, които въздействат върху дейностите на страната. Шури, който владее немски, френски и съветски, както и британски език, употребява и четирите езика, до момента в който изследва архивите за „ Сила и Протест “.
Мултинационализмът му идва естествено: татко му емигрира от Индия в Съединени американски щати като студент през 1965 година и съумява да получи гражданство; родена в Америка, майка му има руско-полски еврейски корени. (Заедно те управляват компания за интериорен дизайн в Ню Йорк.) Шури назовава себе си индуевреин: полуиндуист, полуевреин. Когато израства в Ню Йорк, той споделя, че политиката и международните събития са били съществена тематика в диалозите на масата, до момента в който вечерят, а проучването на историята му предлага метод да осмисли личното си семейство, както и света като цяло.
Проучванията му го водят от Ню Йорк до университета Станфорд в Охайо, където получава магистърска степен, и до Йейл, където получава докторската си степен. Според него историческите му изследвания са подтиквани от три съществени въпроса: Защо хората вършат това, което вършат? Как концепциите въздействат на държанието? И по какъв начин нежеланите последици въздействат на събитията?
Той споделя, че обича да мисли за себе си като за човек, който свързва световете на обществената история и политическата история, изследвайки взаимоотношението на хрумвания, персони и институции. „ Мисля, че властта в действителност е обвързвана с този мост “, споделя той. „ Най-ефективните владетели са хора, които са в положение по разнообразни способи да свържат общественото с политическото. “
Шури приказва за Хенри Кисинджър, предмет на последната му книга „ Хенри Кисинджър и Американския век “. „ Той е толкоз първокласен, колкото човек можете да бъдете “, споделя Сури. „ Но той се интересува надълбоко [за това, което мислят елементарните хора], тъй като, видите ли, на някакво равнище силата му е да основава имидж и разбиране. “ По същия метод, допуска Шури, методът на Кисинджър към интернационалните връзки е обагрен от персоналната му авантюра като емигрант от Германия по време на Хитлер.
Това взаимоотношение на опит и хрумвания „ е правилно за хората от всички типове общества “. „ Имаме хрумвания и догатки, които от време на време са толкоз надълбоко вградени в метода, по който виждаме света, че даже не ги формулираме. “
