Деканът на колежа Тринити д-р Майкъл Банър се намеси, за

Деканът на колежа " Тринити " доктор Майкъл Банър се намеси, с цел да поддържа възгледа за трансджендър Иисус, откакто предходната неделя младши теоретичен помощник съобщи, че Христос е имал " транс тяло ", оповестява „ dailymail “.  

Църковни поклонници викаха „ разкол “ по адрес на декана на колежа „ Тринити “, напускайки със сълзи на очи проповедта, в която се твърди, че Иисус може да е бил транссексуален. Но гледната точка за Иисус като транссексуален е „ законна “ съгласно доктор Майкъл Банър - деканът, който се намеси, с цел да отбрани изказванието, направено на проповед предходната неделя, че Христос е имал „ транс тяло “.  

Д-р Майкъл Банър, деканът на „ Тринити “ Колидж, поддържа младшия теоретичен помощник Джошуа Хийт, който сподели ренесансови и средновековни картини на разпятието, изобразяващи странична рана, която той оприличи като вагина пред присъстващите.

Страничната рана „ несъмнено има вагинален тип “, сподели Хийт, чиято докторска степен е ръководена от някогашния архиепископ на Кентърбъри Роуън Уилямс.

„ В тези произведения тялото на Христос, което е по едно и също време мъжко и женско тяло е и тяло на всички тела, затова тялото му е също и транс-тяло “, твърди откривателят.  

Според The Daily Telegraph Хийт употребява картината от 1400-ти век Пиета със Светата Троица от Жан Малуел, изложена в Лувъра, с цел да илюстрира своята теза.  

Творбата на френския художник Анри Маккерони от 1990 година „ Христос “ също се появи по време на проповедта, както и молитвеникът на Бонне от Люксембург.

В писмо до декана един богомолец споделя: „ Напуснах службата в сълзи. Вие предложихте да поговорите с мен по-късно, само че бях прекомерно смутен. Отнасям се с изключително пренебрежение към концепцията, че като се направи дупка в мъжа, през която да се проникне, той може да стане жена. Изпитвам пренебрежение към сходни изображения, когато се ползват към нашия Господ от амвона по време на вечерната молитва. Отнасям се пренебрежително към концепцията, че би трябвало да бъдем поканени да съзерцаваме мъченичеството на „ транс-Христос “ - една нова разкол за нашата ера. “

Други споделят, че са се почувствали нежелани в църквата и прибавят, че присъстващите деца, са се чувствали очевидно неловко. Но Банър написва едно писмо, защитаващо проповедта, забелязано от The Telegraph. Той споделя: „ За себе си считам, че спекулациите са законни, без значение дали вие, аз или някой различен не е склонен с тълкуването или споделя нещо друго за тази художествена традиция, или в последна сметка не се опълчва на използването на такова пояснение към актуалните въпроси към транссексуалността “.  

Той обаче сподели, че няма да насочва покана към някого, за който счита, че съзнателно ще се стреми да шокира или обиди събранието, или за който чака, че ще приказва срещу християнската религия. Говорител на Trinity College сподели: Колежът би желал да обясни следното: „ Нито деканът на Тринити Колидж, нито откривателят, изнасящ проповедта, са позволили, че Исус е транссексуален.

„ Проповедта беше ориентирана към облика на Христос, изобразен в изкуството и другите тълкования на тези художествени изображения. „ Изследването на природата на религиозното изкуство в проповедта, в духа на провокиращо размисъл академично проучване, беше в сходство с открития спор и разговор в университета в Кеймбридж. “