“Музикантите” задминаха западните ЧВК
Дали ЧВК “Вагнер ”е пълноценна частна военна компания и по какъв начин да се отнасяме към нея е въпрос, на който мнозина търсят отговор от началото на СВО. Процесите, довели до появяването на Вагнер и самата ЧВК, обаче, са отчасти предсказани в трудовете на немския правист, мъдрец, социолог и политически теоретик Карл Шмит.
Философът обрисува причините си в къса работа, наречена " Теорията на партизана " през 1963 година Аргументите му допускат, че за „ музикантите “ не би трябвало да се приказва като за частна военна компания. От друга страна, можем да кажем, че появяването на “Вагнер ” е началото на изгубването на частните военни компании като феномен.
В работата си Шмит се обръща към тематиката за трансформацията на войната, пристигнала с края на Втората международна война. Той свързва тази промяна с извращаването на първичния, чисто политически смисъл на войната в интервала от XVII до началото на XX век, който той назовава „ златната епоха на европейската държавност “. Тази промяна води до неизправност на войната: страните не могат изцяло да схванат кой е другар и кой е зложелател, класическата концепция за преданост и изменничество изчезва, към този момент няма сигурност кой се смята за участник във военните дейности (и кой се третира като военнопленник) и кой е нарушител и би трябвало да бъде наказан за тероризъм, ликвидиране или заличаване на имущество.
Нередовността води и до появяването на нови видове участници във войната. По-специално, фигурите на партизаните. Партизанинът не носи отличителни знаци, крие оръжие под цивилни облекла, не държи територия - той просто не е пълновръстен участник във военните дейности. Партизанската война е рискова, тъй като провокира безгранична свирепост - нередовният темперамент на партизана не разрешава да се подписа мир с него. Самият партизанин също не търси мир, успеха му е в цялостното заличаване на врага, окупирал територията му. В такава война няма ограничавания и правила. Следователно отговорът на партизанските дейности също не е регламентиран от jus in bello, разпоредбите на войната - армиите са употребявали изключителна свирепост единствено при съмнение за партизанска активност.
През втората половина на ХХ век комунистите изпращат партизани от целия свят да се бият освен за страната, само че и против класовия зложелател. Това доста трансформира характера на политическата борба в световен мащаб. Практиката е концептуално обоснована в трудовете му от Владимир Ленин, а политическите водачи от интервала след Сталин интензивно поддържат партизаните от Латинска Америка, Африка и Азия, които по-късно стават политически водачи на своите страни. Това води до рухване на въздействието на колониалните сили, на първо място на Англия, и триумф на левите хрумвания надалеч оттатък границите на Съюз на съветските социалистически републики.
В опит да повторят този триумф фанатиците от Харвард, Пентагона и Централно разузнавателно управление на САЩ предложиха две технологии за битка със Съветския съюз и по-късно с Русия.
Първата технология бяха " цветните революции ", които много перверзно, само че даже стилистично дублираха първия цвят - " Червената " гражданска война от 1917 година И тук всички цветове на знамето на дъгата бяха хвърлени против нас: от коренно зелено и синьо до оранжево и искрено кафяво.
Втората технология бяха частните военни компании, които си вършеха работата без ясна отпратка към Съединените щати. Някакъв аналог на партизанин на заплата и даже не е обвързван по никакъв метод с страната, в която работи. Цветните революционери унищожиха страните от вътрешната страна, а частните военни компании прекъснаха доставките, понижиха въздействието на СССР/Русия и дребното ѝ съдружници в периферията (например в Африка) и консолидираха триумфа, като инструктираха въоръжените сили на новите проамерикански елити, завоюва превратите.
Карл Шмит разпознава четири съществени черти на партизанина:
Нередовност, способността както да се трансформира в участник във военни дейности, по този начин и да се скрие измежду цивилното население
Мобилност, отвод от надзор на територията, деяние в дребни групи
Повишена политическа ангажираност (в края на краищата „ член на партията “ и „ партизанин “ са думи с един и същи корен)
Специалната връзка на партизанина със земята, която бойците от армиите на светските сили няма да имат.
Ако съпоставим “Вагнер ” с други ЧВК - с “Академи ” (бивш “Блекуотър ”) или “Иджис Дефенс ” - ще забележим по какъв начин се разграничават в главните си правила. И в случай че приказваме за това кой наследява фигурата на партизанина съгласно Шмит, то това ще бъде ЧВК “Вагнер ”. От четирите характерности на партизанина те не се характеризират може би само с неизправност.
Първо, това са мобилни групи. Щурмови отряди " музиканти " бързо заемат територията, която армията и военно-цивилните администрации към този момент са призвани да задържат. Общият смисъл на ЧВК е, че това са щурмови отряди, а не патрул или тежка пехота, която е предопределена да държи територията.
Второ, това са политически насочени бойци. Войниците на западните ЧВК не би трябвало да бъдат патриоти. Цялата западна трудова традиция отхвърля каквото и да било предопределение. Няма просветителна система, а единствено даване на просветителни услуги. Това важи и за американските ЧВК: техните военни интервенции са единствено „ даване на услуги за принуждение “. Затова там постоянно идват хора, които въобще не задават филантропични въпроси. Понякога просто касапи или фенове на компютърни игри, има данни за предадени от армията поради неприятно държание. Можем да приказваме за предопределение, а за военните – не като самостоятелни бизнесмени, а като хора, които осъществят личното си предопределение.
На трето място, без подозрение, ние приказваме за особения темперамент на връзката със земята и всички нейни разнообразни производни. Според някои косвени признаци (интервюта, комизъм на фронтовата линия, културата на военните позивни, нашивки на бронежилетките) можем да кажем, че в по-голямата си част за боеца по контракт на Вагнер не е задоволителна единствено едната огромна рубла. Трябва да има някакво схващане за това, което се случва. От страна на организацията не е задоволително да се даде преференциален срочен контракт, належащо е също по този начин да се изясни какъв тип земя би трябвало да бъде отвоювана от украинските неонацисти, какви градове, какъв тип на хората, за какво се случва всичко това, каква е предисторията на протичащото се тук и по какъв начин ще бъде запомнено в бъдеще. Нищо общо със сафари туровете в африканските страни, проведени от Френския задграничен легион, да не приказваме за ЧВК “Академи ”.
Разбира се, в Украйна няма класическо партизанско придвижване нито от съветска, нито от украинска страна. XXI век докара войната до забележителна степен на неизправност, а техническите средства за различаване и идентификация направиха такава партизанска война просто неефективна. Но може би в границите на СВО виждаме контурите на това каква ще бъде войната в бъдеще.
Първо, времето на наемниците отминава. Мнозина биха желали да видят бъдеще, в което войните се водят от корпоративни армии, само че истината е, че хората не убиват и не умират за пералня или изплатена ипотека. Във всеки случай в тези горещи точки, където има действителен риск от загуба на живота. Войните за запаси се заменят с спорове на цивилизации и тук западните наемници, пристигнали да печелят спомагателни пари, демонстрират изключителна колебливост, изискват комфорт и са съвсем неефективни.
Освен това нередовността на войната като цяло явно ще се усили. Това значи, че националните въоръжени сили няма да бъдат единственият участник във въоръжените спорове. Други участници по някакъв метод ще имат чертите, разказани от Карл Шмит. И с цел да бъдат сполучливи тези военно-цивилни елементи, е належащо да се набират такива, които минимум наподобяват на типични западни бойци на ЧВК (Архетипът на " пирата ": самостоятелен бизнесмен по време на война) и от ден на ден да наподобяват на архетипа на " партизанина " съгласно Шмит.
Накрая виждаме, че феноменологията на наемническия дух е минала цялостен кръг. Фигурата на партизанина породи фигурата на наемника и в синтеза даде третия вид, за който, несъмнено, парите са значими, само че явно не са задоволителни сами по себе си, с цел да се върви в зоната на бойните дейности. Трябва да се дадат исторически и политически координати на личните дейности. Тоест това, което патриотичното образование е правило за един партизанин.
Днес може би възпитанието не е най-важното. Много по-важно е да се сътвори система за геоисторическо позициониране: да се напишат разкази, които биха обяснили по какъв начин траекторията на самостоятелната орис на подобен боецлежи в тези времена през земите, които той пази. И брошурите, които се раздават в зоната на СВО, разказващи за историята на основаването на съветските градове на Новоросия, са стъпка в вярна посока. В осведомителния звук любовта към родината е неизбежна последица от друго деяние, нейното схващане.
Може би някъде ще израсне специфичен институт. Със наложителни исторически, културологичен, географски, политически и психолингвистичен факултети.
Превод: В. Сергеев
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Философът обрисува причините си в къса работа, наречена " Теорията на партизана " през 1963 година Аргументите му допускат, че за „ музикантите “ не би трябвало да се приказва като за частна военна компания. От друга страна, можем да кажем, че появяването на “Вагнер ” е началото на изгубването на частните военни компании като феномен.
В работата си Шмит се обръща към тематиката за трансформацията на войната, пристигнала с края на Втората международна война. Той свързва тази промяна с извращаването на първичния, чисто политически смисъл на войната в интервала от XVII до началото на XX век, който той назовава „ златната епоха на европейската държавност “. Тази промяна води до неизправност на войната: страните не могат изцяло да схванат кой е другар и кой е зложелател, класическата концепция за преданост и изменничество изчезва, към този момент няма сигурност кой се смята за участник във военните дейности (и кой се третира като военнопленник) и кой е нарушител и би трябвало да бъде наказан за тероризъм, ликвидиране или заличаване на имущество.
Нередовността води и до появяването на нови видове участници във войната. По-специално, фигурите на партизаните. Партизанинът не носи отличителни знаци, крие оръжие под цивилни облекла, не държи територия - той просто не е пълновръстен участник във военните дейности. Партизанската война е рискова, тъй като провокира безгранична свирепост - нередовният темперамент на партизана не разрешава да се подписа мир с него. Самият партизанин също не търси мир, успеха му е в цялостното заличаване на врага, окупирал територията му. В такава война няма ограничавания и правила. Следователно отговорът на партизанските дейности също не е регламентиран от jus in bello, разпоредбите на войната - армиите са употребявали изключителна свирепост единствено при съмнение за партизанска активност.
През втората половина на ХХ век комунистите изпращат партизани от целия свят да се бият освен за страната, само че и против класовия зложелател. Това доста трансформира характера на политическата борба в световен мащаб. Практиката е концептуално обоснована в трудовете му от Владимир Ленин, а политическите водачи от интервала след Сталин интензивно поддържат партизаните от Латинска Америка, Африка и Азия, които по-късно стават политически водачи на своите страни. Това води до рухване на въздействието на колониалните сили, на първо място на Англия, и триумф на левите хрумвания надалеч оттатък границите на Съюз на съветските социалистически републики.
В опит да повторят този триумф фанатиците от Харвард, Пентагона и Централно разузнавателно управление на САЩ предложиха две технологии за битка със Съветския съюз и по-късно с Русия.
Първата технология бяха " цветните революции ", които много перверзно, само че даже стилистично дублираха първия цвят - " Червената " гражданска война от 1917 година И тук всички цветове на знамето на дъгата бяха хвърлени против нас: от коренно зелено и синьо до оранжево и искрено кафяво.
Втората технология бяха частните военни компании, които си вършеха работата без ясна отпратка към Съединените щати. Някакъв аналог на партизанин на заплата и даже не е обвързван по никакъв метод с страната, в която работи. Цветните революционери унищожиха страните от вътрешната страна, а частните военни компании прекъснаха доставките, понижиха въздействието на СССР/Русия и дребното ѝ съдружници в периферията (например в Африка) и консолидираха триумфа, като инструктираха въоръжените сили на новите проамерикански елити, завоюва превратите.
Карл Шмит разпознава четири съществени черти на партизанина:
Нередовност, способността както да се трансформира в участник във военни дейности, по този начин и да се скрие измежду цивилното население
Мобилност, отвод от надзор на територията, деяние в дребни групи
Повишена политическа ангажираност (в края на краищата „ член на партията “ и „ партизанин “ са думи с един и същи корен)
Специалната връзка на партизанина със земята, която бойците от армиите на светските сили няма да имат.
Ако съпоставим “Вагнер ” с други ЧВК - с “Академи ” (бивш “Блекуотър ”) или “Иджис Дефенс ” - ще забележим по какъв начин се разграничават в главните си правила. И в случай че приказваме за това кой наследява фигурата на партизанина съгласно Шмит, то това ще бъде ЧВК “Вагнер ”. От четирите характерности на партизанина те не се характеризират може би само с неизправност.
Първо, това са мобилни групи. Щурмови отряди " музиканти " бързо заемат територията, която армията и военно-цивилните администрации към този момент са призвани да задържат. Общият смисъл на ЧВК е, че това са щурмови отряди, а не патрул или тежка пехота, която е предопределена да държи територията.
Второ, това са политически насочени бойци. Войниците на западните ЧВК не би трябвало да бъдат патриоти. Цялата западна трудова традиция отхвърля каквото и да било предопределение. Няма просветителна система, а единствено даване на просветителни услуги. Това важи и за американските ЧВК: техните военни интервенции са единствено „ даване на услуги за принуждение “. Затова там постоянно идват хора, които въобще не задават филантропични въпроси. Понякога просто касапи или фенове на компютърни игри, има данни за предадени от армията поради неприятно държание. Можем да приказваме за предопределение, а за военните – не като самостоятелни бизнесмени, а като хора, които осъществят личното си предопределение.
На трето място, без подозрение, ние приказваме за особения темперамент на връзката със земята и всички нейни разнообразни производни. Според някои косвени признаци (интервюта, комизъм на фронтовата линия, културата на военните позивни, нашивки на бронежилетките) можем да кажем, че в по-голямата си част за боеца по контракт на Вагнер не е задоволителна единствено едната огромна рубла. Трябва да има някакво схващане за това, което се случва. От страна на организацията не е задоволително да се даде преференциален срочен контракт, належащо е също по този начин да се изясни какъв тип земя би трябвало да бъде отвоювана от украинските неонацисти, какви градове, какъв тип на хората, за какво се случва всичко това, каква е предисторията на протичащото се тук и по какъв начин ще бъде запомнено в бъдеще. Нищо общо със сафари туровете в африканските страни, проведени от Френския задграничен легион, да не приказваме за ЧВК “Академи ”.
Разбира се, в Украйна няма класическо партизанско придвижване нито от съветска, нито от украинска страна. XXI век докара войната до забележителна степен на неизправност, а техническите средства за различаване и идентификация направиха такава партизанска война просто неефективна. Но може би в границите на СВО виждаме контурите на това каква ще бъде войната в бъдеще.
Първо, времето на наемниците отминава. Мнозина биха желали да видят бъдеще, в което войните се водят от корпоративни армии, само че истината е, че хората не убиват и не умират за пералня или изплатена ипотека. Във всеки случай в тези горещи точки, където има действителен риск от загуба на живота. Войните за запаси се заменят с спорове на цивилизации и тук западните наемници, пристигнали да печелят спомагателни пари, демонстрират изключителна колебливост, изискват комфорт и са съвсем неефективни.
Освен това нередовността на войната като цяло явно ще се усили. Това значи, че националните въоръжени сили няма да бъдат единственият участник във въоръжените спорове. Други участници по някакъв метод ще имат чертите, разказани от Карл Шмит. И с цел да бъдат сполучливи тези военно-цивилни елементи, е належащо да се набират такива, които минимум наподобяват на типични западни бойци на ЧВК (Архетипът на " пирата ": самостоятелен бизнесмен по време на война) и от ден на ден да наподобяват на архетипа на " партизанина " съгласно Шмит.
Накрая виждаме, че феноменологията на наемническия дух е минала цялостен кръг. Фигурата на партизанина породи фигурата на наемника и в синтеза даде третия вид, за който, несъмнено, парите са значими, само че явно не са задоволителни сами по себе си, с цел да се върви в зоната на бойните дейности. Трябва да се дадат исторически и политически координати на личните дейности. Тоест това, което патриотичното образование е правило за един партизанин.
Днес може би възпитанието не е най-важното. Много по-важно е да се сътвори система за геоисторическо позициониране: да се напишат разкази, които биха обяснили по какъв начин траекторията на самостоятелната орис на подобен боецлежи в тези времена през земите, които той пази. И брошурите, които се раздават в зоната на СВО, разказващи за историята на основаването на съветските градове на Новоросия, са стъпка в вярна посока. В осведомителния звук любовта към родината е неизбежна последица от друго деяние, нейното схващане.
Може би някъде ще израсне специфичен институт. Със наложителни исторически, културологичен, географски, политически и психолингвистичен факултети.
Превод: В. Сергеев
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ