Пламен Павлов: Недопустимо е имената на Левски и Игнатиев да се използват за политическа пропаганда
Да се каже, че граф Игнатиев е в основата на изтезанието на Левски, е прекомерно пресилено. От друга страна, да се употребяват имената на граф Игнатиев и Васил Левски за политическа агитация и да се атакува един добър публицист, каквато е Лора Крумова, ми се коства обидно и изцяло неприемливо. Това историкът проф. Пламен Павлов в предавенето " България, Европа и светът на фокус " на Радио ФОКУС.
" Игнатиев, който по това време е военачалник и има някакво отношение към събитията в България, го е правил в полза на Руската империя, на нейните империалистически великодържавни цели, а не тъй като сме доста симпатични. От друга страна, несъмнено, той е проявявал и положително отношение към българите “, сподели още историкът.
" Очевидно въпросният политик имаше поради Санстефанския кротичък контракт. Този контракт знаем, че на процедура остава на хартия. Той в действителност слага въпроса, че би трябвало да има самостоятелна, т.е. самостоятелна българска страна, само че на процедура не води до нищо изключително. Така че да се назовава основател на националния блян е напряко светотатство, защото – къде останаха нашите средновековни владетели, къде останаха отец Паисий, Георги Раковски, Васил Левски и апостолите на Априлското въстание – изрично не одобрявам подобен метод “, съобщи Павлов.
По думите му, що се отнася до връзката на Игнатиев със ориста на Васил Левски, изказванията съществуват доста преди тематиката да се дискутира сега. Той изясни, че се знае за съществуването на писма на Игнатиев.
" Едното е до Найден Геров, в което Игнатиев доста строго го подлага на критика, че е изявил предпочитание да участва на процеса в София, да бъде в София по време на процеса ", изясни той.
Павлов споделя и за друго писмо, което е до началниците на Игнатиев в Петербург:
" В писмото той споделя: " Всичко свърши наред – има двама обесени, няколко души заточени и по този начин нататък. “ Не бива да се вадят обстоятелствата от подтекста, а по-скоро да се реши какво в действителност споделя Игнатиев. Това, че всичко е свършило наред, значи, че е приключило наред за Руската империя “, изясни историкът.
" Игнатиев доста пъти предизвиква по един или различен метод, изключително сърбите, в това число за Сръбско-турската война, след което е подложен на критика от външното министерство в Петербург, че е надвишил правата си. Изобщо слагането на въпроса по този метод за мен е чиста проба политическа агитация.
И без значение от това, че няма действителни причини, изказванието, че Игнатиев е в основата на обесването на Васил Левски, няма никакво съображение. Също по този начин нямаме съображение да считаме, че той е основател на нашия народен блян и че надали не е работил през целия си живот с мисъл за положителното на България, което въобще не дава отговор на истината “, безапелационен е той.
По думите на историка Левски и неговите съратници са били на мнение, че българското националноосвободително придвижване би трябвало да бъде задоволително независимо и да не зависи от капризите на Сърбия и Русия.
" От друга страна, дано да не забравяме също, че в случай че слушаме въпросния политик и тези полемики в интернет, които доста постоянно са първосигнални и прекомерно прочувствени, надали не ще излезе, че Игнатиев е мислел за спасението на Левски, което също няма нищо общо с истината ", разяснява Павлов.
Да напомним, че Левски е републиканец – това е една от най-омразните хрумвания в Руската империя. Така че не трябва да се опростяват нещата дотам, а да се гледа действително по какъв начин стоят събитията в цялата тази обстановка през 1872 – началото на 1873 година Истина е, че османските управляващи, които към този момент имат и сносно развити полицейски и секрети служби, с голямо забавяне откриват, че в България има на процедура паралелна страна в страната – революционна организация, задоволително всеобщо основана от Дякона Васил Левски.
" Игнатиев, който по това време е военачалник и има някакво отношение към събитията в България, го е правил в полза на Руската империя, на нейните империалистически великодържавни цели, а не тъй като сме доста симпатични. От друга страна, несъмнено, той е проявявал и положително отношение към българите “, сподели още историкът.
" Очевидно въпросният политик имаше поради Санстефанския кротичък контракт. Този контракт знаем, че на процедура остава на хартия. Той в действителност слага въпроса, че би трябвало да има самостоятелна, т.е. самостоятелна българска страна, само че на процедура не води до нищо изключително. Така че да се назовава основател на националния блян е напряко светотатство, защото – къде останаха нашите средновековни владетели, къде останаха отец Паисий, Георги Раковски, Васил Левски и апостолите на Априлското въстание – изрично не одобрявам подобен метод “, съобщи Павлов.
По думите му, що се отнася до връзката на Игнатиев със ориста на Васил Левски, изказванията съществуват доста преди тематиката да се дискутира сега. Той изясни, че се знае за съществуването на писма на Игнатиев.
" Едното е до Найден Геров, в което Игнатиев доста строго го подлага на критика, че е изявил предпочитание да участва на процеса в София, да бъде в София по време на процеса ", изясни той.
Павлов споделя и за друго писмо, което е до началниците на Игнатиев в Петербург:
" В писмото той споделя: " Всичко свърши наред – има двама обесени, няколко души заточени и по този начин нататък. “ Не бива да се вадят обстоятелствата от подтекста, а по-скоро да се реши какво в действителност споделя Игнатиев. Това, че всичко е свършило наред, значи, че е приключило наред за Руската империя “, изясни историкът.
" Игнатиев доста пъти предизвиква по един или различен метод, изключително сърбите, в това число за Сръбско-турската война, след което е подложен на критика от външното министерство в Петербург, че е надвишил правата си. Изобщо слагането на въпроса по този метод за мен е чиста проба политическа агитация.
И без значение от това, че няма действителни причини, изказванието, че Игнатиев е в основата на обесването на Васил Левски, няма никакво съображение. Също по този начин нямаме съображение да считаме, че той е основател на нашия народен блян и че надали не е работил през целия си живот с мисъл за положителното на България, което въобще не дава отговор на истината “, безапелационен е той.
По думите на историка Левски и неговите съратници са били на мнение, че българското националноосвободително придвижване би трябвало да бъде задоволително независимо и да не зависи от капризите на Сърбия и Русия.
" От друга страна, дано да не забравяме също, че в случай че слушаме въпросния политик и тези полемики в интернет, които доста постоянно са първосигнални и прекомерно прочувствени, надали не ще излезе, че Игнатиев е мислел за спасението на Левски, което също няма нищо общо с истината ", разяснява Павлов.
Да напомним, че Левски е републиканец – това е една от най-омразните хрумвания в Руската империя. Така че не трябва да се опростяват нещата дотам, а да се гледа действително по какъв начин стоят събитията в цялата тази обстановка през 1872 – началото на 1873 година Истина е, че османските управляващи, които към този момент имат и сносно развити полицейски и секрети служби, с голямо забавяне откриват, че в България има на процедура паралелна страна в страната – революционна организация, задоволително всеобщо основана от Дякона Васил Левски.
Източник: focus-news.net
КОМЕНТАРИ