Четири стенописа дело на зографи от именития род Доспевски са разкрити при реставрацията в храм „Св. Никола” в Дупница
Четири от стенописите в храм „ Св. Николай Чудотворец ” в Дупница са 100% дело на зографи от рода на Доспевски и Захарий Зограф, семейството учредител на Самоковската художествена школа. Става въпрос за изографията в централния транспортен съд на черквата, където са изобразени св. Йоан Кръстител, Иисус Христос Вседържител (Пантократор), Бог Саваот и сцената „ Богородица Ширшая Небес ”. Това сподели реставраторът на стенописите в най-старата дупнишка черква Николай Чергаров. Той направи ангажимента, че не е изкуствовед, какъвто умело би могъл да се произнесе, а изводите му се базират на солидния реставраторски опит, насъбран в продължение на над 25-годишната му процедура. Ето за какво не може да каже с акуратност кой от братята от рода на Доспевски и Захарий Зограф е създател на четирите подиуми, само че в осъществяването им изрично проличава майсторството на тяхната школа както в картинно отношение, по този начин и във връзка с употребяваната технология на осъществяване и приложени материали.
„ Тези фрески са най-добре непокътнати в църквата и това се дължи на професионализма, с който са изписани. Характерно за школата на Доспевски е доста положителната технология на осъществяване на стенописите, като мазилка, живопис, пигменти, които са употребявани, свързвател. Защото се държат доста крепко близо 200 години. И другото, което ми направи усещане - стоят особено измазани, имат един характерен тегел, евентуално е употребен живописния способ „ фреска ”,не мога да кажа, и това е помогнало за запазването им. Докато цялата орнаментика надолу е правена от различен човек, който не е добър, евентуално чирак, и тя може би по тази причина в годините е паднала ”, изясни Николай Чергаров.
Запазените фрески вътре в храма са изписвани от най-малко четирима разнообразни създатели. При престрояването на храмовата постройка през 1844 година са изписани четирите майсторски подиуми в централния транспортен съд. Впоследствие черквата е изписвана „ на парче ”, допуска Николай Чергаров. Вероятно локалната християнската общественост не е разполагала с задоволително пари и поетапно са викани да работят по-слаби зографи. Затова част от изографията не е по този начин майсторски направена и също така са позволени иконографски неточности, сцените от живота на Иисус Христос са погрешно ситуирани.
Уникални са обаче стенописите в предверието на храм „ Св. Никола ” и там е работил различен, пети създател, акцентира Чергаров. Става въпрос за изображенията, където стои надписът с имената на Тефик Ефенди и Ислам Ефенди. От историята на храма те са ни познати като донори, които възвръщат вредите от опожаряване на черквата през 1852 година, само че реставраторът позволява, че те може даже да са създатели на изписаните подиуми там. Причината е, че пред имената на Тефик и Ислам в надписа над облика на св. Николай, под арката на централния вход в артиката, написа „ приложникъ ”. Приложниците, в терминологията на храмовото дарителство, са тази категория донори, които са допринасяли в предишното за зографисването или вътрешното благоустройство на храмовете, до момента в който ктиторите са тези, които са дарявали пари или земи за построяването на паметните здания. „ Стенописите в предверието са неповторими, там излязоха страхотни неща и аз имах удоволствието да ги открия ”, разяснява Николай Чергаров.
„ Тези фрески са най-добре непокътнати в църквата и това се дължи на професионализма, с който са изписани. Характерно за школата на Доспевски е доста положителната технология на осъществяване на стенописите, като мазилка, живопис, пигменти, които са употребявани, свързвател. Защото се държат доста крепко близо 200 години. И другото, което ми направи усещане - стоят особено измазани, имат един характерен тегел, евентуално е употребен живописния способ „ фреска ”,не мога да кажа, и това е помогнало за запазването им. Докато цялата орнаментика надолу е правена от различен човек, който не е добър, евентуално чирак, и тя може би по тази причина в годините е паднала ”, изясни Николай Чергаров.
Запазените фрески вътре в храма са изписвани от най-малко четирима разнообразни създатели. При престрояването на храмовата постройка през 1844 година са изписани четирите майсторски подиуми в централния транспортен съд. Впоследствие черквата е изписвана „ на парче ”, допуска Николай Чергаров. Вероятно локалната християнската общественост не е разполагала с задоволително пари и поетапно са викани да работят по-слаби зографи. Затова част от изографията не е по този начин майсторски направена и също така са позволени иконографски неточности, сцените от живота на Иисус Христос са погрешно ситуирани.
Уникални са обаче стенописите в предверието на храм „ Св. Никола ” и там е работил различен, пети създател, акцентира Чергаров. Става въпрос за изображенията, където стои надписът с имената на Тефик Ефенди и Ислам Ефенди. От историята на храма те са ни познати като донори, които възвръщат вредите от опожаряване на черквата през 1852 година, само че реставраторът позволява, че те може даже да са създатели на изписаните подиуми там. Причината е, че пред имената на Тефик и Ислам в надписа над облика на св. Николай, под арката на централния вход в артиката, написа „ приложникъ ”. Приложниците, в терминологията на храмовото дарителство, са тази категория донори, които са допринасяли в предишното за зографисването или вътрешното благоустройство на храмовете, до момента в който ктиторите са тези, които са дарявали пари или земи за построяването на паметните здания. „ Стенописите в предверието са неповторими, там излязоха страхотни неща и аз имах удоволствието да ги открия ”, разяснява Николай Чергаров.
Източник: darik.bg
КОМЕНТАРИ