Бог ни обича такива, каквито ни е сътворил. Ако Бог

Бог ни обича такива, каквито ни е сътворил. Ако Бог искаше да има трети пол, той щеше да сътвори трети пол. По този метод отец Боян Саръев разяснява в студиото на „ 120 минути” дебата към Истанбулската спогодба. Документът, за който личните му създатели, а и родни политици и специалисти настояват, че е ориентиран единствено към проблемите на домашното принуждение, провокира гнева на консервативните кръгове у нас, който съзряха в него сюжет за заверка на гей браковете.

„ Сама по себе си, конвенцията наподобява като същинска спогодба, като същински юридически акт. Тя се оказа една чудовищна операция. Тя е нескопосано написана, погрешно е направена самата спогодба – с доста пропуски, с доста многозначителни изрази, понятия и т.н.”, съобщи духовникът.

По думите му създателите на документа от Съвета на Европа злоупотребяват с „ тези най-тънки струни на човешката душа” и приказват за отбрана на дамите и децата, когато в действителност имат поради „ обществени полове и гей бракове”. Като доказателство той цитира чл.3 от конвенцията, в който няма мъжки и женски пол, в случай, че „ човек се ражда или мъж, или жена”.

--> Според отеца това отваря опция всеки да се дефинира за какъвто пол желае: „ Този мъж, който се дефинира като жена, на следващия ден като го, недай си Боже, го пребият или малтретират, да каже: „ Мен ме малтретират, тъй като се дефинирам като жена”.

Отец Саръев дефинира всичко това като „ човешко безумие” и опит да се противопоставим на личната си природа. По думите му нетрадиционната половост е персонален проблем, който е „ резултат от дяволското подстрекателство, Дяволът желае да го направи (даденият човек) за срам и за резил”.

Той дори съобщи, че при него са идвали хора с нетрадиционна полова ориентировка и под негово влияние в този момент „ са се издигнали в обществото, като не се занимават с ексцентрични полови връзки – дали вършат или не вършат секс, не го вършат демонстративно, не развяват знамето на разврата и моралното падение”.