Патриарх Неофит: През Рождественския пост ще постим телесно и духовно, ще се ограничаваме и в това, което мислим и говорим
Българският насочи послание за началото на Рождественския пост, който стартира през днешния ден, оповестиха от Българската патриаршия.
" Обични в Господа братя и сестри, по Божия благосклонност още веднъж встъпваме в плодородното време на Рождественския пост - първия постен интервал от богослужебната година, в който светата Църква ни приканва към аскетическа подготовка за достойното посрещане на празника на Рождеството на Богомладенеца Христа Иисуса. Период, през който ще постим телесно и духовно. Ще се самоограничаваме както в това, което ядем и пием, по този начин и в това, което мислим и приказваме. Ще изпитваме сами себе си и духовното си положение, в опит да се доближим колкото е допустимо повече към това нравствено съвършенство, което ни е посочено от Спасителя като безконечен блян и мяра за принадлежността ни към Неговата света Църква: " Бъдете съвършени, както е идеален и Небесният ваш Отец " (Мат. 5:48), споделя Негово Светейшество в обръщението си.
Той отбелязва, че по този начин призоваваше Господ учениците Си, в дните на Своето земно служение, и този Христов завет съхранява своята неизменима новост и неотменимост за всички, които се именуваме с Неговото свето име. Духовно-нравственото съвършенство не е неосъществим блян. Господ не изисква от индивидите нищо, което да не би било по техните сили, а тъкмо противоположното - показва най-краткия и правилен път към това, поради което индивидът е сътворен и което богословието на светата Църква назовава обожение или богоуподобяване.
" Това съвършенство на богоуподобяването е крайната цел и действителният смисъл на изкачването ни по Лествицата на християнските добродетели. Важни тук са както кротостта, смирението и чистотата на сърцето, по този начин и милостта и дейната ни обич към Бога, която се демонстрира в любовта ни към близък - индивида до нас, който е в неволя, потребност или терзание, зарязан и обезсърчен, отчаян и обезверен. Важно е търсенето на Божията, а не на човешката истина. Важен е отводът ни да осъждаме който и да било другиго, с изключение на самите себе си, да осъзнаваме личните си грехове и недостатъци, и да се каем за тях, вместо да търсим и осъждаме греховете и несъвършенствата на другите. А всичко казано значи единствено едно: да се въздигнем над ветхозаветната праведност и да осъществим до дъно Христовия закон на любовта и Новия Божи завет с човечеството ", пожелава.
Негово Светейшество акцентира, че към всичко това Господ и Неговата света Църква ни приканват и през този постен интервал, през който ни следва да преминем дружно, с цел да се поздравим в неговия край с чистата наслада и удивлението на витлеемските пастири, удостоили се да бъдат първите очевидци на явяването на Бога в човешки облик, и да възпеем Неговото дивно Рождество със славословието на ангелското воинство: " Слава във висините Богу, и на земята мир, сред индивидите снизхождение! " (Лука 2:14). С отеческа любов и топъл архипастирски благослов благопожелаваме на всички вас леки и избавителни пости, насочва благослов българският, който е и Софийски митрополит.
" Обични в Господа братя и сестри, по Божия благосклонност още веднъж встъпваме в плодородното време на Рождественския пост - първия постен интервал от богослужебната година, в който светата Църква ни приканва към аскетическа подготовка за достойното посрещане на празника на Рождеството на Богомладенеца Христа Иисуса. Период, през който ще постим телесно и духовно. Ще се самоограничаваме както в това, което ядем и пием, по този начин и в това, което мислим и приказваме. Ще изпитваме сами себе си и духовното си положение, в опит да се доближим колкото е допустимо повече към това нравствено съвършенство, което ни е посочено от Спасителя като безконечен блян и мяра за принадлежността ни към Неговата света Църква: " Бъдете съвършени, както е идеален и Небесният ваш Отец " (Мат. 5:48), споделя Негово Светейшество в обръщението си.
Той отбелязва, че по този начин призоваваше Господ учениците Си, в дните на Своето земно служение, и този Христов завет съхранява своята неизменима новост и неотменимост за всички, които се именуваме с Неговото свето име. Духовно-нравственото съвършенство не е неосъществим блян. Господ не изисква от индивидите нищо, което да не би било по техните сили, а тъкмо противоположното - показва най-краткия и правилен път към това, поради което индивидът е сътворен и което богословието на светата Църква назовава обожение или богоуподобяване.
" Това съвършенство на богоуподобяването е крайната цел и действителният смисъл на изкачването ни по Лествицата на християнските добродетели. Важни тук са както кротостта, смирението и чистотата на сърцето, по този начин и милостта и дейната ни обич към Бога, която се демонстрира в любовта ни към близък - индивида до нас, който е в неволя, потребност или терзание, зарязан и обезсърчен, отчаян и обезверен. Важно е търсенето на Божията, а не на човешката истина. Важен е отводът ни да осъждаме който и да било другиго, с изключение на самите себе си, да осъзнаваме личните си грехове и недостатъци, и да се каем за тях, вместо да търсим и осъждаме греховете и несъвършенствата на другите. А всичко казано значи единствено едно: да се въздигнем над ветхозаветната праведност и да осъществим до дъно Христовия закон на любовта и Новия Божи завет с човечеството ", пожелава.
Негово Светейшество акцентира, че към всичко това Господ и Неговата света Църква ни приканват и през този постен интервал, през който ни следва да преминем дружно, с цел да се поздравим в неговия край с чистата наслада и удивлението на витлеемските пастири, удостоили се да бъдат първите очевидци на явяването на Бога в човешки облик, и да възпеем Неговото дивно Рождество със славословието на ангелското воинство: " Слава във висините Богу, и на земята мир, сред индивидите снизхождение! " (Лука 2:14). С отеческа любов и топъл архипастирски благослов благопожелаваме на всички вас леки и избавителни пости, насочва благослов българският, който е и Софийски митрополит.
Източник: novini.bg
КОМЕНТАРИ