Атлантическият съвет в България с удар по патриарх +Даниил! Думата

Атлантическият съвет в България с удар по патриарх +Даниил! Думата „ безродници “ вбеси прозападната организация.

Атлантическият съвет на България изрази своето отвращение от мненията на патриарх Даниил, направени в изявление на 13 декември 2024 година в Българското национално радио, в което той назовава част от българското общество „ безродници “.

Това определение е оспорено като неприемливо за духовния водач на Българската православна черква (БПЦ), който би трябвало да бъде сплотяваща фигура, а не да употребява обидни прилагателни, декларират от Апелативен съд. От организацията показват, че подобен език е неподходящ на традициите на предшествениците на патриарх Даниил и приканва Св. Синод да вземе отношение към общественото му слово, се споделя в позицията.

Конфликтът и изявлението на патриарх Даниил се свързват с разгорещените публични диспути към името на патриаршеската катедрала „ Александър Невски “ и политическото напрежение в страната.

Освен това в позицията на Съвета се акцентира, че българската страна финансира БПЦ с милиони левове, в това число от хора, които не са православни християни, и по тази причина е недопустимо патриархът да наскърбява тези жители. В умозаключение, Съветът изисква опрощение от патриарх Даниил.

„ Изискваме опрощение от патриарх Даниил към всички българи, които се почувстваха наранени от неговата изява в националното радио “, написа в позицията на Атлантическия съвет.

SafeNews разгласява цялостния текст на изявлението за БНР с патриарх +Даниил отпреди няколко дни, което е мотив за острата реакция:

Илия Вълков: Ваше Светейшество, какво е отношението на Българската Православна черква към апелите за преименуване на храм-паметника „ Свети Александър Невски “? Скоро той означи огромна годишнина, само че се чуват непрестанно апели, че би трябвало да се смени името му, както и на площада, където се намира?

Патриарх Даниил: Мисля, че става въпрос за едно огромно недоумение. Хората, на които им се въртят такива мисли в главите, не знаят защо става въпрос. И аз съм уверен, че това идва от нецърковни среди. Хора, които не вървят на свещенодействие в „ Св. Ал. Невски “, само че, видите ли, мислят, че знаят  по какъв начин би трябвало да се споделя храмът и по какъв начин би трябвало да се споделя площадът. Само няколко обстоятелството ще загатна.

От решението да се построи подобен храм, който да изрази насладата от Освобождението и да изрази благодарността за хилядите жертви – бойци, които дадоха живота си за Освобождението на България. От това решение – да се построи подобен храм през 1879 година – от Учредителното заседание, до освещаването на храма през 1924 година – 45 години са минали.

Призивът на Александър Батенберг е през 1881 година да стартират да се събират средства. В тази акция са взели участие държавни институции, разнообразни министерства, разнообразни комисии. Целокупният народ е откликнал към това да способства, да подари средства за построяването на този храм. Това значи, че от 1881 година до 1912 година, когато се построява храмът към този момент – това са 31 години.

Минали сме през това време през разнообразни политически компликации, противоборство сред русофили и русофоби. Различни настроения и трендове е минал политическият живот на страната, само че хората, които са били натоварени с организирането и построяването на храма, са съумели да осъществят това дело, минали са през толкоз доста компликации.

И аз запитвам: „ Ние, техните потомци, зачитаме ли волята и напъните на дарителите за този храм. Мислим ли за това? Ние какви сме? Безродници ли ще се назовем?! “.

Утре нашите потомци ще кажат: „ Тези бяха безродници. Техните предшественици даваха благо и драго, направиха един храм, на който всеки българин се радва. В продължение на близо 100 години няма по-великолепен, хубав храм от „ Свети Александър Невски “ на Балканския полуостров “.

И през днешния ден хора, които не познават църковния живот, да им се въртят такива мисли в главата – да трансформират името на храма. Такова нещо се е случило. От 1916 до към 1920 година името на храма е променено на „ Св. св. Кирил и Методий “, заради такива конюнктурни политически въпроси. Но още тогава хората са осъзнали грешката си и са върнали името на храма – на светеца, който е положен главния камък.

С това име е осветлен храмът, все едно кръщението на индивида – става въпрос за свещенодействие, духовно раждане, в което човек получава име и някой си, който е отвън Църквата, да стартира да преименува този човек. При освещаването на храма той се миропомазва. Някои от Светите отци споделят, че това е едно от тайнствата на Църквата.

Въобще става въпрос за едно огромно недоумение, непознаване. Друго нещо, което е, това може би ще внесе в допълнение разделяне в обществото, в случай че не дай си боже тези хора продължат да упорстват. В продължение на тези 100 години от освещаването на храма, ние сме имали Втората международна война, воювали сме – тогава Русия и България са били на противоположните страни.

В „ Свети Александър Невски “ е опелото на царя. Там по-късно е възобновяване на Патриаршията – 1953 година Целокупният народ се е събирал при всевъзможни мотиви в общонационалния живот – било да се помоли в тъга, било да благодари на Бог, да Го популяризира. През всичкото това време храмът е служил да събира хората, да поддържа хората при техните потребности. И запитвам на кого му идват в този момент такива мисли? Какво е пречило името на храма, с цел да прави той своята функционалност през всичкото това време?

Илия Вълков: Вие казахте, че идва от политически среди тази самодейност. Какво може да я стимулира?

Патриарх Даниил: Най-вероятно, тъй като редица университети и театри не разрешиха съветски създатели. Църквата за това ли е?! Църквата да бъде използвана за това ли, запитвам аз. Да не бъде такова нещо!

Източник: БНР