Защо "Ислямска държава" и "Ал Кайда" се прицелиха в суфистките ордени
Атака, приписвана на " Ислямска страна " в джамия на Синайския полуостров, се оказа най-смъртоносната в египетската история. Мотивът зад нападението, лишило живота на над 300 поклонници, остава неразбираем. Идеята, че " Ислямска страна " може да е обвързвана с нахлуване в джамия, посещавана от суфисти, разсъни призрака на насилието против форма на тайнствен ислям с дълбоки корени в мюсюлманския свят.
Какво е суфизъм
Суфизмът е мистична и аскетична форма на исляма, практикувана от десетки милиони мюсюлмани. Изестна като " тасаууф " в мюсюлманския свят, тя постоянно бива тълкувана на запад като фракция.
Суфизмът е по-широко публикуван измежду сунитите, само че има и шиитски ордени. Независимо за кой клон на исляма става дума, ордените се отбелязват с думата " тарика " (път).
Последователите на суфизма имат вяра, че могат да станат по-близки с Аллах, като пречистят душата си и посредством самонаблюдение. Те го вършат, като медитират и получават натъпствия от духовните си водачи или " муршид " (водач).
Привържениците на суфизма се придържат към петте стълба на исляма тъкмо както останалите мюсюлмани. Те афишират, че имат вяра в един Бог - Аллах - и Мохамед като неговия оракул, молят се пет пъти дневно, заделят средства за щедрост, постят и правят поклонението хадж в Мека. Тимъти Уинтър, откривател на исляма в университета в Кеймбридж, споделя за " Дойче веле ", че трендовете в суфизма са прекомерно разнородни и " няма практики и верски характерности, " които да свързват всички мюсюлмани.
Най-известен на запад е орденът " Мевлеви ", учреден от почитателите на персийския стихотворец и мистик от 13 в., Джелаледин Руми, след гибелта му в турския град Коня. Орденът извършва суфистката процедура " дхикр " като музикална гала в танц и назовава участниците " въртящите се дервиши ". Дхикр съществува и в други ордени и има централно значение в суфизма - последователите рецитиран божествени стихове и произнасят напевно името на Аллах. Може да се извършва самостоятелно или групово, безшумно или шумно. Практиките зависят от ордена.
" Суфизмът носи наслада в живота "
Шейх Есреф ефенди, духовния лидер на намиращия се в Германия суфистки център " Рабания ", който е част от ордена Накшбандия, разказва суфизма за Дъждовни води.
" Суфистите са мюсюлмани и изживяват исляма в естетика с тялото и душата. Тялото на исляма е шариатът, закоът, а душата е суфизмът. За суфистите шариатът е извънредно нужен, тъй като законът дава ред в живота, а суфизмът - наслада в живота. Ежедневното удостояване на Бог в дхикр и другите форми на медитация в общността укрепват съзнанието за близостта с Бог и добротворчеството. "
" Суфистите, " продължава той, " се придържат към традицията на пророка да се обича всяко живо създание, както го обича Създателят. Затова те не обръщат внимание на грешките и прегрешенията на хората, които срещат, и единствено гледат към светлината на Бог в тях. Признавайки светлината на Бога, суфистите реализират помилван на грешките. "
© Associated Press
Как се е появил
Заражда се още след гибелта на Мохамед пред 632 година, само че едвам през 12 в. се трансформира в ордени, образувани към духовни създатели, получили статут на светци, а в тяхно име са построени светилища. Съществуват дузина суфистки ордена. С времето суфизмът се популяризира из ислямския свят и става централен съставен елемент в практиката на доста вярващи от Индонезия до Африка и Балканите.
Понякога ордените са близки до ръководещите - подобен е казусът с Османската империя.
С разпространяването си те постоянно се приспособяват към локалния подтекст и се допълват с локални вярвания и традиции. Това ги прави известни, само че става и причина екстремистки ислямски групи да ги считат за ереси.
Салафизъм и уахабизъм
През 18 в. се появява нова пуританска ислямска идеология на Арабския полуостров и тя по-късно ще роди екстремистки групировки като " Ал Кайда " и " Ислямска страна. Уахабизмът цели да " прочисти " сунитския ислям от нововъведения. На прицел са необятно публикувани суфистки практики като респект към светци и визити на гробници и светилища. Според уахабитите, които се съюзяват с династията Ас Сауд (създала Саудитска Арабия през 1932 г.), задачата е да се сътвори " чист " ислям.
От 1960 година петролното благосъстояние на саудитците и други страни от Персийския залив оказва помощ за разпространяването в международен проект на уахабизма, постоянно обвързван с твърдолинейните салафити. Джихадистите салафити неведнъж са нападали суфисти, считайки ги за еретици. Същото са правили и против християни, шиити и други, считани от тях за вероотстъпници.
Свързани с " Ал Кайда " бунтовници през 2012 година унищожиха суфистки светилища в Тимбукту, в Мали, и дейностите им беше наказано на интернационално равнище. " Ислямска страна " обаче докара до " ново " равнище джихадисткото принуждение - по-рано тази година в суфистки храм в Пакистан починаха над 70 души, откакто нападател самоубиец се самовзриви.
Миналата година " Ислямска страна " обезглави слепия шейх Сулейман Абу Хераз - авторитетна суфистка фигура. През януари списанието за онлайн агитация на " Ислямска страна " ги призоваваше да атакуват суфисти и предупреждаваше, че присъствето им " няма да бъде позволено ".
Уахабизмът против всичко останало
Векове наред по-голямата част от мюсюлманския свят приема суфистите и това е потвърждавано от водещи сунитски духовници. " Сегашните дебати в Близкия изток не са фактически междуу " суфизма " и " екстремизма ", а сред уахабизма и всичко останало, " споделя Уинтър и прибавя, че сунитският ислям проповядва приемливост и мир.
Както изяснява Шейх Есреф ефенди, " Ислямска страна " вижда единствено мислени нарушавания на исляма, а " не хората и светлината в тях и по тази причина назовава суфистике предатели на исляма. "
" Ислямска страна мисли, че всяка неточност би трябвало да се санкционира. Мислят и даже правят най-големия грях в исляма: афишират се за богове, които могат да вземат решение кой да живее и кой да почине и прибягват до принуждение. "
Какво е суфизъм
Суфизмът е мистична и аскетична форма на исляма, практикувана от десетки милиони мюсюлмани. Изестна като " тасаууф " в мюсюлманския свят, тя постоянно бива тълкувана на запад като фракция.
Суфизмът е по-широко публикуван измежду сунитите, само че има и шиитски ордени. Независимо за кой клон на исляма става дума, ордените се отбелязват с думата " тарика " (път).
Последователите на суфизма имат вяра, че могат да станат по-близки с Аллах, като пречистят душата си и посредством самонаблюдение. Те го вършат, като медитират и получават натъпствия от духовните си водачи или " муршид " (водач).
Привържениците на суфизма се придържат към петте стълба на исляма тъкмо както останалите мюсюлмани. Те афишират, че имат вяра в един Бог - Аллах - и Мохамед като неговия оракул, молят се пет пъти дневно, заделят средства за щедрост, постят и правят поклонението хадж в Мека. Тимъти Уинтър, откривател на исляма в университета в Кеймбридж, споделя за " Дойче веле ", че трендовете в суфизма са прекомерно разнородни и " няма практики и верски характерности, " които да свързват всички мюсюлмани.
Най-известен на запад е орденът " Мевлеви ", учреден от почитателите на персийския стихотворец и мистик от 13 в., Джелаледин Руми, след гибелта му в турския град Коня. Орденът извършва суфистката процедура " дхикр " като музикална гала в танц и назовава участниците " въртящите се дервиши ". Дхикр съществува и в други ордени и има централно значение в суфизма - последователите рецитиран божествени стихове и произнасят напевно името на Аллах. Може да се извършва самостоятелно или групово, безшумно или шумно. Практиките зависят от ордена.
" Суфизмът носи наслада в живота "
Шейх Есреф ефенди, духовния лидер на намиращия се в Германия суфистки център " Рабания ", който е част от ордена Накшбандия, разказва суфизма за Дъждовни води.
" Суфистите са мюсюлмани и изживяват исляма в естетика с тялото и душата. Тялото на исляма е шариатът, закоът, а душата е суфизмът. За суфистите шариатът е извънредно нужен, тъй като законът дава ред в живота, а суфизмът - наслада в живота. Ежедневното удостояване на Бог в дхикр и другите форми на медитация в общността укрепват съзнанието за близостта с Бог и добротворчеството. "
" Суфистите, " продължава той, " се придържат към традицията на пророка да се обича всяко живо създание, както го обича Създателят. Затова те не обръщат внимание на грешките и прегрешенията на хората, които срещат, и единствено гледат към светлината на Бог в тях. Признавайки светлината на Бога, суфистите реализират помилван на грешките. "
© Associated Press
Как се е появил
Заражда се още след гибелта на Мохамед пред 632 година, само че едвам през 12 в. се трансформира в ордени, образувани към духовни създатели, получили статут на светци, а в тяхно име са построени светилища. Съществуват дузина суфистки ордена. С времето суфизмът се популяризира из ислямския свят и става централен съставен елемент в практиката на доста вярващи от Индонезия до Африка и Балканите.
Понякога ордените са близки до ръководещите - подобен е казусът с Османската империя.
С разпространяването си те постоянно се приспособяват към локалния подтекст и се допълват с локални вярвания и традиции. Това ги прави известни, само че става и причина екстремистки ислямски групи да ги считат за ереси.
Салафизъм и уахабизъм
През 18 в. се появява нова пуританска ислямска идеология на Арабския полуостров и тя по-късно ще роди екстремистки групировки като " Ал Кайда " и " Ислямска страна. Уахабизмът цели да " прочисти " сунитския ислям от нововъведения. На прицел са необятно публикувани суфистки практики като респект към светци и визити на гробници и светилища. Според уахабитите, които се съюзяват с династията Ас Сауд (създала Саудитска Арабия през 1932 г.), задачата е да се сътвори " чист " ислям.
От 1960 година петролното благосъстояние на саудитците и други страни от Персийския залив оказва помощ за разпространяването в международен проект на уахабизма, постоянно обвързван с твърдолинейните салафити. Джихадистите салафити неведнъж са нападали суфисти, считайки ги за еретици. Същото са правили и против християни, шиити и други, считани от тях за вероотстъпници.
Свързани с " Ал Кайда " бунтовници през 2012 година унищожиха суфистки светилища в Тимбукту, в Мали, и дейностите им беше наказано на интернационално равнище. " Ислямска страна " обаче докара до " ново " равнище джихадисткото принуждение - по-рано тази година в суфистки храм в Пакистан починаха над 70 души, откакто нападател самоубиец се самовзриви.
Миналата година " Ислямска страна " обезглави слепия шейх Сулейман Абу Хераз - авторитетна суфистка фигура. През януари списанието за онлайн агитация на " Ислямска страна " ги призоваваше да атакуват суфисти и предупреждаваше, че присъствето им " няма да бъде позволено ".
Уахабизмът против всичко останало
Векове наред по-голямата част от мюсюлманския свят приема суфистите и това е потвърждавано от водещи сунитски духовници. " Сегашните дебати в Близкия изток не са фактически междуу " суфизма " и " екстремизма ", а сред уахабизма и всичко останало, " споделя Уинтър и прибавя, че сунитският ислям проповядва приемливост и мир.
Както изяснява Шейх Есреф ефенди, " Ислямска страна " вижда единствено мислени нарушавания на исляма, а " не хората и светлината в тях и по тази причина назовава суфистике предатели на исляма. "
" Ислямска страна мисли, че всяка неточност би трябвало да се санкционира. Мислят и даже правят най-големия грях в исляма: афишират се за богове, които могат да вземат решение кой да живее и кой да почине и прибягват до принуждение. "
Източник: dnevnik.bg
КОМЕНТАРИ