Древна гробница разкрива жестокостите в Китай, управляван от монголците
Археолози в Янкуан, Китай, откриха гробница на 700 години, когато потомците на Чингис хан са управлявали Китай. Въпреки че в нея не са открити скелети, откривателите откриват, че в миналото тя е принадлежала на двойка – брачен партньор и брачна половинка.
На най-северната стена на гробницата може да се види тяхна картина.
Съпругът и брачната половинка, които биха били заровени в гробницата, са изобразени тук на маса с принадлежности за писане. // Китайски културни реликви
Човек може да си показа, че животът под ръководството на потомците на Чингис хан не е бил елементарен. Макар че в последна сметка китайците съумяват да си върнат територията през 1368 година, гробницата разкрива какъв тъкмо е бил животът в Китай по времето на монголите.
Уникалната осмоъгълна гробница има и пирамидален покрив, а стените ѝ са украсени със фрески на слънцето, луната и звездите.
Покривът с осмоъгълен купол в гробницата. // Китайски културни реликви
Стенописите наподобява изобразяват живота и полезностите в управлявания от монголите Китай, в това число група музиканти, подготвяне на чай и коне и камили, които транспортират хора и артикули.
Но не всички фрески демонстрират такива приятни събития. Всъщност някои картини разкриват по-зловещи неща.
На един от стенописите се вижда постоянно разказвана градска легенда от това време за родители, които вземат решение да погребат жив дребния си наследник.
Историята на Гуо Дзъ. // Китайски културни реликви
Легендата споделя, че Гуо Дзъ и брачната половинка му са били принудени да решат дали да се грижат за болната майка на мъжа, или за дребния си наследник, тъй като имат малко храна и пари. В последна сметка те вземат решение да погребат сина си жив, с цел да имат задоволително средства да се погрижат за майката.
Но тази история – вярвате или не – в действителност има благополучен край. Когато родителите копаели дупката за сина си, те намират златни монети, което се възприемало като премия от небето за това, че са се погрижили за майката. Така към този момент имат задоволително пари за всички и няма потребност да жертват момчето.
На различен стенна живопис е изобразена сходна история на жертвоприношение. Тя споделя за семейство с малко дете, Юан Дзюе, което страдало от тежък апетит. Бащата взема решение да откара дядото в гората, с цел да почине, тъй че останалите членове на фамилията да имат по-голям късмет за оцеляване.
Но младият Юан Дзюе стачкува и споделя на татко си, че ще направи същото с него, когато стане толкоз остарял, колкото дядото. Бащата се поддава на опасността на дребния, само че цялото семейство въпреки всичко по знамение оживяло от глада.
Известната китайска история за Юан Дзюе учи на това какъв брой е значимо да почитаме по-възрастните. // Китайски културни реликви
Изследователите означават, че и двете истории демонстрират смисъла на „ синовното уважение “ в китайската просвета – значимостта на уважението към родителите и бабите и дядовците. Така че, макар че и двете приказки са относително мрачни, в последна сметка те учат на голямата стойност на уважението.
Освен тези мрачни алегории откривателите откриват и доказателства за сегрегация в управлявания от монголите Китай.
В някои подиуми героите са изобразени в ансамбли в монголски жанр, а не в общоприетата китайска мода по това време. Един от мъжете в стенописите се вижда „ с мека шапка с четири ръба, която е обичайна за северните номадски племена от антични времена “, означават археолозите.
Смята се, че разликата в облеклото е стимулирана от сегрегация и е доказателство за нея. Археолозите пишат в отчета си:
„ През 1314 година монголските владетели издават устав за облеклото за расова сегрегация: Китайците от Хан поддържат ризи с кръгла яка и сгънати шапки, а монголците носят дълги сака и меки шапки с четири ръба. “
Стенописите разкриват компликациите, разпоредбите и полезностите на този откъслек от време в дългата история на Китай. Странно е, че историческите сведения сочат също, че през този интервал се е нараснал броят на „ наблюденията на дракони “, само че гробницата от монголската ера не демонстрира такова нещо.
