История на гръцката сексуалност и разнообразните ѝ практики
Антична Гърция е предоставила доста скотски удоволствия на своите поданици. Имайки поради, че цялата им история е композиция от полово многообразие и най-различни традиции, човек може да се изненада за какво не са изобретили любовната книга преди Индия.
В гръцката митология това не е табу. Както мнозина са забелязали, комбинацията сред кръвосмешения, убийства, полигамия и редица други характерни полови контакти ще завоюват вниманието на всеки, който реши да изследва историята в тази посока. И всичко стартира с една вълнуваща среща сред хора и богове. На върха на връзките участва Зевс. Гръмовержецът бързо заема управителната позиция в Олимп и като всеки господ, показва своите доста съществени недостатъци. Не инцидентно в митологията участват серийни изнасилвания на неговата сметка.
Разбира се, те се употребяват там, където ухажването не работи. Някои от главните жертви са Леда – дъщерята на крал Тестий, Данаи – принцесата на Аргос, Ганимед – мъж, който ще сложи началото на мъжкото владичество и женското послушание. В единият случай богът се дегизира като лебед, от време на време може да се скрива и съблазнява под формата на дъжд и още доста други вариации. Боговете не прощавали на никого и за тях полът не бил от изключително значение. Запознатите с историята най-вероятно знаят, че Зевс има брачна половинка в лицето на Хера.
Тя също не стои с вързани ръце и се пробва да се позабавлява с мъжкото съсловие. Тя е виновна за основаването на много герои в гръцката митология и може да се популяризира като добра майка. Първото документирано наличие на античната половост при южните съседи се следи с появяването на минойците. Тогава дамите са описвани и рисувани в много по-скромно и нищожно облекло. Предимно се обличат в плебеи с къси ракави, като гърдите и коремите им са отворени, а едвам по-късно се появяват и елечетата.
Античните гъркини са изобразявани с дребна талия, огромни гърди, дълги коси и малко по-пълен ханш. Обикновено сходна панорама би била прелъщение за всеки мъж, само че минойците несъмнено не одобрявали това. Причината се крие във обстоятелството, че множеството дами употребявали фигурата си като средство на въздействие и изложение на пола. В античността дамата е била средство за продължение на рода, само че изборът също бил от голяма важност и тъкмо затова множеството залагали на своята провокативна визия. И също така не се тормозили да задоволят жадното мъжко око.
Жените в минойския Крит знаели по какъв начин да притеглят вниманието и не се тормозили да го вършат. С появяването на корсета през XVIII век, дамите не престават да употребяват обичайните способи за мъжко внимание, само че също по този начин прибавят и обрачите в роклята, с цел да основат подсилят своята съразмерност в долната част на тялото си. И в случай че дамите са получавали особено внимание, не би трябвало да забравяме, че мъжете също са завъртали очи. Хомосексуалността стартира от критяните. Педофилията също не е непозната на този тип антично общество и нормално е специфичен обред, в който момче от елитно семейство е отвличано от възрастен с аристократично родословие и единствено след единодушието на бащата.
Възрастният мъж става приятелят, до момента в който момчето би трябвало да се трансформира във превъзходно, консумирайки този тип връзка. Двамата нови любовници нормално прекарват към два месеца в природата, ловуват и изследват всички умения за оцеляване, учат философия и най-много се учат да се почитат и да бъдат виновни. Мнозина биха могли да се запитат по кое време се случват половите занимания? Още сега, в който и двамата останат сами в природата. Ако момчето е според и предостатъчно от прекарванията, както и от наученото, при завръщането назад в обществото, възрастният мъж може да заживее с него. В противоположен случай няма да има благословия.
Снимка: By Briseis Painter, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1539568
Важната роля на по-възрастния благородник е да прави дарове, да купува облекла и да придвижи в жертва най-малко един вол в името на Зевс, както и да обезпечи специфична чаша за консумация на алкохол, която символизира по-високо и по-сериозно духовно достижение. Младежът има право да избере дали да продължи тези връзки или да ги приключи, отричайки се от своя нов настойник, освен това единствено при едно неверно решение или неприятно отношение. Правото се резервира от самото начало. Някъде по това време се появява и Сатир. Той и неговите себеподобни са непрекъснати придружители на Силен – наследник на Хермес.
Снимка: By Luis García, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7995570
Обикновено сатирите са изобразявани с кози копита, рога, магарешки уши и непрекъснато еректирал пенис. Освен описвани като радостни и приятни същества, които постоянно търсят заниманието, те постоянно са известни като мастурбатори с изключително предпочитание за обезчестяване, содомия и некрофилия. Сатирът е създание, което обожава заниманията, танците, дамите и виното. Ето за какво и доста постоянно са изобразявани на някои антични предмети като непрекъснато еякулиращи. В някои други изображения може да бъде видян по какъв начин се самозадоволява и в същото време употребява предмети, които да слага в ректума си.
Освен красиви рисунки за младото потомство, сатирите са оставили и един специфичен термин, който през днешния ден свързваме с хиперсексуалността – болестта satyriasis е класифицирано от Световната здравна организация и е еквивалент на женската нимфомания. Същото участва доста постоянно в някои медицински архиви в Римската империя.
Снимка: By Brygos (potter, signed), Brygos Painter, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2228794
Първата хетеросексуална обич е разказана в историята сред Ахил и Бриз. В 9-тата книга на Илиада може да се открият връзките сред двамата. Ахил освен пази, само че и почита Бриз по този начин, като че ли е негова законна брачна половинка. Бриз прави забавен завой в възприятията си, изключително откакто Ахил е виновен за гибелта на цялото ѝ семейство по време на борбата в Троя.
Друго забавно занятие в Антична Гърция е мастурбацията. Според античните гърци, мастурбацията освен е потребна, само че и нужна, с цел да защищити човек от полова фрустрация. Поради толкоз практичните наставления, на нея не е обърнато толкоз доста внимание, изключително откакто се практикува постоянно, а и не би трябвало да забравяме, че Сатир е оказал помощ задоволително в осъзнаването на тези занимания. Въпреки препоръчаните свободи на мъже и дами, обществената мастурбация е била неразрешена. Висшото съсловие на обществото обаче намирало това занятие като загуба на време и запас. В културно въздействие комикът и създател на разнообразни пиеси Аристофан разказва спартанците като „ чекиджии “ в своите постановки. Диоген пък не се тормозил от непознатите очи и постоянно бил съден за своите обществени дейности.
Снимка: By Jean-Léon Gérôme – Walters Art Museum: Home page Info about artwork, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=323523
Впрочем мастурбацията не е била толкоз тежко осъждана и в други краища на света. На открита фигура в Малта от 4-тото хилядолетие прочие Н. е. може да бъде видяна жена, която маастурбира. Същото важи и за някои райони в Месопотамия. В античен Египет мастурбацията се считала за заветен магичен акт. Едно от египетските божества – Атум е и основател на света и съществена причина за сътворението му е точно посредством мастурбация. Традицията продължава дълго време при тях и всяка година египетските фараони би трябвало да мастурбират церемониално в река Нил.
И на финалът не би трябвало да забравяме, че античността познава още едно забавно придвижване – кросдресинг. Тази особеност, която се разказва като „ отвън природата “, не е положително разглеждане и съгласно мнозина, това е процедура, която по този начин или другояче опонира на вярното полово държание на гръцкия мъж, който би трябвало да бъде мощен и преобладаващ. Въпреки това ще се изненадате кои са едни от първите антични герои, които са употребявали тази техника. Според римския стихотворец Овид, Херкулес е бил първият прочут воин, който употребява женски облекла на Омфала, която го е поробила, а самата тя поставя неговата прословута лъвска кожа.
