Божието писмо на Албърт Айнщайн
Албърт Айнщайн е име, което и до през днешния ден продължава да генерира внимание към себе си и достиженията в науката. Прословутият немски академик е оставил ярка диря във физиката и неговите теории не престават да се употребяват и до през днешния ден. Изненадващо или не, Айнщайн е имал забавен взор към света и най-много към религията. Точно затова едно именито писмо, което в научния свят носи името „ Божието писмо “ е с доста сериозна стойност за колекционерите.
То обаче не е адресирано до Бог, а до другар и след повече от 50 години и е на стойност от един милион $. Едва ли някой би повярвал, че персоналната позиция на учения ще коства толкоз доста, само че откакто приказваме за име, което трансформира определението за вселената, най-вероятно е стимулирало новият му притежател да наддава и да се снабди с него. С дължина от страница и половина, това е писмото, в което се търси смисъл на човечеството и „ Бог “ участва единствено веднъж в цитата:
„ Думата „ Бог “ за мен не е нищо повече от израз и артикул на човешката уязвимост, Библията е сбирка от почитани, само че примитивни митове. Нито една интерпретация, без значение какъв брой комфортно е тя, може (поне за мен) да промени мнението ми. “
Ръчно написаното писмо е изпратено до немския мъдрец Ерик Гуткинд – създател на книгата „ Избери живот: Библейският зов на протеста “. Книгата е била закупена от Албърт и явно не му е харесала, което пък го стимулирало да отговори на създателя с писмо. Гуткинд най-вероятно е бил поласкан от обстоятелството, че един от най-великите учени на света е решил да се запознае с творчеството му, само че в същото време идва с рецензия, която може и да не се е понравила изключително.
И има причина за всичко това, Ерик е фокусиран върху непорочност и извисяването на евреите. Той ги разказва като нетлеещ народ, само че Айнщайн явно има друга позиция, която се разграничава доста от авторската. Той припомня, че въпреки и да е неделима част от своя народ и прочувствено е привързан с него, не може да препише към себе си някаква друга по-висша форма на битие, колкото и добре да се показва ситуацията. За евреите Айнщайн споделя, че не са по-добри от никоя друга група хора, както и не са по-лоши, даже и да са защитавани или подтискани от избрани сили.
Айнщайн явно може да се преглежда като безбожник, само че пък избира да влага вниманието и качествата си в науката, без да изпада в анализите на религията. Айнщайн рядко приказва за вяра и убеждения, само че явно създателя на книгата е съумял да задейства една по-различна позиция, с което да завоюва и гнева на своя съотечественик. Днешният притежател на писмото е към момента незнаен, само че цялото наличие може да бъде намерено в интернет, както и в туитър акаунта на Албърт Айнщайн.
Коментарът на CBS по тематиката също е забавен:
„ Съществува позитивното поверие, че геният, който може да улови законите на вселената, би могъл да даде и отговори на безконечните въпроси като съществуването на Бог. Мнозина се пробват да намерят златната среда сред науката и религията. Мнозина са се надявали да чуят „ Да, има Бог. Време е да спрете да се притеснявате. “. Неговите вярвания обаче не са толкоз елементарни. “
Това е и единственият формален документ от учения, в който се приказва за вярата.
Заглавна фотография: By Ferdinand Schmutzer (1870-1928) – Edited version of Image:Einstein1921 by F Schmutzer 2.jpg., Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5216482
