Проф. Андрей Фурсов: Трябва да разкрием тайната на Запада
Аксидентализмът може да бъде оръжие в психоисторическата война.
Искам да стартира историята си с два цитата. Първо. Иля Пригожин, който написа " Порядък от хаоса " със Стенгерс: „ Светът е прекомерно богат, с цел да бъде изразен на един единствен език. Трябва да използваме поредност от описания, които не са сведущи едно към друго, макар че са свързани посредством това, което механически се назовава трансформации ". Второ. Йосиф Бродски. „ Всяко прекарване, идващо от Русия, даже отразено с фотографска акуратност, просто отскача от британския език, без да оставя забележима диря на повърхността си. Разбира се, паметта на една цивилизация не може и евентуално не би трябвало да се трансформира в памет на друга. Но когато един език не успее да възпроизведе отрицателните действителности на друга просвета, може да възникне най-лошата перифраза. “
Като образец за това – при започване на ХХ век Макс Вебер взема решение да откри аналог на протестантството на Изток. И да откри религиозна или етична традиция, която наподобява на протестантството. Тоест да протегне ръка на Изток.
И го намири – конфуцианството. Конфуцианството е фокусирано върху този свят, тук, в този момент. Трансцендентална действителност на практика няма. И също така Макс Вебер е бил благополучен, както му се е коствало, че е намерил бронебоен мотив - аргументът работи 80 години.
Вероятно знаете, че едно от централните понятия на протестантството е „ patria potestas “, „ властта на бащата “. А в Китай едно от най-важните понятия в китайската традиция е „ сяо “, синовна респект. И Вебер е благополучен. Той споделя: " Ето patria potestas, ето xiao. " Те взаимно се допълват! “ Тоест допълващи се са. Той е благополучен.
И специалистите по Вебер и по Китай бяха щастливи... до 1982 година Защото пристигна един млад американски синолог Хамилтън. И както момчето, което сподели „ Кралят е гол! “, означи: „ Момчета, вижте, това са разнообразни неща! „ Patria potestas “ е силата на личността на бащата, а „ сяо “ е ролята “.
Факт е, че китайското общество е построено съгласно ролевия принцип като общество на синовете. И даже формалната купа на китайския император, преведена на съветски, звучи като Син на небето. Тоест китайското общество е обществена система от обществени функции. И главният смут за китайците, корейците и японците (за виетнамците към този момент е различно) е „ загубата на лицето “.
Какво значи " загуба на разположение "? Това значи да не изпълнявате обществената си роля. Следователно китайците не схващат какво е подвиг и прочувственост. Но те схващат какво е позор. Тоест това е просвета на срама, а не просвета на съвестта. С други думи, Вебер направи двойна неточност, разумна и европоцентрична.
Още нещо, класическата формулировка на исляма. У нас ислямът към момента е неделимо единение на вяра и политика. Тук идва въпросът. Ако е неотлъчно единение, по какъв начин да разберем, че е вяра и политика? Ясно е от кое място знаем. Ние гледаме с нашия европейски взор към избрана действителност и виждаме, че тази действителност от време на време се държи по този начин, както се държи нашата вяра. В други обстановки както се държи политиката. И ние споделяме, че това е на половина вяра, на половина политика. Всъщност ислямът не е вяра или политика. Това е ислямът. И вие би трябвало да изучавате исляма на езика на исляма.
Тук цитирах Пригожин: " Не можеш да изразиш света на един единствен език. " Иначе няма да се разграничаваме по нищо от испанците, португалците, които през 16 век в Африка назовават локалните водачи „ барони, херцози “. И в случай че за испанците, португалците от 16-ти век това е простимо, то за нас несъмнено е непростимо.
Струва си да си напомним да вземем за пример, че Западът сътвори дисциплината ориентализъм (науката за Изтока). Но той не е основал дисциплината оксидентализъм (науката за Запада). Ние в Русия сме доста заинтригувани от развиването на такава дисциплинираност като оксидентализъм. И освен като научна дисциплинираност, само че и като оръжие в психоисторическата война.
Организационно-интелектуално оръжие. Защото това, което се случва стремглаво на Запад, трансформирал се в Пост-Запад, би трябвало доста добре да се знае – с цел да се разбере какво да се чака. Имаме потребност от баланс на класовите сили, клановите структури. Трябва да познавате доста добре, преди всичко, върха.
През 1927 година Сталин към момента не е победил всичките си съперници, само че към този момент е изпратил хора от своето персонално разузнаване да работят в европейските архиви. В продължение на четири години те се катерят в архивите, подкупват хора, откриват финансови, фамилни връзки с представители на западния хайлайф. Което беше доста, доста значимо.
Но дублирам, това е един ред. На първо място, в действителност се нуждаем от набор от познания за Запада. При това знанието не е тяснодържавно, а холистично-цивилизационно.
Тук би трябвало да повторим същия ход, който направиха американците. През 1947 или 1948 година Труман кани американския теоретичен хайлайф, в това число Джон декор Нойман, Телър... Ставаше дума по какъв начин да се опълчват на Съветския съюз. Е, всички говореха за химически оръжия, дали Съветският съюз ще има нуклеарни оръжия... А Джон декор Нойман, говорейки, споделя следното: „ Момчета, всичко това е добре, само че Съветският съюз има мощно организационно оръжие (между другото, той е първият, който употребява този термин), той е основан от великия политически дизайнер на ХХ век - Владимир Ленин. Оръжието се назовава " партия на професионалните революционери ". Това е мощно нещо, би трябвало да го проучим доста деликатно ".
Труман, бидейки елементарен човек като Рейгън, въпреки всичко сподели: „ Добре! Създава се група, която би трябвало да възвърне същността на учението на Ленин за " партията на професионалните революционери ", само че за да я срине - да я обърне против Съветския съюз. Две години по-късно е написан скришен отчет. Разсекретен е едвам през 2005 година И това оръжие в действителност е употребявано против Съветския съюз.
Оксидентализмът може да бъде такова оръжие. Но факт е, че е на равнище разсъдък. Винаги би трябвало да има воля... Труман имаше воля. Без воля за сломяване на врага никое организационно оръжие не работи. Това е като в някой филм, когато дяволът идва при духовник, който не има вяра... Той изважда кръст и дяволът го изтръгва с думите „ Ти би трябвало да вярваш! ”
Следователно късният Съветски съюз и всички тези идеологически мантри, в които тези, които ги изричаха, не имаха вяра, не работеха по никакъв метод... Това организационно оръжие работеше единствено от запалването на идеологията. Няма идеология - добре, това е всичко, момчета, поздрав...
Повтарям, имаме потребност от дисциплината оксидентализъм. Имаме германистика, франковедение, само че няма западноведение. Това е доста значимо нещо. Трябва доста интензивно да се ангажираме с: а) Запада, б) света като цяло. И несъмнено, би трябвало да се заниваме със себе си. Защото фразата, която Андропов сподели по сигнал на Ричард Иванович Косолапов: „ Ние не познаваме страната. Не познаваме добре обществото, в което живеем и работим ”, обстановката остава същата.
И даже считам, че от този момент стана по-лошо, тъй като към този момент се появи ново общество, което може би познаваме даже по-лошо от руското. Нашият живот и нашето бъдеще зависят от това. Нов набор от науки за света и за обществото - западни проучвания (оксидентализъм), капитализъм, просвета за властта, нова обществена просвета и други - са жизненоважни за нас, с цел да имаме концептуален език, който е съответен на съществуващата действителност, за вярно схващане на идващия свят и с цел да можем да се борим за място в него.
Превод: СМ
Абонирайте се за Youtube канала на новото ни музикално предаване " Рефлексии " и ще преживеете прелестни мигове с музиката на Барока: https://www.youtube.com/watch?v=HoGUFCffd70
ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на, лимитират ни поради позициите ни! Влизайте непосредствено в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Когато видите знака " подправени вести ", това значи, че тази публикация е целесъобразно да се прочете!!!
Абонирайте се за нашия Ютуб канал/горе вдясно/: https://www.youtube.com
Искам да стартира историята си с два цитата. Първо. Иля Пригожин, който написа " Порядък от хаоса " със Стенгерс: „ Светът е прекомерно богат, с цел да бъде изразен на един единствен език. Трябва да използваме поредност от описания, които не са сведущи едно към друго, макар че са свързани посредством това, което механически се назовава трансформации ". Второ. Йосиф Бродски. „ Всяко прекарване, идващо от Русия, даже отразено с фотографска акуратност, просто отскача от британския език, без да оставя забележима диря на повърхността си. Разбира се, паметта на една цивилизация не може и евентуално не би трябвало да се трансформира в памет на друга. Но когато един език не успее да възпроизведе отрицателните действителности на друга просвета, може да възникне най-лошата перифраза. “
Като образец за това – при започване на ХХ век Макс Вебер взема решение да откри аналог на протестантството на Изток. И да откри религиозна или етична традиция, която наподобява на протестантството. Тоест да протегне ръка на Изток.
И го намири – конфуцианството. Конфуцианството е фокусирано върху този свят, тук, в този момент. Трансцендентална действителност на практика няма. И също така Макс Вебер е бил благополучен, както му се е коствало, че е намерил бронебоен мотив - аргументът работи 80 години.
Вероятно знаете, че едно от централните понятия на протестантството е „ patria potestas “, „ властта на бащата “. А в Китай едно от най-важните понятия в китайската традиция е „ сяо “, синовна респект. И Вебер е благополучен. Той споделя: " Ето patria potestas, ето xiao. " Те взаимно се допълват! “ Тоест допълващи се са. Той е благополучен.
И специалистите по Вебер и по Китай бяха щастливи... до 1982 година Защото пристигна един млад американски синолог Хамилтън. И както момчето, което сподели „ Кралят е гол! “, означи: „ Момчета, вижте, това са разнообразни неща! „ Patria potestas “ е силата на личността на бащата, а „ сяо “ е ролята “.
Факт е, че китайското общество е построено съгласно ролевия принцип като общество на синовете. И даже формалната купа на китайския император, преведена на съветски, звучи като Син на небето. Тоест китайското общество е обществена система от обществени функции. И главният смут за китайците, корейците и японците (за виетнамците към този момент е различно) е „ загубата на лицето “.
Какво значи " загуба на разположение "? Това значи да не изпълнявате обществената си роля. Следователно китайците не схващат какво е подвиг и прочувственост. Но те схващат какво е позор. Тоест това е просвета на срама, а не просвета на съвестта. С други думи, Вебер направи двойна неточност, разумна и европоцентрична.
Още нещо, класическата формулировка на исляма. У нас ислямът към момента е неделимо единение на вяра и политика. Тук идва въпросът. Ако е неотлъчно единение, по какъв начин да разберем, че е вяра и политика? Ясно е от кое място знаем. Ние гледаме с нашия европейски взор към избрана действителност и виждаме, че тази действителност от време на време се държи по този начин, както се държи нашата вяра. В други обстановки както се държи политиката. И ние споделяме, че това е на половина вяра, на половина политика. Всъщност ислямът не е вяра или политика. Това е ислямът. И вие би трябвало да изучавате исляма на езика на исляма.
Тук цитирах Пригожин: " Не можеш да изразиш света на един единствен език. " Иначе няма да се разграничаваме по нищо от испанците, португалците, които през 16 век в Африка назовават локалните водачи „ барони, херцози “. И в случай че за испанците, португалците от 16-ти век това е простимо, то за нас несъмнено е непростимо.
Струва си да си напомним да вземем за пример, че Западът сътвори дисциплината ориентализъм (науката за Изтока). Но той не е основал дисциплината оксидентализъм (науката за Запада). Ние в Русия сме доста заинтригувани от развиването на такава дисциплинираност като оксидентализъм. И освен като научна дисциплинираност, само че и като оръжие в психоисторическата война.
Организационно-интелектуално оръжие. Защото това, което се случва стремглаво на Запад, трансформирал се в Пост-Запад, би трябвало доста добре да се знае – с цел да се разбере какво да се чака. Имаме потребност от баланс на класовите сили, клановите структури. Трябва да познавате доста добре, преди всичко, върха.
През 1927 година Сталин към момента не е победил всичките си съперници, само че към този момент е изпратил хора от своето персонално разузнаване да работят в европейските архиви. В продължение на четири години те се катерят в архивите, подкупват хора, откриват финансови, фамилни връзки с представители на западния хайлайф. Което беше доста, доста значимо.
Но дублирам, това е един ред. На първо място, в действителност се нуждаем от набор от познания за Запада. При това знанието не е тяснодържавно, а холистично-цивилизационно.
Тук би трябвало да повторим същия ход, който направиха американците. През 1947 или 1948 година Труман кани американския теоретичен хайлайф, в това число Джон декор Нойман, Телър... Ставаше дума по какъв начин да се опълчват на Съветския съюз. Е, всички говореха за химически оръжия, дали Съветският съюз ще има нуклеарни оръжия... А Джон декор Нойман, говорейки, споделя следното: „ Момчета, всичко това е добре, само че Съветският съюз има мощно организационно оръжие (между другото, той е първият, който употребява този термин), той е основан от великия политически дизайнер на ХХ век - Владимир Ленин. Оръжието се назовава " партия на професионалните революционери ". Това е мощно нещо, би трябвало да го проучим доста деликатно ".
Труман, бидейки елементарен човек като Рейгън, въпреки всичко сподели: „ Добре! Създава се група, която би трябвало да възвърне същността на учението на Ленин за " партията на професионалните революционери ", само че за да я срине - да я обърне против Съветския съюз. Две години по-късно е написан скришен отчет. Разсекретен е едвам през 2005 година И това оръжие в действителност е употребявано против Съветския съюз.
Оксидентализмът може да бъде такова оръжие. Но факт е, че е на равнище разсъдък. Винаги би трябвало да има воля... Труман имаше воля. Без воля за сломяване на врага никое организационно оръжие не работи. Това е като в някой филм, когато дяволът идва при духовник, който не има вяра... Той изважда кръст и дяволът го изтръгва с думите „ Ти би трябвало да вярваш! ”
Следователно късният Съветски съюз и всички тези идеологически мантри, в които тези, които ги изричаха, не имаха вяра, не работеха по никакъв метод... Това организационно оръжие работеше единствено от запалването на идеологията. Няма идеология - добре, това е всичко, момчета, поздрав...
Повтарям, имаме потребност от дисциплината оксидентализъм. Имаме германистика, франковедение, само че няма западноведение. Това е доста значимо нещо. Трябва доста интензивно да се ангажираме с: а) Запада, б) света като цяло. И несъмнено, би трябвало да се заниваме със себе си. Защото фразата, която Андропов сподели по сигнал на Ричард Иванович Косолапов: „ Ние не познаваме страната. Не познаваме добре обществото, в което живеем и работим ”, обстановката остава същата.
И даже считам, че от този момент стана по-лошо, тъй като към този момент се появи ново общество, което може би познаваме даже по-лошо от руското. Нашият живот и нашето бъдеще зависят от това. Нов набор от науки за света и за обществото - западни проучвания (оксидентализъм), капитализъм, просвета за властта, нова обществена просвета и други - са жизненоважни за нас, с цел да имаме концептуален език, който е съответен на съществуващата действителност, за вярно схващане на идващия свят и с цел да можем да се борим за място в него.
Превод: СМ
Абонирайте се за Youtube канала на новото ни музикално предаване " Рефлексии " и ще преживеете прелестни мигове с музиката на Барока: https://www.youtube.com/watch?v=HoGUFCffd70
ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на, лимитират ни поради позициите ни! Влизайте непосредствено в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Когато видите знака " подправени вести ", това значи, че тази публикация е целесъобразно да се прочете!!!
Абонирайте се за нашия Ютуб канал/горе вдясно/: https://www.youtube.com
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ