Патриотизмът е подложен на инфлация
Ако всички съществуващи идеологии се разделят на три огромни групи съгласно силата на въздействието им върху живота на обществото и политическата система, то либерализмът, социализмът и фашизмът ще бъдат в първата група. Това са идеологии, които дефинират всички области на човешкото общество и дават отговори на всичко - от статута на частната благосъстоятелност и формата на правораздаване до естеството на локалното ръководство и желаните тактики за обществена политика. Тези идеологии се коренят във фундаментални метафизичен творби и затова изискват фундаментални промени, където се прогласяват за идеологии на страната.
Историята на ХХ век сподели какъв брой сложен може да бъде пътят на една страна, избрала една или друга държавна идеология от първия вид. Това е доста сложен, постоянно пагубен избор, съпроводен с войни и всеобщи жертви. Ето за какво идеологиите от един тип втори ред наподобяват доста по-привлекателни. Това са локални идеологии, които не претендират да изградят по-добър свят за цялото човечество като цяло. Консерватизъм, обществена народна власт, либертарианство, набожен или пазарен фундаментализъм, монархизъм, комунитаризъм – всичко това са идеологии, които дават отговор на въпроса по какъв начин да се уреди животът тук, в тези географски и исторически условия. Те не рисуват облик на химера за всички хора на Земята, само че изискват и съществени институционални промени.
Патриотизмът може да се отнесе към идеологиите от трети ред. Много олекотени идеологии, които не изискват нито съществени промени, нито някакви специфични разноски. В тази група той съжителства с феминизма, трансхуманизъм, либертарианство, екологизъм, антиглобализъм, анархизъм и идеологии, които носят имената на единствените си създатели - георгиизъм, сталинизъм, рейгънизъм. Тази обстановка прави патриотизма доста прелъстителен и на ниска цена, само че би трябвало да се заплаща с безкрайната инфлация на патриотични хрумвания и все по-новото търсене на художествени средства за тяхното изложение, с което креативният хайлайф на Русия не постоянно се оправя.
И нфлация на патриотизма
Лесно е да се каже, че патриотизмът е идеологията на Русия във времена на исторически напредък, стопански и външнополитически триумфи. Така след връщането на Крим видяхме бурния подем на патриотичното творчество, патриотичните дейности и патриотичната изразителност. Социологическите служби записаха и горделивост от страната, и подготвеност за наказания, и предпочитание за обединяване. Но патриотизмът не е кумулативен, а инфлационен.
Идеологиите от първи ред са склонни да стават по-силни с повишаването на избрани триумфи в стопанската система, културата и политиката. Социолозите означават, че обществата на англосаксонските страни с всяко десетилетие са все по-убедени в превъзходството на демокрацията и либерализма. Дори когато на Запад де факто е въведена цензура, систематично се нарушават човешките права, прави се тотално наблюдаване и не е построен „ свободен пазар “, междинният американец или британец отново ще приказва за превъзходството на демокрацията над недемокрациите, отвореното общество над затвореното и персоналната независимост над публичния интерес. Има някакъв кумулативен резултат – всеки триумф на страната се изяснява с обвързаността на обществото с избрана идеология. С патриотизма нещата са малко по-различни. По-скоро е обвързвано с политическата обстановка и зависи от настоящите триумфи.
Често виждаме прояви на национализъм в моменти на избран стопански или външнополитически прогрес, а по-късно избледняваща диря. Патриотизмът сякаш се „ разсейва “, а не се натрупва като дълбоки екзистенциални убеждения на междинния руснак. Западнякът приказва намерено за своята обвързаност към избрани идеологии, даже когато не се интересува от политика, до момента в който руснакът е родолюбец ситуативно, в избрани моменти от историята.
Тази природа на патриотизма изисква и характерно отношение, което ние не сме усвоили изцяло. Например, осведомителното пространство е наситено с вести за разнообразни законопроекти, които са напряко луди и образуват облика на Русия като страна на парадокса.
Обратно, както Демократическата, по този начин и Републиканската партии в Съединените щати имат свои лични мрежи от пиар-агенции, които всъщност са дилъри на информация, които креативен популяризират преобладаващите разкази на Белия дом и Конгреса. И освен той: точно тези мрежи разпространяваха продуктите на украинските заводи за имитации. Там експертите прелестно схващат сезонния темперамент на патриотизма и знаят по какъв начин да работят с него – в допълнение към първостепенните идеологии, с които са се въоръжили американските партии и президентската администрация. Те непрестанно създават тълкования, които покачват общото равнище на патриотизма, не позволявайки му да се изплъзне в избледняваща диря. Ето за какво там се счита за всекидневно, да вземем за пример, традицията да се издига американското знаме заран или да се пее химнът в учебно заведение преди часовете. За разлика от нас, където в изискванията на „ избледняващата диря на патриотизма ” тези обичаи се възприемат като промиване на мозъци и принуждение.
Ние към този момент започнахме да възвръщаме тази инфраструктура на патриотизма у нас, само че това към момента не е систематична работа. Сега, при неналичието на глобалистки други възможности, тя ще би трябвало да бъде приключена и доведена до планов потенциал в близко бъдеще.
От Русия, която загубихме, към Русия, която заслужаваме
Без развита инфраструктура на патриотизма е належащо да се възвърне равнището му благодарение на изкуството, изключително киното. На Запад, с помощта на добре работещата работа с публиката, в действителност няма патриотично кино, има единствено редки филми на режисьори с републикански възгледи като Клинт Истууд. Тук имаме четири типа патриотично кино.
Първата история е военна история, построена към Великата отечествена война. За мнозина Великата отечествена война е свещено събитие. 9 май - Ден на успеха - вторият пълностоен празник след Нова година с развита митология, ритуализация и символика. Затова филмът за войната обичайно събира своята аудитория.
Разбира се, вие също би трябвало да можете да говорите за войната. Какви са лентите на Леонид Биков или Ефим Дзиган! Днес губим тази школа: актуалното кино за войната е цялостно с хавлиени клишета за зли офицери по сигурността, жестоки командири, незаслужено наказани бойци от наказателния батальон, заградителни отряди, които вместо да изтеглят цивилни в зоната на бойните дейности, по някаква причина стрелят фронтови бойци. Може би фенът, който е в стадий на избледняваща диря от национализъм, не би гледал нещо друго.
Втората история е история за космоса. Тук също има клишета: глупави чиновници, корупция - само че акцентът може да бъде преместен върху конкуренцията във въоръжаването, решаването на комплицирани механически проблеми, пред които е изправено човечеството. И минусите на подобен филм са същите: това е история за Русия, която сме изгубили. Защото в този момент всички световни неразрешими проблеми, с които тогава се сблъсква екипът на Корольов, през днешния ден са ежедневни простотии на техническия отдел някъде в “Роскосмос ”. Астронавтите, както се споделя, към този момент не са същите.
Третият, доста пресен претекст в пропагандата на патриотизма се появява през 1910-те години. Това е спортът. И филмите, които стартираха тази наклонност, в действителност се оказаха касови шлагери - преди всичко това бяха " Легенда номер 17 " (2013) и " Движение нагоре " (2017). И тук даже казахме нещо доста свежо – в отговор през 2020 година американците снимаха сериала „ Ходът на кралицата “, където допингът оказват помощ на момиче сираче да победи великата руска шахматна школа. Сериалът също откри своята аудитория, въпреки и не толкоз всеобща, що се касае за съветските баскетболисти.
Е, четвъртият претекст е историята на Русия. От славянската фикция " Княз Владимир " (2006) до приключенията на Ераст Фандорин. Снимки с най-различен бюджет, най-различно качество и с най-различни оценки от фенове и критици.
Характерна линия и на четирите вида е общият проблем на патриотизма като идеология - на огромно разстояние съвсем всеки в последна сметка стартира да създава ленти за " Русия, която загубихме ". Дори да са оптимистични. „ Избледняващата диря “ работи.
Всичко това постанова търсенето на все нови и нови тематики за откриване на патриотизма, а тематиката за креативната общественост към момента е непопулярна. И това е вторият по значимост проблем – този път учредителен. Има прекалено много груби способи за пропагандиране на национализъм и прекомерно малко хора, които могат да работят тънко, не с чук, а със скалпел. Истински патриотично кино парадоксално би трябвало да се окажат тези филми, които не са замислени и не са позиционирани като патриотични. „ Характеристики на националния лов “, „ Брат-2 “ са образци за такова тънко майсторство.
Създаването на Фондация за кино, с цел да се форсира това търсене, беше верният ход. Ефектът от активността ѝ върху развиването на патриотичното кино е доста по-голям, в сравнение с от предходната система. Но единствено този фонд не е задоволителен. Необходимо е построяването на публично-частни партньорства, а във връзка с киното е належащо образуване на облик на капиталово привлекателна среда с държавна отбрана на рисковете.
Патриотизмът като идеология има собствен личен капацитет, който интензивно и сполучливо се усвоява, да вземем за пример, във Англия. Зад него няма дълбока политическа доктрина, само че личните му благоприятни условия разрешават решаването на необятен набор от обществени, културни, научни, спортни, а освен военно-мобилизационни задания. Това не е инструмент, който ви разрешава да наберете 300 хиляди доброволци тук и в този момент, а цяла операционна система, за която ние, като общество, занапред би трябвало да пишем приложения и стратегии и където би трябвало да прехвърлим настоящите си каузи. За да създадем това, би трябвало да разберем по какъв начин работи и да поправяме много глупавите и нелепи потребителски неточности, насъбрани повече от половин век - от ерата на Брежнев. След този и първите последващи триумфи несъмнено ще чуем, че тази операционна система е по-добра, работи и ни разрешава да решаваме разнообразни комплицирани задания пред страната ни.
Превод: В. Сергеев
Абонирайте се за Youtube канала на новото музикално предаване " Рефлексии " и ще преживеете прелестни мигове с музиката на Барока: https://www.youtube.com/watch?v=HoGUFCffd70
Влизайте непосредствено в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Абонирайте се за нашия Ютуб канал: https://www.youtube.com
Историята на ХХ век сподели какъв брой сложен може да бъде пътят на една страна, избрала една или друга държавна идеология от първия вид. Това е доста сложен, постоянно пагубен избор, съпроводен с войни и всеобщи жертви. Ето за какво идеологиите от един тип втори ред наподобяват доста по-привлекателни. Това са локални идеологии, които не претендират да изградят по-добър свят за цялото човечество като цяло. Консерватизъм, обществена народна власт, либертарианство, набожен или пазарен фундаментализъм, монархизъм, комунитаризъм – всичко това са идеологии, които дават отговор на въпроса по какъв начин да се уреди животът тук, в тези географски и исторически условия. Те не рисуват облик на химера за всички хора на Земята, само че изискват и съществени институционални промени.
Патриотизмът може да се отнесе към идеологиите от трети ред. Много олекотени идеологии, които не изискват нито съществени промени, нито някакви специфични разноски. В тази група той съжителства с феминизма, трансхуманизъм, либертарианство, екологизъм, антиглобализъм, анархизъм и идеологии, които носят имената на единствените си създатели - георгиизъм, сталинизъм, рейгънизъм. Тази обстановка прави патриотизма доста прелъстителен и на ниска цена, само че би трябвало да се заплаща с безкрайната инфлация на патриотични хрумвания и все по-новото търсене на художествени средства за тяхното изложение, с което креативният хайлайф на Русия не постоянно се оправя.
И нфлация на патриотизма
Лесно е да се каже, че патриотизмът е идеологията на Русия във времена на исторически напредък, стопански и външнополитически триумфи. Така след връщането на Крим видяхме бурния подем на патриотичното творчество, патриотичните дейности и патриотичната изразителност. Социологическите служби записаха и горделивост от страната, и подготвеност за наказания, и предпочитание за обединяване. Но патриотизмът не е кумулативен, а инфлационен.
Идеологиите от първи ред са склонни да стават по-силни с повишаването на избрани триумфи в стопанската система, културата и политиката. Социолозите означават, че обществата на англосаксонските страни с всяко десетилетие са все по-убедени в превъзходството на демокрацията и либерализма. Дори когато на Запад де факто е въведена цензура, систематично се нарушават човешките права, прави се тотално наблюдаване и не е построен „ свободен пазар “, междинният американец или британец отново ще приказва за превъзходството на демокрацията над недемокрациите, отвореното общество над затвореното и персоналната независимост над публичния интерес. Има някакъв кумулативен резултат – всеки триумф на страната се изяснява с обвързаността на обществото с избрана идеология. С патриотизма нещата са малко по-различни. По-скоро е обвързвано с политическата обстановка и зависи от настоящите триумфи.
Често виждаме прояви на национализъм в моменти на избран стопански или външнополитически прогрес, а по-късно избледняваща диря. Патриотизмът сякаш се „ разсейва “, а не се натрупва като дълбоки екзистенциални убеждения на междинния руснак. Западнякът приказва намерено за своята обвързаност към избрани идеологии, даже когато не се интересува от политика, до момента в който руснакът е родолюбец ситуативно, в избрани моменти от историята.
Тази природа на патриотизма изисква и характерно отношение, което ние не сме усвоили изцяло. Например, осведомителното пространство е наситено с вести за разнообразни законопроекти, които са напряко луди и образуват облика на Русия като страна на парадокса.
Обратно, както Демократическата, по този начин и Републиканската партии в Съединените щати имат свои лични мрежи от пиар-агенции, които всъщност са дилъри на информация, които креативен популяризират преобладаващите разкази на Белия дом и Конгреса. И освен той: точно тези мрежи разпространяваха продуктите на украинските заводи за имитации. Там експертите прелестно схващат сезонния темперамент на патриотизма и знаят по какъв начин да работят с него – в допълнение към първостепенните идеологии, с които са се въоръжили американските партии и президентската администрация. Те непрестанно създават тълкования, които покачват общото равнище на патриотизма, не позволявайки му да се изплъзне в избледняваща диря. Ето за какво там се счита за всекидневно, да вземем за пример, традицията да се издига американското знаме заран или да се пее химнът в учебно заведение преди часовете. За разлика от нас, където в изискванията на „ избледняващата диря на патриотизма ” тези обичаи се възприемат като промиване на мозъци и принуждение.
Ние към този момент започнахме да възвръщаме тази инфраструктура на патриотизма у нас, само че това към момента не е систематична работа. Сега, при неналичието на глобалистки други възможности, тя ще би трябвало да бъде приключена и доведена до планов потенциал в близко бъдеще.
От Русия, която загубихме, към Русия, която заслужаваме
Без развита инфраструктура на патриотизма е належащо да се възвърне равнището му благодарение на изкуството, изключително киното. На Запад, с помощта на добре работещата работа с публиката, в действителност няма патриотично кино, има единствено редки филми на режисьори с републикански възгледи като Клинт Истууд. Тук имаме четири типа патриотично кино.
Първата история е военна история, построена към Великата отечествена война. За мнозина Великата отечествена война е свещено събитие. 9 май - Ден на успеха - вторият пълностоен празник след Нова година с развита митология, ритуализация и символика. Затова филмът за войната обичайно събира своята аудитория.
Разбира се, вие също би трябвало да можете да говорите за войната. Какви са лентите на Леонид Биков или Ефим Дзиган! Днес губим тази школа: актуалното кино за войната е цялостно с хавлиени клишета за зли офицери по сигурността, жестоки командири, незаслужено наказани бойци от наказателния батальон, заградителни отряди, които вместо да изтеглят цивилни в зоната на бойните дейности, по някаква причина стрелят фронтови бойци. Може би фенът, който е в стадий на избледняваща диря от национализъм, не би гледал нещо друго.
Втората история е история за космоса. Тук също има клишета: глупави чиновници, корупция - само че акцентът може да бъде преместен върху конкуренцията във въоръжаването, решаването на комплицирани механически проблеми, пред които е изправено човечеството. И минусите на подобен филм са същите: това е история за Русия, която сме изгубили. Защото в този момент всички световни неразрешими проблеми, с които тогава се сблъсква екипът на Корольов, през днешния ден са ежедневни простотии на техническия отдел някъде в “Роскосмос ”. Астронавтите, както се споделя, към този момент не са същите.
Третият, доста пресен претекст в пропагандата на патриотизма се появява през 1910-те години. Това е спортът. И филмите, които стартираха тази наклонност, в действителност се оказаха касови шлагери - преди всичко това бяха " Легенда номер 17 " (2013) и " Движение нагоре " (2017). И тук даже казахме нещо доста свежо – в отговор през 2020 година американците снимаха сериала „ Ходът на кралицата “, където допингът оказват помощ на момиче сираче да победи великата руска шахматна школа. Сериалът също откри своята аудитория, въпреки и не толкоз всеобща, що се касае за съветските баскетболисти.
Е, четвъртият претекст е историята на Русия. От славянската фикция " Княз Владимир " (2006) до приключенията на Ераст Фандорин. Снимки с най-различен бюджет, най-различно качество и с най-различни оценки от фенове и критици.
Характерна линия и на четирите вида е общият проблем на патриотизма като идеология - на огромно разстояние съвсем всеки в последна сметка стартира да създава ленти за " Русия, която загубихме ". Дори да са оптимистични. „ Избледняващата диря “ работи.
Всичко това постанова търсенето на все нови и нови тематики за откриване на патриотизма, а тематиката за креативната общественост към момента е непопулярна. И това е вторият по значимост проблем – този път учредителен. Има прекалено много груби способи за пропагандиране на национализъм и прекомерно малко хора, които могат да работят тънко, не с чук, а със скалпел. Истински патриотично кино парадоксално би трябвало да се окажат тези филми, които не са замислени и не са позиционирани като патриотични. „ Характеристики на националния лов “, „ Брат-2 “ са образци за такова тънко майсторство.
Създаването на Фондация за кино, с цел да се форсира това търсене, беше верният ход. Ефектът от активността ѝ върху развиването на патриотичното кино е доста по-голям, в сравнение с от предходната система. Но единствено този фонд не е задоволителен. Необходимо е построяването на публично-частни партньорства, а във връзка с киното е належащо образуване на облик на капиталово привлекателна среда с държавна отбрана на рисковете.
Патриотизмът като идеология има собствен личен капацитет, който интензивно и сполучливо се усвоява, да вземем за пример, във Англия. Зад него няма дълбока политическа доктрина, само че личните му благоприятни условия разрешават решаването на необятен набор от обществени, културни, научни, спортни, а освен военно-мобилизационни задания. Това не е инструмент, който ви разрешава да наберете 300 хиляди доброволци тук и в този момент, а цяла операционна система, за която ние, като общество, занапред би трябвало да пишем приложения и стратегии и където би трябвало да прехвърлим настоящите си каузи. За да създадем това, би трябвало да разберем по какъв начин работи и да поправяме много глупавите и нелепи потребителски неточности, насъбрани повече от половин век - от ерата на Брежнев. След този и първите последващи триумфи несъмнено ще чуем, че тази операционна система е по-добра, работи и ни разрешава да решаваме разнообразни комплицирани задания пред страната ни.
Превод: В. Сергеев
Абонирайте се за Youtube канала на новото музикално предаване " Рефлексии " и ще преживеете прелестни мигове с музиката на Барока: https://www.youtube.com/watch?v=HoGUFCffd70
Влизайте непосредствено в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Абонирайте се за нашия Ютуб канал: https://www.youtube.com
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ