Силата на радикалното любопитство
Ако прекарвате повече време в компанията на деца, знаете, че те задават доста въпроси. Те са любопитни по природа и това е един от механизмите в основата на техното израстване. В някакъв миг от живота обаче ние, възрастните, заменяме устрема си за учене със блян да бъдем прави. Сигурността е по-желана от любознанието, тъй като затвърждава нашите вярвания и не ни принуждава да се променяме.
Сет Голдънбърг, създател на „ Radical Curiosity: Questioning Commonly Held Beliefs to Imagine Flourishing Futures “, дефинира любознанието като „ заплашен “ тип. „ Харесваме стабилността и обичаме да знаем променливите, само че действителният живот не работи по този начин “, споделя той.
Ако е имало някакъв позитивен резултат от пандемията, съгласно Голдънбърг това е, че тя ни е раздруса до основи и ни е принуди да сложим под въпрос другите оперативни модели, които използваме отдавна и които не сме могли даже да си представим да нарушим. Това докара до едно огромното примирие и огромно преоткриване на самите нас и на доста от нашите обществени системи.
„ Намираме се в необичаен миг, в който гледаме на системата по кардинално нов метод “, споделя Голдънбърг. „ Светът стана много комплициран и ние претърпяваме това, което назоваваме „ рестартиране на операционната система на равнище общество “. Ценностите, съгласно които живеем, се пренаписват. Културата минава през рестартиране на операционната система, като преинсталиране на компютър. И ренесансът идва след “, прибавя той.
И въпреки всичко Голдънбърг се чуди за какво хората не се стопират, с цел да задават повече въпроси. „ Защо любознанието не е по-разпространено? Любопитството е фундаментално за човешкото положение и ние го пропиляваме. Голяма част от огромните организации, предприятия и обществени системи към момента са доминирани с авансово избрани отговори. Удивително е какъв брой ни е неловко да задаваме въпроси “, споделя той.
Задаване на основни въпроси
Голдънбърг споделя, че страхотните въпроси могат да донесат изключителна стойност. Всъщност всички нововъведения и всички значими трансформиращи прозрения стартират от страховит въпрос. Той създал методология, който да помогне на водачите да задават основни въпроси. Голдънбърг я назовава „ Радикално любознание “.
„ Радикал “ идва от къснолатински radicalis, което значи корените на нещата, да сложим под въпрос нашите разбирани. Радикалното любознание стартира със задаване на по-добри въпроси “, споделя той.
Например, Съединените щати са похарчили 4,1 трлн $, което е почти 12 530 $ на жител, за опазване на здравето през 2020 година Това е повече от два пъти над разноските на глава от популацията в страни като Швеция, Австрия и Германия – страни, които имат по-добри индикатори Съединени американски щати в редица здравни категории.
„ Вместо да питате по какъв начин да платите тази сметка, един логичен въпрос би бил: Защо харчим повече от 3 трлн. $ всяка година за нещо, което като цяло не дава положителни резултати? Отговорът на този въпрос изисква да се дефинира какво тъкмо значи да бъдеш здрав през 21 век “, изяснява Голдънбърг.
„ Съществените въпроси ни приканват да преразгледаме концепциите, които сме приели за даденост “, изяснява той. „ Те ни провокират да преосмислим това, което знаем, да погледнем познатото със друг взор, с цел да забележим нещо ново “.
Съществените въпроси също ни провокират да стигнем до корена на това за какво нещата се случват. Те ни тласкат да търсим непредвидени връзки, които могат да отключат промяна. Те са в основата на любознанието.
Откъде да стартираме
Да бъдеш насочен към деяние постоянно се приема като нещо положително, нещо, с което човек да се гордее. Но в случай че преминавате прекомерно бързо към деяние, може да прескочите изцяло процеса по задаване на въпрос. Съществените въпроси изискват от ва да.
„ Когато се появи някаква опция, доста от нас незабавно се впускат в деяние и взимане на решение “, споделя Голдънбърг. „ Ние не се стопираме, с цел да си кажем: „ Откъде идва това? Какъв е подтекстът? Кой е основният въпрос, който води до това? Кои са догатките, които лимитират мисленето ни за това по какъв начин да се реши казусът? Грешката е това, че се движим прекомерно бързо и не се замисляме за тези неща. Действието не постоянно е най-хубавият ход. Понякога най-хубавото нещо, което можете да извършите, е да не вършиме нищо на момента “, прибавя той.
В идеалния случай водачите би трябвало да служат като модел за подражателство и да задават по-съществени въпроси, с цел да възпитат просвета на любознание. Това обаче е роля, която всеки в една компания може и би трябвало да възприема, безапелационен е Голдънбърг.
„ Едно нещо, което се случи при преосмислянето на прекарването на чиновниците, е, че в този момент те виждат, че имат повече власт, в сравнение с са мислили. Не мое да става въпрос за безпорядък, само че мисля, че най-хубавите и най-целенасочени организации приветстват взаимното основаване, съавторството и кооперативната архитектура на това, което следва за тяхното бъдеще “, споделя той.
………………..
Стефани Воза за
Превод и редакция: Георги Георгиев
Сет Голдънбърг, създател на „ Radical Curiosity: Questioning Commonly Held Beliefs to Imagine Flourishing Futures “, дефинира любознанието като „ заплашен “ тип. „ Харесваме стабилността и обичаме да знаем променливите, само че действителният живот не работи по този начин “, споделя той.
Ако е имало някакъв позитивен резултат от пандемията, съгласно Голдънбърг това е, че тя ни е раздруса до основи и ни е принуди да сложим под въпрос другите оперативни модели, които използваме отдавна и които не сме могли даже да си представим да нарушим. Това докара до едно огромното примирие и огромно преоткриване на самите нас и на доста от нашите обществени системи.
„ Намираме се в необичаен миг, в който гледаме на системата по кардинално нов метод “, споделя Голдънбърг. „ Светът стана много комплициран и ние претърпяваме това, което назоваваме „ рестартиране на операционната система на равнище общество “. Ценностите, съгласно които живеем, се пренаписват. Културата минава през рестартиране на операционната система, като преинсталиране на компютър. И ренесансът идва след “, прибавя той.
И въпреки всичко Голдънбърг се чуди за какво хората не се стопират, с цел да задават повече въпроси. „ Защо любознанието не е по-разпространено? Любопитството е фундаментално за човешкото положение и ние го пропиляваме. Голяма част от огромните организации, предприятия и обществени системи към момента са доминирани с авансово избрани отговори. Удивително е какъв брой ни е неловко да задаваме въпроси “, споделя той.
Задаване на основни въпроси
Голдънбърг споделя, че страхотните въпроси могат да донесат изключителна стойност. Всъщност всички нововъведения и всички значими трансформиращи прозрения стартират от страховит въпрос. Той създал методология, който да помогне на водачите да задават основни въпроси. Голдънбърг я назовава „ Радикално любознание “.
„ Радикал “ идва от къснолатински radicalis, което значи корените на нещата, да сложим под въпрос нашите разбирани. Радикалното любознание стартира със задаване на по-добри въпроси “, споделя той.
Например, Съединените щати са похарчили 4,1 трлн $, което е почти 12 530 $ на жител, за опазване на здравето през 2020 година Това е повече от два пъти над разноските на глава от популацията в страни като Швеция, Австрия и Германия – страни, които имат по-добри индикатори Съединени американски щати в редица здравни категории.
„ Вместо да питате по какъв начин да платите тази сметка, един логичен въпрос би бил: Защо харчим повече от 3 трлн. $ всяка година за нещо, което като цяло не дава положителни резултати? Отговорът на този въпрос изисква да се дефинира какво тъкмо значи да бъдеш здрав през 21 век “, изяснява Голдънбърг.
„ Съществените въпроси ни приканват да преразгледаме концепциите, които сме приели за даденост “, изяснява той. „ Те ни провокират да преосмислим това, което знаем, да погледнем познатото със друг взор, с цел да забележим нещо ново “.
Съществените въпроси също ни провокират да стигнем до корена на това за какво нещата се случват. Те ни тласкат да търсим непредвидени връзки, които могат да отключат промяна. Те са в основата на любознанието.
Откъде да стартираме
Да бъдеш насочен към деяние постоянно се приема като нещо положително, нещо, с което човек да се гордее. Но в случай че преминавате прекомерно бързо към деяние, може да прескочите изцяло процеса по задаване на въпрос. Съществените въпроси изискват от ва да.
„ Когато се появи някаква опция, доста от нас незабавно се впускат в деяние и взимане на решение “, споделя Голдънбърг. „ Ние не се стопираме, с цел да си кажем: „ Откъде идва това? Какъв е подтекстът? Кой е основният въпрос, който води до това? Кои са догатките, които лимитират мисленето ни за това по какъв начин да се реши казусът? Грешката е това, че се движим прекомерно бързо и не се замисляме за тези неща. Действието не постоянно е най-хубавият ход. Понякога най-хубавото нещо, което можете да извършите, е да не вършиме нищо на момента “, прибавя той.
В идеалния случай водачите би трябвало да служат като модел за подражателство и да задават по-съществени въпроси, с цел да възпитат просвета на любознание. Това обаче е роля, която всеки в една компания може и би трябвало да възприема, безапелационен е Голдънбърг.
„ Едно нещо, което се случи при преосмислянето на прекарването на чиновниците, е, че в този момент те виждат, че имат повече власт, в сравнение с са мислили. Не мое да става въпрос за безпорядък, само че мисля, че най-хубавите и най-целенасочени организации приветстват взаимното основаване, съавторството и кооперативната архитектура на това, което следва за тяхното бъдеще “, споделя той.
………………..
Стефани Воза за
Превод и редакция: Георги Георгиев
Източник: manager.bg
КОМЕНТАРИ