Легализацията на еднополовите бракове в Гърция е плод на дългогодишна война с църквата
" За " предлагането гласоподават на процедура дружно десните, левите и извънредно левите
Гърция легализира еднополовите бракове, трансформирайки се в първата страна на Балканите, която да вземе това противоречиво решение. Коментар по тематиката направи журналистът Драгомир Младенов за " Труд ". Ето какво написа той:
Гръцката православна черква има две доста значими основи даващи еднаквост на гърците. От една страна тя е единствената жива институция от времето на Византия (Източната Римска империя). Неслучайно във всеки гръцки православен храм се вее знамето на Византия - двуглавия орел на жълт декор. Но какво значи той? Той символизира по този начин наречената божествена диархия или двувластие. Двувластието на императора и патриарха или на страната и Църквата над света и народа. Запомнете това, тъй като е значимо нататък.
Втората база на еднаквост идва от времето на Гръцката гражданска война. Отделянето от османската власт е директно обвързвано с Православната черква, която е един до друг с борците за самостоятелност.
В модерна Гърция ролята на православната черква в основаването на актуалната гръцка национална страна е решаващо. Подобно на ролята й в България Църквата, в ролята на актуален Ноев ковчег, избавя гръцкия народ през вековете на турския „ потоп “ след рухването на Източната Римска империя през 1453 година Православната черква съумява да резервира гръцката еднаквост и защищити гръцката нация от усвояване от нейните непознати владетели. Точно заради това православната черква приветства гръцката война за самостоятелност през 1821 година и благославя оръжието на гръцките въстаници. Така доста православни християни поемат водеща роля във въстаналата Гърция и играят значима роля освен в църковните, само че и в политическите и военни въпроси.
Но през 2015та година на власт идва Алекси Ципрас. В предизборната му акция откровеният безбожник се афишира за „ скъсване връзките сред страна и черква “. И това съвсем се случва. През 2018-та година държавното управление притиска синода на ГПЦ да одобри следната договорка. Предвижда наличните 10000 свещеници в страната да бъдат съкратени, а страната повече да не изплаща техните заплати, нито пък цялостния размер на полагащите им се обществени облаги и бъдещи пенсии. Тези пари в бъдеще ще би трябвало да обезпечава от Гръцка православна черква. Ципрас желае и друго: църквата да отслаби хватката, с която държи публичния живот в страната, с цел да може Гърция да стартира да се счита за " религиозно неутрална ". Предвижда се и смяна на конституцията, която да промени преобладаващата роля, която тя отрежда на гръцката православна черква. В подмяна на това страната ще се откаже от всичките си искания към многочислени здания и имоти, за които църквата от дълго време претендира. Самият Ципрас назовава целия този развой „ бракоразвод на страната с Църквата “. Разводът обаче не се случва!
Бих желал, с цел да разберете сърцето на казуса, да прибавя, че заедно заплатите и пенсиите на духовниците костват на гръцкия бюджет към 200 млн. евро на година. Пренебрежима сума от икономическа позиция. Но тук не приказваме за счетоводни балански, а за политически цели.
2019-та година обаче се явява година на европейски и локални избори. Начело се завръщат десните от Неа Демократия. Промененият политически баланс довежда до неприемане на конституционните промени и пагубна загуба на Сириза и Ципрас. Гърците гласоподават за Неа Демократия, с цел да резервира уважителното и уважително отношение към православната черква.
Година по-късно идва пандемията от Ковид. Точно това държавно управление, което твърди, че е дясно и консервативно не разрешава провеждането на литургии. Митрополите са преследвани правосъдно, в това число осъждани и затваряни. Свещеници са наказани, тъй като отхвърлят да се подчинят и организират литургии и излежават присъди в затвор. Православният свят е шокиран и слисан. Наследниците на Византия, народът, който е дал православието на доста други преследва духовниците си.
Междувременно през 2023-та година Кириакос Мицотакис печели нов мандат и декларира, че държавното управление му ще прокара законодателство, което да легализира еднополовите бракове.
То надстроява признато през 2016-та година такова законодателство от СИРИЗА на Алекси Ципрас. Накратко през 2016-та година СИРИЗА съумява да узакони изравняването на споразуменията за общуване с естествените браковете в няколко области, в това число компенсации за претовареност и работни връзки.
И по този начин стигаме до 15ти февруари 2024-та година. Изключително забавни са две статистики. Първата- кои гласоподават „ за “ заверка на еднополовите бракове в Гърция. От Неа демократия 107 поддържат, 20 са срещу и 31 се въздържат. И тук идва интересното- предстоящо „ за “ са от СИРИЗА, Новото ляво, ПАСОК/ с 11 въздържали се/. На процедура дружно гласоподават десните, левите и извънредно левите!
Другата забавна статистика е следната. Според Гръцкото статистическо бюро еднополовите бракове в действителност понижават по отношение на естествените двуполови бракове!
Тук идва двата огромни въпроса. Какво накара непримиримите политически врагове да работят дружно?
И за какво една безусловно статистически непопулярна политика става знаме на това нелогично политическо обединяване?
Отговорите на тези въпроси би трябвало да си дадат българските политически водачи, само че и българските гласоподаватели, които си мислят, че това ще подмине България.
Не, няма да го подмине. То идва и е към този момент тук. Това, че в България има консервативно общество е по този начин.
Но в случай че това консервативно общество не реагира и не поддържа антилибералните политики, няма значение, че обществото ни е консервативно. Делата имат значение, а не желанията и думите.
Гърция легализира еднополовите бракове, трансформирайки се в първата страна на Балканите, която да вземе това противоречиво решение. Коментар по тематиката направи журналистът Драгомир Младенов за " Труд ". Ето какво написа той:
Гръцката православна черква има две доста значими основи даващи еднаквост на гърците. От една страна тя е единствената жива институция от времето на Византия (Източната Римска империя). Неслучайно във всеки гръцки православен храм се вее знамето на Византия - двуглавия орел на жълт декор. Но какво значи той? Той символизира по този начин наречената божествена диархия или двувластие. Двувластието на императора и патриарха или на страната и Църквата над света и народа. Запомнете това, тъй като е значимо нататък.
Втората база на еднаквост идва от времето на Гръцката гражданска война. Отделянето от османската власт е директно обвързвано с Православната черква, която е един до друг с борците за самостоятелност.
В модерна Гърция ролята на православната черква в основаването на актуалната гръцка национална страна е решаващо. Подобно на ролята й в България Църквата, в ролята на актуален Ноев ковчег, избавя гръцкия народ през вековете на турския „ потоп “ след рухването на Източната Римска империя през 1453 година Православната черква съумява да резервира гръцката еднаквост и защищити гръцката нация от усвояване от нейните непознати владетели. Точно заради това православната черква приветства гръцката война за самостоятелност през 1821 година и благославя оръжието на гръцките въстаници. Така доста православни християни поемат водеща роля във въстаналата Гърция и играят значима роля освен в църковните, само че и в политическите и военни въпроси.
Но през 2015та година на власт идва Алекси Ципрас. В предизборната му акция откровеният безбожник се афишира за „ скъсване връзките сред страна и черква “. И това съвсем се случва. През 2018-та година държавното управление притиска синода на ГПЦ да одобри следната договорка. Предвижда наличните 10000 свещеници в страната да бъдат съкратени, а страната повече да не изплаща техните заплати, нито пък цялостния размер на полагащите им се обществени облаги и бъдещи пенсии. Тези пари в бъдеще ще би трябвало да обезпечава от Гръцка православна черква. Ципрас желае и друго: църквата да отслаби хватката, с която държи публичния живот в страната, с цел да може Гърция да стартира да се счита за " религиозно неутрална ". Предвижда се и смяна на конституцията, която да промени преобладаващата роля, която тя отрежда на гръцката православна черква. В подмяна на това страната ще се откаже от всичките си искания към многочислени здания и имоти, за които църквата от дълго време претендира. Самият Ципрас назовава целия този развой „ бракоразвод на страната с Църквата “. Разводът обаче не се случва!
Бих желал, с цел да разберете сърцето на казуса, да прибавя, че заедно заплатите и пенсиите на духовниците костват на гръцкия бюджет към 200 млн. евро на година. Пренебрежима сума от икономическа позиция. Но тук не приказваме за счетоводни балански, а за политически цели.
2019-та година обаче се явява година на европейски и локални избори. Начело се завръщат десните от Неа Демократия. Промененият политически баланс довежда до неприемане на конституционните промени и пагубна загуба на Сириза и Ципрас. Гърците гласоподават за Неа Демократия, с цел да резервира уважителното и уважително отношение към православната черква.
Година по-късно идва пандемията от Ковид. Точно това държавно управление, което твърди, че е дясно и консервативно не разрешава провеждането на литургии. Митрополите са преследвани правосъдно, в това число осъждани и затваряни. Свещеници са наказани, тъй като отхвърлят да се подчинят и организират литургии и излежават присъди в затвор. Православният свят е шокиран и слисан. Наследниците на Византия, народът, който е дал православието на доста други преследва духовниците си.
Междувременно през 2023-та година Кириакос Мицотакис печели нов мандат и декларира, че държавното управление му ще прокара законодателство, което да легализира еднополовите бракове.
То надстроява признато през 2016-та година такова законодателство от СИРИЗА на Алекси Ципрас. Накратко през 2016-та година СИРИЗА съумява да узакони изравняването на споразуменията за общуване с естествените браковете в няколко области, в това число компенсации за претовареност и работни връзки.
И по този начин стигаме до 15ти февруари 2024-та година. Изключително забавни са две статистики. Първата- кои гласоподават „ за “ заверка на еднополовите бракове в Гърция. От Неа демократия 107 поддържат, 20 са срещу и 31 се въздържат. И тук идва интересното- предстоящо „ за “ са от СИРИЗА, Новото ляво, ПАСОК/ с 11 въздържали се/. На процедура дружно гласоподават десните, левите и извънредно левите!
Другата забавна статистика е следната. Според Гръцкото статистическо бюро еднополовите бракове в действителност понижават по отношение на естествените двуполови бракове!
Тук идва двата огромни въпроса. Какво накара непримиримите политически врагове да работят дружно?
И за какво една безусловно статистически непопулярна политика става знаме на това нелогично политическо обединяване?
Отговорите на тези въпроси би трябвало да си дадат българските политически водачи, само че и българските гласоподаватели, които си мислят, че това ще подмине България.
Не, няма да го подмине. То идва и е към този момент тук. Това, че в България има консервативно общество е по този начин.
Но в случай че това консервативно общество не реагира и не поддържа антилибералните политики, няма значение, че обществото ни е консервативно. Делата имат значение, а не желанията и думите.
Източник: flagman.bg
КОМЕНТАРИ