Честваме Въведение Богородично и Ден на християнското семейство
Православната черква празнува на 21-ви ноември празникаВъведение Богородично. СпоредСветото писаниена този ден родителите на тригодишната Мария я завели в Йерусалимския храм и я отдали в служение Богу. Йоаким, Ана и дребната им щерка били придружени по пътя от своите родственици и другари - млади девойки със свещи в ръце вървящи пред светата Отроковица, а след тях родителите водещи Девата до Йерусалимския храм. Първосвещениците и чиновниците в храма ги посрещнали с пеене на свещени химни. Дева Мария e сложена на първото ходило пред храмовия вход и за изненада на всички присъстващи, неподдържана от никого, тя се изкачила свободно по 15-те стъпала и се спряла на най-горното.
Първосвещеник Захария въвел пречистата Отроковица в Светая Святих, където влизал веднаж в годината единствено първосвещеникът. Праведните родители принесли блага и жертви на Бога и по-късно, като получили благословение от свещениците, се върнали с роднините си в Назарет.
Дева Мария живеела при храма. Там в обособени пространства живеели млади девойки, отдадени Богу, също по този начин и вдовици, които служели в храма, сходно на пророчица Ана. Тук живеели също странници и пришълци. Към тях се включила и св. Ана, майка на св. Богородица, която овдовяла скоро след въвеждане на пречистата Дева в храма. Но тя живяла малко време със своята щерка. Скоро след мъжа си и тя умряла.
Дева се възпитавала под надзора на по-възрастните благочестиви девойки, познаващи Светото Писание. Тя старателно се трудела, непрекъснато се молела. По подобен метод тя се готвела за своето високо предопределение. Църквата я назовава " прелестна зора ", от която изгряло Слънцето на правдата.
Когато пречистата Дева стигнала до възраст, на която девиците, които се възпитавали при храма, нормално се прибирали в света и се омъжвали, свещениците поискали тя да постъпи по същия метод. Но Maрия им разкрила своето предпочитание - да посвети себе си Богу и да не встъпва в брак. Тогава те, по подстрекателство от Светия Дух, я сгодили за престарелия Йосиф, родственик на нейните родители. Той станал настойник на Мария и уважавал обета, който тя дала пред Бога.
Семейното вървене на църквана този ден,символизира влизането на тригодишната Мария в храма и припомня на татковци и майки за духовните им отговорности към децата. На този ден родителите или учителите водят децата в църквата. Представени на бога, те ще порастват благочестиво в смирение към родителите си и непорочност на нравите.
В предишното този ден се е чествал в доста стеснен кръг - единствено с родителите и ония от децата им, които не са встъпили в брак. Всички те отивали дружно в храма, с цел да измолят за фамилията си здраве и снизхождение. След това в дома, събрани към огнището, на чаша вино, топла пита и вкусна манджа, чествали - с изключение на празника Въведение Богородично - и хубавичко връзка между тях. Масата оставяли неразтребена, с цел да пристигна Богородица през нощта, да си хапне и да благослови дома.
На този ден, народът гадае, какво ще е времето през цялата последваща година. Ако е топло и слънчево - зимата ще е люта, лятото ще е изсъхнало, а плодородието едва. Ако вали дъжд или сняг, зимата ще е снежна, лятото - дъждовно, а реколтата - богата.
Най-раннотосведение за честването на празника е от края на 1-ви век.
Първосвещеник Захария въвел пречистата Отроковица в Светая Святих, където влизал веднаж в годината единствено първосвещеникът. Праведните родители принесли блага и жертви на Бога и по-късно, като получили благословение от свещениците, се върнали с роднините си в Назарет.
Дева Мария живеела при храма. Там в обособени пространства живеели млади девойки, отдадени Богу, също по този начин и вдовици, които служели в храма, сходно на пророчица Ана. Тук живеели също странници и пришълци. Към тях се включила и св. Ана, майка на св. Богородица, която овдовяла скоро след въвеждане на пречистата Дева в храма. Но тя живяла малко време със своята щерка. Скоро след мъжа си и тя умряла.
Дева се възпитавала под надзора на по-възрастните благочестиви девойки, познаващи Светото Писание. Тя старателно се трудела, непрекъснато се молела. По подобен метод тя се готвела за своето високо предопределение. Църквата я назовава " прелестна зора ", от която изгряло Слънцето на правдата.
Когато пречистата Дева стигнала до възраст, на която девиците, които се възпитавали при храма, нормално се прибирали в света и се омъжвали, свещениците поискали тя да постъпи по същия метод. Но Maрия им разкрила своето предпочитание - да посвети себе си Богу и да не встъпва в брак. Тогава те, по подстрекателство от Светия Дух, я сгодили за престарелия Йосиф, родственик на нейните родители. Той станал настойник на Мария и уважавал обета, който тя дала пред Бога.
Семейното вървене на църквана този ден,символизира влизането на тригодишната Мария в храма и припомня на татковци и майки за духовните им отговорности към децата. На този ден родителите или учителите водят децата в църквата. Представени на бога, те ще порастват благочестиво в смирение към родителите си и непорочност на нравите.
В предишното този ден се е чествал в доста стеснен кръг - единствено с родителите и ония от децата им, които не са встъпили в брак. Всички те отивали дружно в храма, с цел да измолят за фамилията си здраве и снизхождение. След това в дома, събрани към огнището, на чаша вино, топла пита и вкусна манджа, чествали - с изключение на празника Въведение Богородично - и хубавичко връзка между тях. Масата оставяли неразтребена, с цел да пристигна Богородица през нощта, да си хапне и да благослови дома.
На този ден, народът гадае, какво ще е времето през цялата последваща година. Ако е топло и слънчево - зимата ще е люта, лятото ще е изсъхнало, а плодородието едва. Ако вали дъжд или сняг, зимата ще е снежна, лятото - дъждовно, а реколтата - богата.
Най-раннотосведение за честването на празника е от края на 1-ви век.
Източник: darik.bg
КОМЕНТАРИ