Доц. Костадин Нушев: Най-съвършената молитва към Бога е благодарствената
Най-съвършената молитва към Бога е тази, която показва признателност за това, което сме получили от него, за това, което към този момент имаме.
Това сподели пред БНР доцент Костадин Нушев - учител в Богословския факултет на Софийския университет " Св. Климент Охридски ", създател на книги и студии по християнска нравственос и православно богословие.
" Хората доста постоянно се обръщаме към Бога с просителни молебствия, когато желаеме да получим Божията благословия и богатства. А доста рядко се обръщаме с благодарствена молитва, с която да му благодарим за това, което имаме. Затова Църквата ни споделя, че в християнството най-съвършената молитва е тази, която е израз на благодарствено отношение и възхвала към Бога. Но доста мъчно ние доближаваме до това безкористно и напълно общение и отношение към Бога. Много постоянно ние прибягваме към молитвата едвам когато сме усетили някаква празнина в живота и бихме желали Бог да я запълни с неговото всемогъщество и с преизобилната мощ, която той има да бъде източник на всички богатства ", изясни богословът.
По думите му, когато приказваме за Христос като избавител, имаме поради цялото му земно служение - идването му, въплъщението му, раждането му, учителското му служение, доброволната гибел, възкресението и възнесението:
" Чрез всички свои дейности Исус Христос прави своето избавително дело, само че посредством доброволната си гибел на кръста той принася възмездие. Това е изкупителната му жертва ".
Доц. Костадин Нушев уточни, че Христос ни учи, че не всеки, който го е последвал, ще се любува на нехаен живот и на някакво земно благополучие, а назад - всеки, който желае да върви след него, би трябвало да се отхвърли от своето себелюбие и от устрема единствено и само да получи полза и благополучие, тъй като, който желае да следва Христовия образец, също ще би трябвало да понесе своя кръст и да се сблъска със премеждия.
" Доброволната кръстна гибел, която Христос приема поради нас и нашето избавление, е в центъра на богослужението на Разпети петък. Всички богослужения имат за цел да оказват помощ на вярващите християни молитвено да съпреживеят тези евангелски събития. Но и да се опитат да възприемат тази плодородна свръхестествена поддръжка, която всеки един получава посредством доброволната всеотдайност на кръста, която Спасителят дава за всички нас ", акцентира доцент Нушев.
Това сподели пред БНР доцент Костадин Нушев - учител в Богословския факултет на Софийския университет " Св. Климент Охридски ", създател на книги и студии по християнска нравственос и православно богословие.
" Хората доста постоянно се обръщаме към Бога с просителни молебствия, когато желаеме да получим Божията благословия и богатства. А доста рядко се обръщаме с благодарствена молитва, с която да му благодарим за това, което имаме. Затова Църквата ни споделя, че в християнството най-съвършената молитва е тази, която е израз на благодарствено отношение и възхвала към Бога. Но доста мъчно ние доближаваме до това безкористно и напълно общение и отношение към Бога. Много постоянно ние прибягваме към молитвата едвам когато сме усетили някаква празнина в живота и бихме желали Бог да я запълни с неговото всемогъщество и с преизобилната мощ, която той има да бъде източник на всички богатства ", изясни богословът.
По думите му, когато приказваме за Христос като избавител, имаме поради цялото му земно служение - идването му, въплъщението му, раждането му, учителското му служение, доброволната гибел, възкресението и възнесението:
" Чрез всички свои дейности Исус Христос прави своето избавително дело, само че посредством доброволната си гибел на кръста той принася възмездие. Това е изкупителната му жертва ".
Доц. Костадин Нушев уточни, че Христос ни учи, че не всеки, който го е последвал, ще се любува на нехаен живот и на някакво земно благополучие, а назад - всеки, който желае да върви след него, би трябвало да се отхвърли от своето себелюбие и от устрема единствено и само да получи полза и благополучие, тъй като, който желае да следва Христовия образец, също ще би трябвало да понесе своя кръст и да се сблъска със премеждия.
" Доброволната кръстна гибел, която Христос приема поради нас и нашето избавление, е в центъра на богослужението на Разпети петък. Всички богослужения имат за цел да оказват помощ на вярващите християни молитвено да съпреживеят тези евангелски събития. Но и да се опитат да възприемат тази плодородна свръхестествена поддръжка, която всеки един получава посредством доброволната всеотдайност на кръста, която Спасителят дава за всички нас ", акцентира доцент Нушев.
Източник: cross.bg
КОМЕНТАРИ