Пълното издание на Философия в будоара от Маркиз дьо Сад за пръв път на български
Една от най-цензурираните книги в историята излиза за първи път на български в цялостния си тип, в първокласно издание с твърди корици и илюстрации!
Във времената на полуда след Френската гражданска война, когато революционният блян към тъждество е изопачен и Париж е наводнен с кръв, се ражда богочовекът на Маркиз дьо Сад. Свободният човек, който не дава отговор пред никого и чийто честен крах е само стремежът му да счупи оковите на обществото.
Обвиняваният в безнравственост, безочливи полови усети, уклон към порнографията и подкопаване на закона мъдрец основава своята „ Философия в будоара “ – най-мощния протест против тесногръдието на религията, политическото двуличие и привидната добродетел.
Забранявана епохи наред, цензурирана, „ Философия в будоара “ излиза за пръв път на български език в първокласно издание с твърди корици и без цензура. Към новото издание са добавени непубликувани до момента разкази, които допълват концепцията на Маркиз дьо Сад за раждането на индивида, еднакъв на боговете в своята независимост.
Дьо Сад ни превежда по стъпките на трима аристократи в задачата им да обучат петнадесетгодишната Йожени дьо Мистивал в правилата на най-голямата полова декаданс, с цел да преследва желанията на тялото си, надалеч от оковите на обществото.
Двеста години след гибелта на създателя най-запленяващата от творбите му, където еротиката е равна на дързостта да бъдеш свободен, продължава да носи потрес и наслаждение на читателите.
Сексуалната приятност е пристрастеност, на която всички останали усеща са подчинени, само че и в която всички те се сливат. Когато следваме повеляващите ни първоначални инстинкти, не носим повече виновност от Нил, задето се разлива, или от морето, задето се вълнува.
Във времената на полуда след Френската гражданска война, когато революционният блян към тъждество е изопачен и Париж е наводнен с кръв, се ражда богочовекът на Маркиз дьо Сад. Свободният човек, който не дава отговор пред никого и чийто честен крах е само стремежът му да счупи оковите на обществото.
Обвиняваният в безнравственост, безочливи полови усети, уклон към порнографията и подкопаване на закона мъдрец основава своята „ Философия в будоара “ – най-мощния протест против тесногръдието на религията, политическото двуличие и привидната добродетел.
Забранявана епохи наред, цензурирана, „ Философия в будоара “ излиза за пръв път на български език в първокласно издание с твърди корици и без цензура. Към новото издание са добавени непубликувани до момента разкази, които допълват концепцията на Маркиз дьо Сад за раждането на индивида, еднакъв на боговете в своята независимост.
Дьо Сад ни превежда по стъпките на трима аристократи в задачата им да обучат петнадесетгодишната Йожени дьо Мистивал в правилата на най-голямата полова декаданс, с цел да преследва желанията на тялото си, надалеч от оковите на обществото.
Двеста години след гибелта на създателя най-запленяващата от творбите му, където еротиката е равна на дързостта да бъдеш свободен, продължава да носи потрес и наслаждение на читателите.
Сексуалната приятност е пристрастеност, на която всички останали усеща са подчинени, само че и в която всички те се сливат. Когато следваме повеляващите ни първоначални инстинкти, не носим повече виновност от Нил, задето се разлива, или от морето, задето се вълнува.
Източник: actualno.com
КОМЕНТАРИ