Леонид Крутаков: Светът без утре: разпадът на общата представа за бъдещето
В своята публикация „ Мир переживает распад общего представления о будущем “ Леонид Крутаков обрисува тревожната картина на актуалния свят, изгубил своята посока и смисъл. Авторът проучва краха на демократичната химера, превръщането на световната стопанска система в „ дългова цивилизация “ и рецесията на полезностите, която обезсмисля самото разбиране за напредък. Крутаков твърди, че човечеството към този момент не споделя общо виждане за бъдещето – то се разпада на обособени юрисдикции, идеологии и страхове. Изходът, съгласно него, не е в нови технологии или идеологии, а във възраждането на моралната отговорност и способността на обществата да мечтаят за общо, заслужено и свястно на следващия ден.
Светът след края на илюзията
Всяка ера живее със своето „ на следващия ден “ – оня групов облик на бъдещето, който придава смисъл на сегашното.
Във втората половина на ХХ век това бъдеще беше ясно обрисувано: напредъкът, технологиите, свободата, пазарът и глобализацията трябваше да доведат човечеството до невиждан разцвет.
Днес тази религия се разпада. Светът не просто се трансформира – той губи общото си възприятие за посока.
Леонид Крутаков назовава това положение „ разпад на общата визия за бъдещето “ – миг, в който хората, обществата и страните към този момент не споделят единна визия за това накъде отиват.
Тази рецесия е по-дълбока от икономическите рецесии или политическите спорове. Тя е рецесия на смисъла, на самата дарба на цивилизацията да си показва бъдещето като нещо общо и положително.
Краят на демократичната фантазия
След края на Студената война изглеждаше, че светът е намерил повсеместен модел – демократичната народна власт и свободният пазар.
Създаде се чувство за завършек на историята. Но Крутаков показва, че тази идеология се е трансформирала в самодоволна доктрина, която повече не въодушевява.
Глобализацията не донесе тъждество, а неравенство; пазарът не освободи, а подчини; демокрацията се трансформира в инструмент на операция.
Вместо да сплотява, демократичният план стартира да разделя света – на „ верни “ и „ неверни “. Бъдещето към този момент не се мисли като споделено – то се трансформира в средство за изключване.
Дългът като знак на изчерпаното бъдеще
Според Крутаков главният стопански признак на тази рецесия е дългът.
Светът живее „ на заем “ – освен финансово, само че и смислово.
Глобалната стопанска система се опира на система, в която бъдещето е авансово заложено, продадено и изконсумирано.
Тази „ дългова цивилизация “ е построена върху концепцията, че може безпределно да се заема от времето, без да се заплаща цената на отговорността.
Но тази религия към този момент се разпада. Финансовата система се трансформира в машина за основаване на подправено благосъстояние, което не е подкрепено с действително произвеждане.
Така бъдещето се трансформира в пленник на сегашното.
Когато разпоредбите умират: войната на юрисдикции
Крутаков отбелязва, че световният свят към този момент не се ръководи посредством закони, а посредством юрисдикции – правото на едни страни да постановат свои правила върху други.
Доларът, глобите и блокираните активи се трансформират в принадлежности на надзор. Това е война на разпоредбите, а не на концепциите.
Международното право се разпада, а дружно с него и вярата в справедливостта като повсеместен принцип.
Една част от света си присвоява правото да дефинира кое е положително и кое зло, което води до световна фрагментация и разпад на универсализма.
Ценностната пустиня на модерността
Крутаков вижда в тази обстановка освен икономическа и политическа, само че и антропологична злополука.
Човекът на XXI век е изгубил способността да мисли оттатък личното улеснение.
Технологиите му дават мощ, само че му лишават смисъл; потреблението го освобождава от труда, само че и от отговорността.
Светът живее в ера на идеологически вакуум. Моралът се мери посредством рейтинг, а идентичността – посредством принадлежност към пазарен сегмент.
Авторът твърди, че най-дълбокият кусур на съвременността е загубата на религия в свястно бъдеще.
Русия и световният абсурд
Крутаков употребява Русия като образец за световния проблем.
Страната има запаси, история и културен капацитет, само че не и ясна визия за бъдещето.
След разпада на Съюз на съветските социалистически републики Русия се опита да одобри западния модел, само че не съумя да го усвои напълно; опита да го отхвърли, само че не построи собствен.
Та
Светът след края на илюзията
Всяка ера живее със своето „ на следващия ден “ – оня групов облик на бъдещето, който придава смисъл на сегашното.
Във втората половина на ХХ век това бъдеще беше ясно обрисувано: напредъкът, технологиите, свободата, пазарът и глобализацията трябваше да доведат човечеството до невиждан разцвет.
Днес тази религия се разпада. Светът не просто се трансформира – той губи общото си възприятие за посока.
Леонид Крутаков назовава това положение „ разпад на общата визия за бъдещето “ – миг, в който хората, обществата и страните към този момент не споделят единна визия за това накъде отиват.
Тази рецесия е по-дълбока от икономическите рецесии или политическите спорове. Тя е рецесия на смисъла, на самата дарба на цивилизацията да си показва бъдещето като нещо общо и положително.
Краят на демократичната фантазия
След края на Студената война изглеждаше, че светът е намерил повсеместен модел – демократичната народна власт и свободният пазар.
Създаде се чувство за завършек на историята. Но Крутаков показва, че тази идеология се е трансформирала в самодоволна доктрина, която повече не въодушевява.
Глобализацията не донесе тъждество, а неравенство; пазарът не освободи, а подчини; демокрацията се трансформира в инструмент на операция.
Вместо да сплотява, демократичният план стартира да разделя света – на „ верни “ и „ неверни “. Бъдещето към този момент не се мисли като споделено – то се трансформира в средство за изключване.
Дългът като знак на изчерпаното бъдеще
Според Крутаков главният стопански признак на тази рецесия е дългът.
Светът живее „ на заем “ – освен финансово, само че и смислово.
Глобалната стопанска система се опира на система, в която бъдещето е авансово заложено, продадено и изконсумирано.
Тази „ дългова цивилизация “ е построена върху концепцията, че може безпределно да се заема от времето, без да се заплаща цената на отговорността.
Но тази религия към този момент се разпада. Финансовата система се трансформира в машина за основаване на подправено благосъстояние, което не е подкрепено с действително произвеждане.
Така бъдещето се трансформира в пленник на сегашното.
Когато разпоредбите умират: войната на юрисдикции
Крутаков отбелязва, че световният свят към този момент не се ръководи посредством закони, а посредством юрисдикции – правото на едни страни да постановат свои правила върху други.
Доларът, глобите и блокираните активи се трансформират в принадлежности на надзор. Това е война на разпоредбите, а не на концепциите.
Международното право се разпада, а дружно с него и вярата в справедливостта като повсеместен принцип.
Една част от света си присвоява правото да дефинира кое е положително и кое зло, което води до световна фрагментация и разпад на универсализма.
Ценностната пустиня на модерността
Крутаков вижда в тази обстановка освен икономическа и политическа, само че и антропологична злополука.
Човекът на XXI век е изгубил способността да мисли оттатък личното улеснение.
Технологиите му дават мощ, само че му лишават смисъл; потреблението го освобождава от труда, само че и от отговорността.
Светът живее в ера на идеологически вакуум. Моралът се мери посредством рейтинг, а идентичността – посредством принадлежност към пазарен сегмент.
Авторът твърди, че най-дълбокият кусур на съвременността е загубата на религия в свястно бъдеще.
Русия и световният абсурд
Крутаков употребява Русия като образец за световния проблем.
Страната има запаси, история и културен капацитет, само че не и ясна визия за бъдещето.
След разпада на Съюз на съветските социалистически републики Русия се опита да одобри западния модел, само че не съумя да го усвои напълно; опита да го отхвърли, само че не построи собствен.
Та
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ