Св. прор. Михей
В памет на свети оракул Михей
Вси светииСвети Михей, първият оракул с това име, произхождал от Ефремовото коляно и бил наследник на Иемвлай. Той живял в дните на свети оракул Илия, когато над израилците в Самария царувал Ахав с Иезавел, а над Иудея в Иерусалим - Иосафат.
По това време потомците на дванадесетте синове на Иаков се разделили на две царства: едното се наричало Иудейско - в него влизали Иудовото и Вениаминовото коляно, а столица бил Иерусалим. Другото се наричало Израилско и включвало в себе си останалите 10 колена на еврейския народ. За столица на това царство служела Самария.
В Израилското царство се намирало и Ефремовото коляно, към което принадлежал и свети оракул Михей. Той постоянно изобличавал израилския цар Ахав за същите грехове, за които го изобличавал и свети оракул Илия - за отпадането му от Бога в идолопоклонство и за осъществяваните от него неправди. Царят ненавиждал пророка разобличител, само че не смеел да го убие: страхувал се от Божие наказване, срамувал се от невинността на праведния мъж и се страхувал, че ще се осъществен пророческите му предсказания. Пророкът, отстъпвайки пред несправедливия яд на царя, се отдалечавал от столицата и по-често живеел в планините. Той се страхувал, че като се явява неведнъж пред царя и го изобличава, може да възбуди в него гнева му, който не се спирал пред нищо.
В тези дни сред дома на израилския цар Ахав и дома на иудейския цар Иосафат се зародили роднински връзки: Иосафат взел за брачна половинка на първия си наследник - Иорам, дъщерята на Ахав - Аталия. Подбуждан от роднинска обич, Иосафат пристигнал от Иерусалим в Самария при Ахав. По време на тържествата в чест на госта Ахав помолил Иосафат да му помогне във войната срещу асирийския цар, с цел да отнеме от него Рамот Галаадски. Този град от дълго време бил израилски, само че асирийският цар го лишил със мощ. Иосафат заречен да отиде на война дружно с Ахав и споделил:
- Както ти, по този начин и аз, както твоят народ, по този начин и моят народ: отивам дружно с теб на война. Но изначало да попитаме Господа Бога: ще бъде ли благополучна за нас тази война?
И Ахав незабавно събрал своите нечестиви и лъжливи пророци, 400 души на брой. Глава на тези лъжепророци бил Седекий, наследник на Ханаан. Всички ободрявали Ахав с вяра за триумф и казвали:
- Отиди, Бог ще съобщи в ръцете ти освен град Рамот, само че и самия асирийски цар.
Но иудейският цар Иосафат, като човек благоверен и правилен на Бога, схванал, че измежду тези пророци няма нито един същински, само че всички са лъжци и мошеници, по тази причина споделил на Ахав:
- Няма ли тук най-малко един Господен оракул, който да попитаме и да ни отговори истината?
Ахав дал отговор:
- Има един мъж, който може да попита Господа и да ни открие истината. Това е Михей, синът Иемвлаев, само че аз го мразя, защото той постоянно ми предсказва единствено зло.
- Не приказва по този начин - възразил Иосафат на Ахав, - само че го извикай, послушай го и не се гневи на неговите изобличения.
Ахав незабавно изпратил за оракул Михей, който по това време пристигнал от пустинните планини в Израил. Двамата царе седели в своето великолепие на престолите пред вратите на Самария, а лъжливите пророци предричали пред тях. Техният глава - Седекия, направил стоманени рога, и като протръбил с тях, споделил на Ахав:
- Така приказва Господ: с тези рога ти ще унищожиш и изтребиш Сирия.
Същото казвали и останалите лъжепророци:
- Отиди в Рамот Галаадски и ще победиш асирийския цар: Господ ще го съобщи в твоите ръце.
Междувременно пратеникът, който бил изпратен при оракул Михей, му споделил:
- Ето, всички пророци предсказват положително на царя. Моля те, приказва и ти като тях, с цел да не се разминават думите ти с техните.
- Жив е Господ! - дал отговор оракул Михей - и каквото ми каже Сам моят Господ Бог, точно това ще кажа на царя.
Пророк Михей пристигнал и застанал пред израилския цар Ахав, който го попитал:
- Слушай, Михей, да идем ли на война срещу Рамот Галаадски, или би трябвало да се въздържим?
Пророкът не дал отговор незабавно на въпроса на царя и като желаел да го притегли към по-усърдни въпроси, споделил:
- Вървете - ще имате триумф и те ще бъдат предадени в ръцете ви.
Ахав като видял, че пророкът не приказва с безстрашие, се обърнал към него:
- Заклевам те: кажи ми истината като пред Господа.
Тогава свети Михей споделил с безстрашие:
- Видях всички синове на Израиля, разпилени по планините като овце, които нямат овчар.
С тези думи пророкът предсказвал, че израилската армия ще се лиши от своя овчар на войната, т.е. царя: той ще бъде погубен и всички, ще бъдат разпилени по планините и пустините като овци от вълци. И споделил Ахав на цар Иосафат:
- Не ти ли споделих, че той не пророкува положително за мен, а единствено неприятно?
Свети Михей продължавал:
- Изслушайте словото Господне: аз видях Господа да седи на високия Си трон и цялото небесно войнство стоеше Нему отдясно и отляво. И сподели Господ: кой би увлякъл Ахав, израилския цар, с цел да отиде и падне в Рамот Галаадски? И един (от предстоящите) сподели едно, различен споделяше друго. И излезе един дух и застана пред лицето на Господа, и сподели: аз ще го увлека. И Господ му сподели: с какво? Той отговори: аз ще отида и ще бъда дух лъжовен в устата на всички негови пророци. И сподели Той (Господ): ти ще го увлечеш и ще успееш. Отиди и направи по този начин. Знай, царю, че духът в устата на твоите пророци е лъжовен, и Господ изрече за теб недобро.
По време на тези думи на пророка се доближил лъжепророкът Седекия и блъснал по бузата свети Михей, като споделил:
- Какъв Господен Дух ти сподели всичко това.
- Ето, ще видиш това - дал отговор свети Михей - в оня ден, когато от боязън пред асирийците ще бягаш от стая в стая, с цел да се скриеш най-малко в дома си.
Изпълнен с яд, Ахав заповядал да заловен оракул Михей, да го затворят в тюрма и там да го хранят с " самун на скръбта " и да го поят с " вода на тъга ", т.е. да му дават самун и вода толкоз малко, че пророкът да не почине от апетит и жадност, а да остане жив до връщането на царя, който желал да го подложи на мъчения. Царят по този начин и споделил:
- Дръжте го, до момента в който не се върна в мир.
Свети Михей дал отговор на царя:
- Ако ти се върнеш в мир, то не Господ е приказвал посредством мен.
След това Михей се обърнал към народа и гръмко споделил:
- Слушайте това всички хора!
Светият оракул бил затворен в тюрма, която се намирала в столицата на израилското царство - Самария. Цар Ахав отишъл на война, където бил погубен според пророчеството на свети Михей. За това в детайли се споделя в 22-ра глава на 3-а книга Царства, и в 18-а глава на Паралипоменон. След гибелта на Ахав се възцарил неговият наследник Охозия.
За кончината на свети оракул Михей не се приказва нищо в свещеното Писание. Само в Пролога се оповестява, че като че ли е бил погубен от Иорам, сина на Ахав, само че още по-рано е маркирано, че Иорам е бил шурей, а не синна Ахав. Макар че е прекомерно евентуално светият оракул Михей да е починал с мъченическа гибел от някого от мъчителите, тъй като дамата на Ахав - Иезевел, останала след гибелта на мъжа си вдовица, Охозия, приел царството след татко си, и зетът - иерусалимският цар Иорам, всички те не могли да имат положително разположение към този, който предсказал гибелта на Ахав.
Паметта на оракул Михей във Великите Чети-Минеи се празнува на петия ден от месец януари. И в тези минеи за него се приказва, че поради изобличаване на безвластие е бил погубен и хвърлен в бездна: околните на свети Михей извадили честното му тяло оттова и го погребали в земята си, покрай гроба на един странстващ оракул.
След като минали 150 години, а може би и повече, след първия оракул Михей, се явил (през VIII век преди Р.Хр., бел.ред.) различен свети оракул със същото име, паметта на който се празнува в този момент (14 август). Той произхождал от Иудиното коляно. Родината му била местността Мораст, покрай град Елевтеропол, оттова светият оракул получил името - Мораститец. Той изричал пророчествата си в Иерусалим през дните на иудейските царе Иоатам, Ахаз и Езекия. По това време живял и свети оракул Исаия. Свети Михей изобличавал своите сънародници, че те, отклонили се в идолопоклонството, са не запомнили същинския Бог, и са усвоили нечестивите традиции на езичниците. Пророкът им приказвал със сърдечно обезсърчение, обръщайки се от лицето на Бога:
- Люде мои, какво съм ви направил? С какво ви оскърбих? С какво ви досадих? - Отговорете ми. Или за това, че Аз ви изведох от египетската земя и ви избавих от робството, вие Ме оставихте и признахте за свои богове езическите идоли?
Изобличавайки също потисничеството, неправдите, грабителството и обидите, причинявани от князете, съдиите и старейшините на бедните и нещастните, свети Михей казвал:
- Слушайте главатари на дома Иаковов, които ненавиждате положителното и търсите злото, не би трябвало ли да полагата всички старания, с цел да отсъждате праведно? Вие дотолкоз притеснявате почтените небогати и нещастни, че сте раздрали кожата им, изпочупили костите им и раздробили тялото им - като че ли желаете да ги сложите в казан за подготвяне на храна. Слушайте това, главатари на дома Иаковов, които се гнусите от правораздаване и изкривявате всичко право, които градите Сион с кръв и Иерусалим с несправедливост!
Така пророкът изобличавал неверните и като виждал, че не се поправят, оплаквал гибелта им, скърбейки със стенания:
- Горко ми! Защото с мен в този момент - като след обиране на летни плодове, като след гроздобер: ни зрънце за ястие, нито зрял плод (тъй като няма кой да угажда на Бога!). Уви, душо моя! Няма милосърдни на земята, няма праведни сред хората. Всички строят козни да проливат кръв. Всеки слага примка на брата си. Ръцете им са ориентирани към това - да умеят да вършат зло. Началникът желае дарове и съдията съди за рушвет.
Пророкът оплаквал при изобличенията на нечестивите тяхната неразкаяност и предсказвал идващия върху тях Божий яд: той щял да реализира изначало столицата на израилското царство Самария, защото там почнало идолопоклонството и нарушаването на Божия закон, и езическото нечестие. След това на сходно наказване щял да бъде подложен Иерусалим. Божието правораздаване отсъдило Самария да бъде разорена от асирийците, а Иерусалим - от халдеите. И още веднъж пророкът ридаел, казвайки:
- Уви! Божието посещаване настава!
Но сред сходни печални предсказания Божият оракул възвестил и радостното, че Пастирът и Спасителят на нашите души, Господ Иисус Христос, ще се роди във Витлеем:
" - И ти, Витлееме Ефратов, дребен ли си сред хилядите Иудини? от тебе ще Ми излезе Оня, Който би трябвало да бъде Владика в Израиля " (Мих. 5:2). Останалите предсказания на този свети Божий оракул са изложени в пророческата книга на неговото име.
Нямаме сведения, по какъв начин свети Михей е приключил живота си след края на пророческото си служение, само че не се счита, че е починал от мъченическа гибел. В книгата на свети оракул Иеремия се оповестява, че когато свещениците дружно с лъжепророците и множеството народ желали да убият свети Иеремия, някои от старейшините го защитавали, като споделили на събранието:
" - Михей Мораститец пророкува в дните на иудейския цар Езекия, и приказва на целия иудейски народ: така споделя Господ Саваот: Сион ще бъде разоран като равнища, и Иерусалим ще стане куп отломки, и планината на тоя дом - като залесен рид. Умъртви ли го поради това иудейският цар Езекия и цялостен Иуда? Не уплаши ли се тоя от Господа и не моли ли Господа? и Господ анулира бедствието, което беше изрекъл срещу тях; а ние да навлечем ли такова огромно зло на душите си " (Иер. 26:18-19.)?
От тези думи може да се види, че свети оракул Михей не е бил погубен, само че след края на своя богоугоден живот умрял в мир. Той починал и бил заровен в своята татковина Мораст. След доста години неговите почтени мощи дружно с мощите на оракул Авакум били открити по времето на царуването на Теодосий Велики по Божие признание на Зевин, Елевтерополски свещеник. За всичко това да бъде популярност на нашия Бог в този момент и постоянно, и во веки. Амин.
Вси светииСвети Михей, първият оракул с това име, произхождал от Ефремовото коляно и бил наследник на Иемвлай. Той живял в дните на свети оракул Илия, когато над израилците в Самария царувал Ахав с Иезавел, а над Иудея в Иерусалим - Иосафат.
По това време потомците на дванадесетте синове на Иаков се разделили на две царства: едното се наричало Иудейско - в него влизали Иудовото и Вениаминовото коляно, а столица бил Иерусалим. Другото се наричало Израилско и включвало в себе си останалите 10 колена на еврейския народ. За столица на това царство служела Самария.
В Израилското царство се намирало и Ефремовото коляно, към което принадлежал и свети оракул Михей. Той постоянно изобличавал израилския цар Ахав за същите грехове, за които го изобличавал и свети оракул Илия - за отпадането му от Бога в идолопоклонство и за осъществяваните от него неправди. Царят ненавиждал пророка разобличител, само че не смеел да го убие: страхувал се от Божие наказване, срамувал се от невинността на праведния мъж и се страхувал, че ще се осъществен пророческите му предсказания. Пророкът, отстъпвайки пред несправедливия яд на царя, се отдалечавал от столицата и по-често живеел в планините. Той се страхувал, че като се явява неведнъж пред царя и го изобличава, може да възбуди в него гнева му, който не се спирал пред нищо.
В тези дни сред дома на израилския цар Ахав и дома на иудейския цар Иосафат се зародили роднински връзки: Иосафат взел за брачна половинка на първия си наследник - Иорам, дъщерята на Ахав - Аталия. Подбуждан от роднинска обич, Иосафат пристигнал от Иерусалим в Самария при Ахав. По време на тържествата в чест на госта Ахав помолил Иосафат да му помогне във войната срещу асирийския цар, с цел да отнеме от него Рамот Галаадски. Този град от дълго време бил израилски, само че асирийският цар го лишил със мощ. Иосафат заречен да отиде на война дружно с Ахав и споделил:
- Както ти, по този начин и аз, както твоят народ, по този начин и моят народ: отивам дружно с теб на война. Но изначало да попитаме Господа Бога: ще бъде ли благополучна за нас тази война?
И Ахав незабавно събрал своите нечестиви и лъжливи пророци, 400 души на брой. Глава на тези лъжепророци бил Седекий, наследник на Ханаан. Всички ободрявали Ахав с вяра за триумф и казвали:
- Отиди, Бог ще съобщи в ръцете ти освен град Рамот, само че и самия асирийски цар.
Но иудейският цар Иосафат, като човек благоверен и правилен на Бога, схванал, че измежду тези пророци няма нито един същински, само че всички са лъжци и мошеници, по тази причина споделил на Ахав:
- Няма ли тук най-малко един Господен оракул, който да попитаме и да ни отговори истината?
Ахав дал отговор:
- Има един мъж, който може да попита Господа и да ни открие истината. Това е Михей, синът Иемвлаев, само че аз го мразя, защото той постоянно ми предсказва единствено зло.
- Не приказва по този начин - възразил Иосафат на Ахав, - само че го извикай, послушай го и не се гневи на неговите изобличения.
Ахав незабавно изпратил за оракул Михей, който по това време пристигнал от пустинните планини в Израил. Двамата царе седели в своето великолепие на престолите пред вратите на Самария, а лъжливите пророци предричали пред тях. Техният глава - Седекия, направил стоманени рога, и като протръбил с тях, споделил на Ахав:
- Така приказва Господ: с тези рога ти ще унищожиш и изтребиш Сирия.
Същото казвали и останалите лъжепророци:
- Отиди в Рамот Галаадски и ще победиш асирийския цар: Господ ще го съобщи в твоите ръце.
Междувременно пратеникът, който бил изпратен при оракул Михей, му споделил:
- Ето, всички пророци предсказват положително на царя. Моля те, приказва и ти като тях, с цел да не се разминават думите ти с техните.
- Жив е Господ! - дал отговор оракул Михей - и каквото ми каже Сам моят Господ Бог, точно това ще кажа на царя.
Пророк Михей пристигнал и застанал пред израилския цар Ахав, който го попитал:
- Слушай, Михей, да идем ли на война срещу Рамот Галаадски, или би трябвало да се въздържим?
Пророкът не дал отговор незабавно на въпроса на царя и като желаел да го притегли към по-усърдни въпроси, споделил:
- Вървете - ще имате триумф и те ще бъдат предадени в ръцете ви.
Ахав като видял, че пророкът не приказва с безстрашие, се обърнал към него:
- Заклевам те: кажи ми истината като пред Господа.
Тогава свети Михей споделил с безстрашие:
- Видях всички синове на Израиля, разпилени по планините като овце, които нямат овчар.
С тези думи пророкът предсказвал, че израилската армия ще се лиши от своя овчар на войната, т.е. царя: той ще бъде погубен и всички, ще бъдат разпилени по планините и пустините като овци от вълци. И споделил Ахав на цар Иосафат:
- Не ти ли споделих, че той не пророкува положително за мен, а единствено неприятно?
Свети Михей продължавал:
- Изслушайте словото Господне: аз видях Господа да седи на високия Си трон и цялото небесно войнство стоеше Нему отдясно и отляво. И сподели Господ: кой би увлякъл Ахав, израилския цар, с цел да отиде и падне в Рамот Галаадски? И един (от предстоящите) сподели едно, различен споделяше друго. И излезе един дух и застана пред лицето на Господа, и сподели: аз ще го увлека. И Господ му сподели: с какво? Той отговори: аз ще отида и ще бъда дух лъжовен в устата на всички негови пророци. И сподели Той (Господ): ти ще го увлечеш и ще успееш. Отиди и направи по този начин. Знай, царю, че духът в устата на твоите пророци е лъжовен, и Господ изрече за теб недобро.
По време на тези думи на пророка се доближил лъжепророкът Седекия и блъснал по бузата свети Михей, като споделил:
- Какъв Господен Дух ти сподели всичко това.
- Ето, ще видиш това - дал отговор свети Михей - в оня ден, когато от боязън пред асирийците ще бягаш от стая в стая, с цел да се скриеш най-малко в дома си.
Изпълнен с яд, Ахав заповядал да заловен оракул Михей, да го затворят в тюрма и там да го хранят с " самун на скръбта " и да го поят с " вода на тъга ", т.е. да му дават самун и вода толкоз малко, че пророкът да не почине от апетит и жадност, а да остане жив до връщането на царя, който желал да го подложи на мъчения. Царят по този начин и споделил:
- Дръжте го, до момента в който не се върна в мир.
Свети Михей дал отговор на царя:
- Ако ти се върнеш в мир, то не Господ е приказвал посредством мен.
След това Михей се обърнал към народа и гръмко споделил:
- Слушайте това всички хора!
Светият оракул бил затворен в тюрма, която се намирала в столицата на израилското царство - Самария. Цар Ахав отишъл на война, където бил погубен според пророчеството на свети Михей. За това в детайли се споделя в 22-ра глава на 3-а книга Царства, и в 18-а глава на Паралипоменон. След гибелта на Ахав се възцарил неговият наследник Охозия.
За кончината на свети оракул Михей не се приказва нищо в свещеното Писание. Само в Пролога се оповестява, че като че ли е бил погубен от Иорам, сина на Ахав, само че още по-рано е маркирано, че Иорам е бил шурей, а не синна Ахав. Макар че е прекомерно евентуално светият оракул Михей да е починал с мъченическа гибел от някого от мъчителите, тъй като дамата на Ахав - Иезевел, останала след гибелта на мъжа си вдовица, Охозия, приел царството след татко си, и зетът - иерусалимският цар Иорам, всички те не могли да имат положително разположение към този, който предсказал гибелта на Ахав.
Паметта на оракул Михей във Великите Чети-Минеи се празнува на петия ден от месец януари. И в тези минеи за него се приказва, че поради изобличаване на безвластие е бил погубен и хвърлен в бездна: околните на свети Михей извадили честното му тяло оттова и го погребали в земята си, покрай гроба на един странстващ оракул.
След като минали 150 години, а може би и повече, след първия оракул Михей, се явил (през VIII век преди Р.Хр., бел.ред.) различен свети оракул със същото име, паметта на който се празнува в този момент (14 август). Той произхождал от Иудиното коляно. Родината му била местността Мораст, покрай град Елевтеропол, оттова светият оракул получил името - Мораститец. Той изричал пророчествата си в Иерусалим през дните на иудейските царе Иоатам, Ахаз и Езекия. По това време живял и свети оракул Исаия. Свети Михей изобличавал своите сънародници, че те, отклонили се в идолопоклонството, са не запомнили същинския Бог, и са усвоили нечестивите традиции на езичниците. Пророкът им приказвал със сърдечно обезсърчение, обръщайки се от лицето на Бога:
- Люде мои, какво съм ви направил? С какво ви оскърбих? С какво ви досадих? - Отговорете ми. Или за това, че Аз ви изведох от египетската земя и ви избавих от робството, вие Ме оставихте и признахте за свои богове езическите идоли?
Изобличавайки също потисничеството, неправдите, грабителството и обидите, причинявани от князете, съдиите и старейшините на бедните и нещастните, свети Михей казвал:
- Слушайте главатари на дома Иаковов, които ненавиждате положителното и търсите злото, не би трябвало ли да полагата всички старания, с цел да отсъждате праведно? Вие дотолкоз притеснявате почтените небогати и нещастни, че сте раздрали кожата им, изпочупили костите им и раздробили тялото им - като че ли желаете да ги сложите в казан за подготвяне на храна. Слушайте това, главатари на дома Иаковов, които се гнусите от правораздаване и изкривявате всичко право, които градите Сион с кръв и Иерусалим с несправедливост!
Така пророкът изобличавал неверните и като виждал, че не се поправят, оплаквал гибелта им, скърбейки със стенания:
- Горко ми! Защото с мен в този момент - като след обиране на летни плодове, като след гроздобер: ни зрънце за ястие, нито зрял плод (тъй като няма кой да угажда на Бога!). Уви, душо моя! Няма милосърдни на земята, няма праведни сред хората. Всички строят козни да проливат кръв. Всеки слага примка на брата си. Ръцете им са ориентирани към това - да умеят да вършат зло. Началникът желае дарове и съдията съди за рушвет.
Пророкът оплаквал при изобличенията на нечестивите тяхната неразкаяност и предсказвал идващия върху тях Божий яд: той щял да реализира изначало столицата на израилското царство Самария, защото там почнало идолопоклонството и нарушаването на Божия закон, и езическото нечестие. След това на сходно наказване щял да бъде подложен Иерусалим. Божието правораздаване отсъдило Самария да бъде разорена от асирийците, а Иерусалим - от халдеите. И още веднъж пророкът ридаел, казвайки:
- Уви! Божието посещаване настава!
Но сред сходни печални предсказания Божият оракул възвестил и радостното, че Пастирът и Спасителят на нашите души, Господ Иисус Христос, ще се роди във Витлеем:
" - И ти, Витлееме Ефратов, дребен ли си сред хилядите Иудини? от тебе ще Ми излезе Оня, Който би трябвало да бъде Владика в Израиля " (Мих. 5:2). Останалите предсказания на този свети Божий оракул са изложени в пророческата книга на неговото име.
Нямаме сведения, по какъв начин свети Михей е приключил живота си след края на пророческото си служение, само че не се счита, че е починал от мъченическа гибел. В книгата на свети оракул Иеремия се оповестява, че когато свещениците дружно с лъжепророците и множеството народ желали да убият свети Иеремия, някои от старейшините го защитавали, като споделили на събранието:
" - Михей Мораститец пророкува в дните на иудейския цар Езекия, и приказва на целия иудейски народ: така споделя Господ Саваот: Сион ще бъде разоран като равнища, и Иерусалим ще стане куп отломки, и планината на тоя дом - като залесен рид. Умъртви ли го поради това иудейският цар Езекия и цялостен Иуда? Не уплаши ли се тоя от Господа и не моли ли Господа? и Господ анулира бедствието, което беше изрекъл срещу тях; а ние да навлечем ли такова огромно зло на душите си " (Иер. 26:18-19.)?
От тези думи може да се види, че свети оракул Михей не е бил погубен, само че след края на своя богоугоден живот умрял в мир. Той починал и бил заровен в своята татковина Мораст. След доста години неговите почтени мощи дружно с мощите на оракул Авакум били открити по времето на царуването на Теодосий Велики по Божие признание на Зевин, Елевтерополски свещеник. За всичко това да бъде популярност на нашия Бог в този момент и постоянно, и во веки. Амин.
Източник: cross.bg
КОМЕНТАРИ