Революцията на Тръмп Сега всички в Русия и света нудоумяват

Революцията на Тръмп

Сега всички в Русия и света нудоумяват - какво се случва в Съединени американски щати? Новоизбраният президент Тръмп и група от най-близките му съратници, на първо място буйният Илон Мъск, развиват съвсем революционна активност. Тръмп към момента не е встъпил в служба, което ще се случи на 20 януари, само че Америка и Европа започнаха да се тресат. Това е идеологическо и геополитическо цунами, което, почтено казано, никой не е очаквал.

Мнозина чакаха, че след избирането на Тръмп – както частично се случи по време на първия мандат на неговото президентство – той ще се върне към повече или по-малко стандартни политики. Дори и с неговите харизматични и спонтанни характерности.

Вече можем да кажем, че това не е по този начин. Тръмп е гражданска война. Затова тъкмо в този момент – в този временен интервал на прекачване на властта от Байдън към Тръмп – има смисъл да проучваме най-сериозно: Какво се случва в Америка? И несъмнено нещо се случва там и то е доста, доста значимо.

Дълбоката страна и историята на американския напредък

На първо място, би трябвало да се обясни по какъв начин при силата на дълбоката страна стана допустимо Тръмп да бъде определен? Това изисква по-обширен обзор.

Дълбоката страна в Съединените щати съставлява ядрото на държавния уред и тясно обвързвания с него идеологически и стопански хайлайф. Държавата, бизнесът и образованието в Съединени американски щати са една система от скачени съдове, а не нещо строго обособено. Към това се прибавят и обичайните за Съединени американски щати секрети общества и клубове, които преди са играли ролята на информационни центрове за елита. Целият този комплекс нормално се назовава „ Дълбоката страна “. В същото време двете съществени партии – демократи и републиканци – не се оказват носители на някакви специфични идеологии, а показват вариации на обединен идеологически, политически и стопански курс, въплътен в Дълбоката страна. И салдото сред тях има за цел единствено да поправя някои второстепенни моменти, поддържайки контакт с обществото като цяло.

След Втората международна война Съединени американски щати минават през два стадия: идеологическата и геополитическа епоха на Студената война със Съюз на съветските социалистически републики и социалистическия лагер (1947-1991 г.) и интервалът на еднополюсния свят или „ края на историята “ (1991 г.-2024). На първия стадий Съединени американски щати бяха равноправни сътрудници на Съюз на съветските социалистически републики, а на втория изцяло победиха съперника си и се трансфораха в единствената политико-идеологическа международна суперсила (или свръхсила).

Дълбоката страна, а не партиите или каквито и да било други институции, стана индивид - притежател на тази неизменима линия за международно владичество. От 90-те години на ХХ век тази доминация стартира да придобива характера на ляво-либерална идеология. Неговата формула беше композиция от ползите на огромния интернационален капитал и прогресивистката индивидуалистична просвета. Тази тактика беше най-пълно възприета от Демократическата партия, а измежду републиканците беше подкрепена от представители на „ неоконите “.

Оттук нататък главните хрумвания бяха убеждението, че следва единствено линеен и непрекъснат напредък: както на американската стопанска система, по този начин и на международната, както и планетарното разпространяване на либерализма и демократичните полезности. Изглеждаше, че всички страни и общества по света са възприели американския модел - политическа представителна народна власт, капиталистическа пазарна стопанска система, индивидуалистична и космополитна идеология за правата на индивида, цифрови технологии, западноцентрична постмодерна просвета. Дълбоката страна в Съединените щати споделяше тази стратегия и действаше като поръчител за нейното осъществяване.

Самюъл Хънтингтън и поканата за промяна на курса

Още при започване на 90-те години обаче измежду американските интелектуалци започнаха да се чуват гласове, предупреждаващи, че този метод е неверен в дълготраен проект. Тази позиция е най-ясно изразена от Самюъл Хънтингтън, който предсказва „ конфликт на цивилизациите “, многополярност и рецесия на западноцентричната глобализация.

Вместо това той предложи подсилване, а не ерозиране на американската еднаквост, както и сливане на други западни общества в рамките единствено на една - и към този момент не световна, а районна - западна цивилизация. Но тогава изглеждаше, че това е просто несъразмерната нерешителност на обособени скептици. И дълбоката страна застана напълно на страната на оптимистите от „ края на историята “, като главния конкурент на Хънтингтън, Франсис Фукуяма.

Именно това изяснява приемствеността в курса на поредните президенти на Съединени американски щати - Клинтън, Буш, Обама (после последва " първото президентство " на Тръмп, което не се вписва в тази логика) и Байдън. И демократите, и републиканците (Буш-младши) показаха една единствена политическа и идеологическа тактика на Дълбоката страна – глобализъм, демократизъм, еднополярност, надмощие.

Този оптимистичен курс на глобалистите стартира да среща проблеми още при започване на 2000-те години. Русия при Путин спря да следва сляпо Съединени американски щати и стартира да укрепва суверенитета си. Това стана изключително видимо след речта на Путин в Мюнхен през 2007 година, събитията в Грузия през 2008 година и кулминационната точка в обединяването с Крим през 2014 година и изключително при започване на Специалната военна интервенция в Украйна през 2022 година Всичко това изцяло опонира на проектите на глобалистите.

Китай, изключително при Си Дзинпин, стартира да следва самостоятелна политика, като се възползва от глобализацията, само че сложи мощна преграда пред нея незабавно щом логиката ѝ влезе в спор с националните ползи на Китай и заплаши да отслаби суверенитета му.

В ислямския свят набъбнаха спорадични митинги против Запада, както на равнище предпочитание за по-голяма самостоятелност, по този начин и на отменяне на наложените демократични полезности.

В Индия десните националисти и традиционалисти пристигнаха на власт дружно с министър-председателя Нарендра Моди.

Антиколониалните настроения в Африка започнаха да порастват и страните от Латинска Америка стартират да се усещат все по-независими от Съединените щати и Запада като цяло.

Това докара до основаването на БРИКС като първообраз на многополюсна интернационална система, значително самостоятелна от Запада.
Американската дълбока страна беше изправена пред сериозен проблем: дали да продължи да упорства на своето и да не вижда разрастването на антагонистични процеси, пробвайки се да ги потисне посредством осведомителни потоци, преобладаващи разкази и най-после посредством директна цензура в медиите и обществените мрежи, или да вземе поради тези трендове и да търси нов отговор на тях, променяйки главната тактика в лицето на действителността, която към този момент не отговаряше на субективната оценка на редица американски анализатори.

Тръмп и Дълбоката страна

Първото президентство на Тръмп към момента изглеждаше като случай, техническа неточност. Да, Тръмп пристигна на власт на вълна от популизъм, разчитайки на тези кръгове в Съединени американски щати, които от ден на ден осъзнаваха неприемливостта на глобалисткия дневен ред и отхвърляха събуждането (ляво-либерален кодекс с правилата на хипериндивидуализъм, джендър политика, феминизъм, ЛГБТ, анулация на културата, поощряване на миграция, в това число противозаконна, сериозна расова доктрина и др.). Тогава хората в Съединените щати за първи път започнаха да приказват за „ дълбоката страна “. Между нея и настроенията на необятните маси възникваше все по-голямо несъгласие.

Но през 2016-2020 година дълбоката страна не приемаше Тръмп на съществено и самият той нямаше време да реализира структурни промени като президент. След края на първия му мандат Дълбоката страна поддържа Байдън и Демократическата партия, повлиявайки на изборите и оказвайки невиждан напън върху Тръмп, като вярваше, че той е опасност за целия глобалистки еднополюсен курс, който Съединените щати следват от няколко десетилетия - и като цяло с прочут триумф.

Ето от кое място идва лозунгът на предизборната акция на Байдън: „ Build Back Better “, т.е. „ Нека изградим всичко още по-добре “. Това означаваше: след „ неуспеха “ на първата администрация на Тръмп би трябвало да се върнем към използването на глобалистката демократична стратегия.

Но всичко се промени в интервала 2020-2024 година Въпреки че Байдън, разчитайки на Дълбоката страна, възвърне предходната линия, този път той трябваше да потвърди, че всички подмятания за рецесията на глобализма не са нищо повече от „ вражеска агитация “, „ дело на Путин или китайски сътрудници “ и " измами на локални маргинали ".

Байдън, опирайки се на върхушката на Демократическата партия и " неоконите ", се опита да показа въпроса по този начин, че да не става дума нито за същинска рецесия, нито за проблеми, нито за това, че действителността от ден на ден опонира на концепциите и планове на демократичните глобалисти, а за нуждата от усилване на натиска върху техните идеологически съперници - да нанесат стратегическо проваляне на Русия, да спрат районната агресия на Китай (проекта " Един път - един пояс " ), да саботират БРИКС и други трендове към многополярност, да потискат популистките трендове в Съединени американски щати и Европа и даже да отстраняват Тръмп (юридически, политически и физически).

Оттук и насърчаването на терористичните способи и стягането на ляво-либералната цензура. Всъщност точно при Байдън либерализмът най-сетне се трансформира в тоталитарна система.

Дълбоката страна продължи да поддържа Байдън и глобалистите като цяло (сред най-значимите им представители в Европа бяха Борис Джонсън и Киър Стармър, Еманюел Макрон и Урсула фон дер Лайен). Изключително дейни са и структурите на ултраглобалиста Сорос, които освен проникват във всички европейски институции, само че и развиват гневна активност за премахване на Моди в Индия, за подготовка на нови цветни революции в постсъветското пространство (Молдова, Грузия, Армения), за събаряне на неутрални или даже враждебни антиглобалистки режими в ислямския свят – Бангладеш, Сирия.

Но този път поддръжката на глобалистите от американската дълбока страна не беше безусловна, а под изискване. Байдън и сходните му трябваше да преминат изпит, с цел да потвърдят, че нищо ужасно не се случва с глобализма и че става дума за механически проблеми, които могат да бъдат решени благодарение на принуждение - идеологическо, медийно, икономическо, политическо и директно терористично.

Съдията беше дълбоката страна.

Байдън губи доверието на Дълбоката страна

Но Байдън се провали. По доста аргументи. Русия на Путин не се съобщи и устоя на невиждан напън - наказания, конфликти с украинския терористичен режим, който беше подсилен от всички страни на Запада, стопански провокации и внезапно понижаване на продажбата на естествени запаси, обособяване от високите технологии. Путин преодоля всичко това, а Байдън не съумя да завоюва победа над Русия.

Китай също не отстъпи и продължи комерсиалната война със Съединени американски щати, без да понесе сериозни загуби.

Моди не можа да бъде отхвърлен по време на предизборната акция.

BRICS организира блестяща среща на върха в Казан, на територията на Русия, която води война със Запада. Многополярността продължи възхода си.
Израел, нарушавайки всички правила и разпореждания, извърши геноцид в Газа и Ливан, анулирайки всяка глобалистка изразителност и Байдън нямаше различен избор, с изключение на да го поддържа.

И най-важното: Тръмп не се отхвърли, като консолидира Републиканската партия към себе си в невиждан мащаб, продължавайки и даже радикализирайки популисткия дневен ред. Всъщност към Тръмп последователно се разви самостоятелна идеология. Основната му теза беше, че глобализмът е надвит и неговата рецесия не е клюка на врагове или агитация, а действителното положение на нещата. Затова би трябвало да вървим по пътя на С. Хънтингтън, а не по пътя на Фукуяма, да се върнем към политиката на реализма и изначалната американска (в по-широк смисъл, западна) еднаквост, да спрем опитите с „ събуждането ” (уокизма) и извращенията, с една дума - връщане на американската идеология към фабричните настройки на ранния типичен демократизъм с неговия протекционизъм и даже пряк шовинизъм. Това стана планът MAGA - Make America Great Again.

Дълбоката страна трансформира целите си

Именно тъй като Тръмп съумя да отбрани позициите си в хоризонта на американското идеологическо пространство, Дълбоката страна не разреши на демократите да го отстраняват. Байдън (включително заради деменцията си) се провали на изпита „ Build Back Better “, не убеди никого в нищо, което значи, че Дълбоката страна призна действителността на рецесията на глобализма и старите способи за неговото разпространяване.

Затова този път тя даде опция на Тръмп да бъде определен и даже да събере към себе си радикална група от идеологически тръмписти, показани от такива видни фигури като Илон Мъск, Дж. Д. Ванс, Питър Тийл, Робърт Кенеди-младши, Тулси Габард, Кеш Пател, Пийт Хегсет, Тъкър Карлсън и даже Алекс Джоунс.

Основното тук е следното: американската Дълбока страна, признавайки Тръмп, осъзна обективната нужда от преразглеждане на световната тактика на Съединени американски щати в идеологията, геополитиката, дипломацията и така нататък От тук нататък всичко предстои на проверка. Тръмп и тръмпизмът, по-широко казано - популизмът, се оказаха не техническа щета, не инцидентно късо съединяване, а фиксация на същинската и фундаментална рецесия на глобализма и още повече – неговия край.

Настоящият мандат на Тръмп не е просто епизод от редуването на демократи и републиканци, последващи като цяло една и съща линия, защитавани и подкрепяни от Дълбоката страна, без значение от резултатите от партийните избори. Това е началото на нов поврат в историята на американската надмощие. Това е дълбока проверка на неговата тактика, идеология, дизайн и структури.

Постлиберализъм

Сега дано разгледаме по-отблизо контурите на тръмпизма като идеология, която се появява малко по малко. Вицепрезидентът Ванс категорично назовава себе си " пост-либерал ". Това значи цялостно и тотално разкъсване с левия демократизъм, който се наложи в Съединени американски щати през последните десетилетия. Дълбоката страна, която въобще няма идеология, в този момент явно е подготвена да опитва със забележителна проверка на демократичната идеология, в случай че не и нейното цялостно разрушение. Така пред очите ни тръмпизмът придобива чертите на особена самостоятелна идеология, в доста връзки непосредствено противоположна на преобладаващия до неотдавна ляв демократизъм.

Тръмпизмът като идеология не е еднообразен и има няколко полюса. Но общата му конструкция към този момент е повече или по-малко ясна.

На първо място, Тръмпизмът отхвърля глобализма, левия демократизъм (прогресивизъм) и " събуждането " (уокизма).

Трапизмът жестоко и намерено отхвърля глобализма, т.е. мисленето в мащаба на цялото човечество като обединен пазар и културно пространство, където границите сред националните страни от ден на ден се размиват, а самите страни последователно се отстраняват, прехвърляйки пълномощия на наднационални управляващи (както в ЕС).

Глобалистите имат вяра, че това скоро би трябвало да докара до основаването на Световно държавно управление, както непосредствено споделят Клаус Шваб, Бил Гейтс и Джордж Сорос. Всички хора на земята стават жители на света (космополити) и получават равни права в подтекста на една единствена икономическа, софтуерна, културна и обществена среда. Инструментите за подобен развой или „ Голямо нулиране “ може да са пандемията и дневният ред за околната среда.

Всичко това е изцяло недопустимо за тръмпизма. Вместо това тръмпизмът упорства за запазването на националните страни или тяхната интеграция в цивилизациите – най-малко в подтекста на западната цивилизация, където ролята на Съединените щати е да сплотяват Запада към себе си. Но този път би трябвало да се обединим не под егидата на демократичната глобалистка идеология, а под патронажа на самия тръмпизъм. Това доста припомня на истинското обръщение на С. Хънтингтън, който се застъпва за консолидирането на Запада в съпротива на други цивилизации. Като цяло това дава отговор на „ реализма ” в интернационалните връзки, който признава националния суверенитет и не изисква неговото унищожаване. Следствие от отхвърлянето на глобализма е рецензията към имунизирането и " зеления " дневен ред. В този случай фигури като Бил Гейтс и Джордж Сорос въплъщават чистото зло.

Анти-уокизъм

Тръмпистите са не по-малко остро срещу идеологията на " събуждането " (уокизма), изразена в:

- джендър политиката и легализирането на извращенията,
- сериозната расова доктрина, която приканва по-рано потиснатите нации да отмъстят на белите,
- насърчаването на миграцията, в това число противозаконната,
- културата на " анулацията " и налагането на демократична цензура,
- постмодернизма.

Вместо тези " прогресивни " и антитрадиционни полезности на либералите, Тръмпизмът приканва за превръщане към обичайни полезности (за Съединени американски щати и западната цивилизация). По този метод те построяват анти-уок идеология.

Вместо джендър теорията за множеството полове се прогласяват единствено два естествени пола. Транссексуалните хора и ЛГБТ общността се преглеждат като маргинални отклонения, а не като обществена норма. Феминизмът и неговата гневна рецензия на мъжествеността и патриархата се отхвърлят, което значи, че мъжествеността и ролята на мъжете в обществото се възвръщат на централната си позиция. Вече никой не би трябвало да се извинява, че е мъж. Ето за какво тръмпизмът от време на време се назовава " братска гражданска война ", " гражданска война на мъжете ".

Критичната расова доктрина е сменена от реабилитацията на бялата цивилизация. Но белият расизъм е присъщ единствено за крайните трендове в тръмпизма. Обикновено приключва с просто отменяне на рецензията против белия човек с много толерантно отношение към небелите, стига да не изискват наложително смирение от белите.

Срещу миграцията

Тръмпизмът изисква строги ограничавания на миграцията и цялостна възбрана на незаконните мигранти, както и тяхното депортиране. Тръмпистите изискват единна национална еднаквост: допуска се, че всички, които идват в западните общества от други цивилизации и култури, са длъжни да одобряват обичайните полезности на последните, а не да бъдат оставени на произвола, както упорства демократичният мултикултурализъм.

Тръмпизмът е изключително изострен против незаконните имигранти и потока от мигранти от Латинска Америка, които очевидно трансформират етническия баланс в задачите Съединени американски щати, където латиноамериканците стават болшинство. Освен това, безпокойството им е провокирано от ислямските общности, които също непрестанно се разрастват и изрично не одобряват западните настройки и претенции (особено като се има поради, че либералите не изискваха това от тях, а в противен случай, угаждаха на малцинствата по всевъзможен начин). От друга позиция, основно икономическа, тръмпистите имат извънредно отрицателно отношение към Китай и интензивността на китайците в Съединени американски щати. Мнозина упорстват за непосредствено лишаване от китайците на териториите и промишленостите, които имат в Съединените щати.

Афро-американците не провокират огромно отменяне, само че когато стартират да се сплотяват в нападателни политически общности, като BLM (Black Lives Matter) и трансформират нарушителите и наркоманите в герои (както в тази ситуация с Джордж Флойд), тръмпистите реагират остро и уверено. Очевидно историята на Флойд и неговата " канонизация " скоро ще бъдат преразгледани.

Срещу ляво-либералната цензура

Консолидирани и обединени, тръмпистите се опълчват на ляво-либералната цензура. Под прикритието на политическата уместност и противодействието на екстремизма либералите построиха цялостна система за манипулиране на публичното мнение, като на процедура отстраниха свободата на словото – както в всеобщите медии, по този начин и в следените от тях обществени мрежи. Всеки, който даже малко възрази или се отклони от ляво-либералния дневен ред, неотложно беше разгласен за „ извънредно десен “, „ расист “, „ фашист “ и „ нацист “ и беше подложен на изключване и юридически тормоз, в това число отнемане от независимост.

Цензурата последователно закупи цялостен темперамент, а самият тръмпизъм - дружно с други течения на съперниците на глобалистите (предимно в Русия), както и европейските популистки придвижвания или концепции за многополярност - се оказа непосредствената ѝ цел. Либералните елити намерено гледат на елементарните жители като на слабоумни и несъвестни детайли на обществото и предефинираха демокрацията не като " ръководство на болшинството ", а като " ръководство на малцинството ".

Всичко, което не съвпадаше с ляво-либералния дневен ред, се наричаше " подправени вести ", " путинска агитация ", теории на конспирацията и рискови екстремистки възгледи, изискващи наказателни ограничения. Така зоната на допустимото беше внезапно понижена, а всичко, което се различаваше от догмата на събудения, ултраляв демократизъм, беше прието за недопустимо, преследвано и блокирано. Това се отнасяше за всички догми на демократичния глобализъм – пол, миграция, сериозна расова доктрина, имунизация и така нататък Всъщност либерализмът стана тоталитарен и изцяло нетърпелив, а под " приобщаване " разбираше единствено превръщането на индивида в либерал.

Тръмпизмът коренно отхвърля всичко това и упорства за връщане на свободата на словото, която през последните десетилетия последователно беше изцяло отстранена. Никакви привилегии не би трябвало да бъдат давани на нито една идеология и самата отбрана на свободата на мнението в целия набор от вероятни идеологии - от извънредно дясното до извънредно лявото - образува основата на идеологията на Тръмпизма.

Срещу постмодернизма

Тръмпистите също так отхвърлят постмодернизма, който нормално се свързва с " прогресивистки " ляво-либерални придвижвания в културата и изкуството. В същото време тръмпизмът към момента не е създал собствен личен жанр и се лимитира единствено до изместването на постмодерната просвета от нейния фундамент и приканва за нашарване на културните търсения.

Като цяло тръмпистите се опълчват на постмодернизма и присъщия му деен нихилизъм с обичайни полезности - вяра, спорт, семейство, морал и други

В по-голямата си част последователите на тръмпизма не са изтънчени интелектуалци и по-скоро изискват релативизиране на постмодерната тирания и преразглеждане на правилото за преобразяване на изроденото изкуство в норма.

Но някои идеолози на тръмпизма, в противен случай, оферират да бъде " прихванат " постмодернизма като подобен от левите либерали и да изградят различен постмодернизъм, условно " десен постмодернизъм ". Те приканват за разбиране на правилото на иронията и деконструкцията, обръщайки го против ляво-либералните формули и догми, макар че преди този момент е бил употребен особено против традиционалисти и консерватори.

Дори по време на първата предизборна акция на Тръмп, неговите поддръжници се сплотиха в платформата 4chan, започвайки серийно произвеждане на иронични мемета и абсурдистки дискурс, който осмива и съзнателно предизвика либералите. Някои от тях (например Къртис Ярвин или Ник Ланд) отиват даже по-далеч и излагат тезата за " тъмното просвещение ", предлагайки нейния контралиберален прочит и даже призовавайки за определяне на монархия в Съединени американски щати.

В прочут смисъл постмодернист се явява вторият човек в екипа на Тръмп, който значително обезпечи успеха му - Илон Мъск, който съчетава обичайни полезности и дясна политика с футуристичен скок в бъдещето и акцент върху развиването на технологиите. Питър Тийл, един от най-големите предприемачи в Силиконовата котловина, мисли в същия дух.

От Хайек до Сорос и назад

От позиция на левите либерали, политическата история на човечеството през последните епохи се движи от класическия демократизъм към неговите леви и даже крайнолеви гранични версии. Ако класическите либерали допускаха извращения, само че единствено на самостоятелно равнище, и в никакъв случай не ги издигаха до норма, още по-малко до закон, то прогресивните либерали направиха тъкмо това и, тъкмо като старите либерали, започнаха да изкореняват всевъзможни форми на групова еднаквост, довеждайки индивидуализма до парадокс. Този развой може да бъде проследен посредством образеца на три емблематични фигури на демократичната идеология на ХХ век.

Фридрих декор Хайек, създателят на неолиберализма, вярваше, че би трябвало да отхвърлим всевъзможни идеологии, които предписват какво би трябвало да мисли и прави човек. Това към момента беше остарелият типичен демократизъм, възпяващ цялостната самостоятелна независимост и неограничения пазар.

Неговият възпитаник Карл Попър развива своята рецензия на тоталитарните идеологии на фашизма и комунизма, като я разшири до Платон и Хегел. Вече ясно се виждат тоталитарните нотки на Попър. Той назовава либералите и последователите на либерализма " отворено общество ", а всички, които мислят друго, назовава " врагове на отвореното общество " и даже подрежда умишлено да им бъде комплициран край – даже преди да съумеят да навредят на " отвореното общество " или да забавят неговото образуване.

Ученикът на Попър Джордж Сорос прави още една стъпка в тази посока, като приканва за свалянето на всевъзможни нелиберални режими, поддръжка за най-радикалните - постоянно терористични - придвижвания, които се опълчват на тези режими, и безмилостно наказване, криминализиране и елиминиране на съперниците на " отвореното общество " в самия Запад. Сорос разгласи за свои персонални врагове Тръмп, Путин, Моди, Си Дзинпин, Орбан и други и обезверено и интензивно (използвайки големия си капитал, добит посредством спекулации) стартира да се бори с тях.

Именно той стана уредник на цветните революции в Източна Европа, постсъветското пространство, ислямския свят и даже в Югоизточна Азия и Африка. Той изцяло поддържа бруталните ограничения за ограничение на персоналните свободи по време на пандемията от Covid-19, като насърчаваше наложителната всеобща имунизация и грубо преследваше всички дисиденти против Covid. Така новият демократизъм става искрено тоталитарен, екстремистки и терористичен.

Тръмпизмът предлага да се обърне тази поредност Хайек-Попър-Сорос. И да се върнем към началото – т.е. към всепозволителния антитоталитарен и ненапълно типичен демократизъм на декор Хайек. Някои тръмписти отиват даже по-далеч и приканват за връщане към вкоренения американски традиционализъм, който предшества Гражданската война в Съединени американски щати.

Нашият обзор дава визия за най-общите очертания на идеологията на тръмпизма. Но към този момент в този общ подтекст последователно се обрисуват особени, частично антагонистични, полюси. Всички тръмписти, в една или друга степен, споделят горните точки, само че те слагат акцентите по друг метод и от време на време даже по извънредно противодействуващ метод.

Една от разграничителните линии е това, което неотдавна бе наречено " спорът сред десните технократи и десните традиционалисти ". Безспорният водач и знак на десните технократи е Илон Мъск. Той съчетава софтуерния футуризъм (технологичното дясно), популярното заричане за човешки полет до Марс, развиването на нови технологии с насърчаването на консервативни полезности и дейна, настъпателна поддръжка за десния популизъм. Позицията му е известна и в този момент целият Запад я следи.

Дори преди встъпването в служба на Тръмп, Мъск стартира интензивно да промотира нов десен закостенял дневен ред в своята мрежа Х, като в действителност претендира да размени дневния ред на Сорос. Последният интензивно плете ляво-либерални мрежи на международно равнище, подкупвайки политици и сменяйки режими както във враждебни към него страни, по този начин и в неутрални и даже другарски страни. Сега Илон Мъск се зае с това и евентуално ще бъде подсилен от Зукърбърг, основателя на Meta, който неотдавна се причисли към Тръмпизма и даде обещание да отстрани уокистката цензура в своите мрежи – Instagram и Фейсбук. Мъск, основателят на Paypal Питър Тийл и Зукърбърг съставляват полюса на " десните технократи ".

Но в Съединените щати измежду тръмпистите се е образувала група, показана главно от Стив Банън, някогашен (в първия мандат) консултант на Тръмп по националната сигурност. Банън и неговите поддръжници са наречени " обичайната десница ". Конфликтът породи към даването на позволения за непрекъснато престояване на законни имигранти, което Мъск поддържа и на което Банън остро се опълчи. Банън формулира позициите на американския шовинизъм, чиито последователи са и най-важната електорална поддръжка на Тръмп, като упорства за по-сложни процедури за приемане на американско поданство и издига тезата " Америка за американците! "

Мнозина поддържаха Банън, който уточни на Мъск, че едвам неотдавна се е включил към консерваторите, до момента в който американските националисти се борят за тези полезности от десетилетия. Така в Тръмпизма се появиха несъгласия сред десния глобализъм, футуризма и технокрацията, от една страна, и десния шовинизъм, от друга. Това несъгласие неотдавна беше изобретателно очебийно от американския анти-уок комедиант Сам Хайд.

Появи се и друга линия на борба - сред произраелските и антиизраелските тръмписти. Известно е, че самият Тръмп, вицепрезидентът Ванс и Пийт Хегсет, номинирани за поста министър на защитата на Съединени американски щати в новата администрация, са безусловни поддръжници на Израел. Вероятно изборът на Тръмп е частично разследване от произраелската му позиция и цялостната му поддръжка персонално за Нетаняху. Еврейското лоби е извънредно мощно в Съединени американски щати.

Но в това време редица реалисти - като Джон Миършаймър, Джефри Сакс или известния неконформистки публицист и откривател Алекс Джоунс - изрично не одобряват тази страна на Тръмпизма, настоявайки Съединени американски щати да възприемат по-трезво отношение към салдото на властта в Близкия изток и да организира политика на свои директни ползи, които най-често въобще не съответстват с ползите на Израел.

В същото време едни и същи хора в лагера на Тръмп могат да заемат разнообразни позиции по тези две оси. По този метод Алекс Джоунс, който е сериозен към Израел, поддържа Мъск, до момента в който съперникът на Мъск Стив Банън се концентрира върху поддръжката на Израел.

Теория на поколенията

Струва си да кажем няколко думи за теорията за поколенията, създадена преди време от двама създатели - Уилям Щраус и Нийл Хау. Това ненапълно ще ни изясни какво място заема тръмпизмът в американската политическа и обществена история.

Според тази доктрина в Съединените щати може да се наблюдава система от непрекъснато изменящи се цикли - огромни (около 85 години, стандартната дълготрайност на човешкия живот) и дребни. Всеки огромен цикъл (saeculum, възраст) се състои от четири елементи или оборота (завъртания). 4 оборота могат да се смятат за 4 сезона. Първият оборот се назовава " Високо " (High) и подхожда на пролетта. Вторият е " Пробуждане " (Awakening) и подхожда на лятото. Третият е " Разплитане " (Unravel) и дава отговор на есента. Четвъртият – " Криза " (Crisis) и подхожда на зимата.

Всеки оборот продължава почти 21 години дава отговор на несъмнено потомство. Ето за какво теорията се назовава " доктрина за поколенията ". Обикновено се загатва, когато се употребяват изрази като " най-великото потомство " (1900-1923), " безмълвното потомство " (1923-1943), " поколението на бейби-бумърите " (1943-1963), " Поколение X " (1963-1963 ) се употребяват 1984), " Поколение Y " (1984-2004) или " Поколение Z, Милениали " - (2004-2024 г.).

В теорията на Щраус-Хау 40-те - 50-те години на ХХ век се разказват като първото потомство на огромен цикъл. Това е първият завой от " огромния цикъл ", който създателите назовават ​​ " Височина ". Този интервал се характеризира с мощна готовност на популацията, обществен напредък и подсилване на обществените институции. Това е епоха на възторг, оптимизъм, взаимност и напредък на полезностите.

Следва вторият кръг от 60-70-те години на ХХ век - " Пробуждане ". Това е епохата на фокусиране върху вътрешния свят - времето на хипитата, психеделиците, духовните търсения. Успоредно с това настава прекосяване към (духовен) индивидуализъм и стартира корозията на обществената взаимност. Това е интервалът на рок музика и еманципацията на нравите.

След това идва епохата на последователното разложение - 80-90-те години на ХХ век. Оборотът, наименуван " Разплитане ". Преход от нравствен индивидуализъм към битов, материален. Социалността е разядена и запада. Хипитата и класическият рок са сменени от пънк ( " без бъдеще " ), техно и индъстриъл.

От 2000-те до 2020-те години се извършва последният оборот - " Криза ". Негов маркер е терористичната офанзива на ислямските фундаменталисти против Световния търговски център в Ню Йорк - 11 септември. Следват интензивни намеси на Съединени американски щати в разнообразни елементи на света, по-късно пандемия и война в Украйна. Социалната тъкан се разпада изцяло. Оптимизмът избледнява. Обществото стремглаво деградира. Това е нападателната мъка на завършващия цикъл. На власт са изцяло некомпетентни републиканци или демократи с извънредно ниско умствено равнище - Буш-младши, нарцистичния полунегър Обама, престарелият мъж с деменция Джо Байдън.

Индивидуализмът се трансформира в заверка на извращенията. Това е ерата на " събуждането " (уокизма) с нейната джендър политика, постхуманизъм, тъмна екология.

Така се оказва, че изборите през 2023 година в подтекста на поколенческата доктрина не са нищо повече от промяна на века (saeculum). Тръмпизмът тук съставлява излизане от Новия век и нахлуване в първия оборот на новия - нова " Висота " (High). Всички трендове от предишния век и изключително " Кризата " са отстранени. Либерализмът под формата на " пробуждане " (уокизъм) е изцяло отритнат.

Следващият цикъл стартира с нови настройки, правила и правила. Тръмп поставя завършек на " Кризата " и бележи прехода към " Висините ".

По времето, когато е основана теорията за поколенията, критиците са имали много благосклонно отношение към нея. Но когато либералите схванаха какъв брой съществено тази доктрина подкопава техния престиж и идеология, те се опомниха и я нападнаха с гневна рецензия, пробвайки се да потвърдят нейната ненаучност. По подигравка на ориста дебатът дали тя е научна или не дефинира изхода от изборите през 2024 година и допускането от страна на Дълбоката страна на успеха на Тръмп.

Вероятно някои елементи на Дълбоката страна са се срещнали с " теорията на Щраус-Хау " и са я намерили за задоволително реалистична. И в случай че е по този начин, тогава не би трябвало да се учудваме на бързия ремонт на левия демократизъм и неговите структури и да преглеждаме Тръмпизма като нещо преходно и краткотрайно, след което ще стартира връщане към предходната линия. Най-вероятно това завръщане в никакъв случай няма да стартира още веднъж, защото огромният цикъл се е трансформирал. Поне в случай че тази доктрина е вярна. Междувременно тя наподобява много безапелационна.

Геополитиката на Тръмпизма

Сега да се обърнем към различен аспект на Тръмпизма – външната политика. Ключът тук е да се измести фокусът от световна вероятност към американоцентризма и американския експанзионизъм.

Съобщенията на Тръмп за анексиране на Канада като 51-ви щат, закупуване на Гренландия, вдишване на надзор над Панамския канал и преименуване на Мексиканския залив на " Американски " са най-ярките образци за това. Всичко това са ясни признаци на офанзива против реализма в интернационалните връзки и, също така, връщане към доктрината Монро след един век доминиране на доктрината Удроу Уилсън.

Доктрината Монро от ХIХ век афишира приоритет на външната политика на Съединени американски щати за определяне на надзор над северноамериканския континент и частично над южноамериканския, за намаляване и цялостно унищожаване на въздействието на европейските сили на Стария свят върху Новия свят.

Доктрината Уилсън, основана след Първата международна война, се трансформира в пътната карта на американските глобалисти, защото измести фокуса от Съединените щати като национална страна към планетарната задача за разширение на нормите на демократичната народна власт към цялото човечество и поддържане на неговите структури на международен мащаб. Самите Съединени американски щати отстъпват на назад във времето пред интернационалната задача.

По-късно, по време на Голямата меланхолия, не им беше до доктрината Уилсън, само че след Втората международна война се върнаха към тази тематика. През последните десетилетия в действителност тя господства. В този случай, несъмнено, нямаше значение кой има Канада, Гренландия или Панамския канал: в последна сметка на всички места управляваха демократични демократични режими, следени от глобалисткия хайлайф.

Но през днешния ден Тръмп фрапантно трансформира фокуса. Сега още веднъж Съединени американски щати като страна " имат значение " и изискват Канада, Дания и Панама да се под