На Перперикон откриха уникални олтари за кървави жертвоприношения от Тракийската и Римската епоха
Поредно удостоверение за изключителното значение на Перперикон в древността излезе на бял свят при огромната археологическа акция, която екипът на проф. Николай Овчаров организира към този момент втори месец на свещения връх. Както е известно Перперикон е измежду петте предпочитани археологически обекта, финансирани целево от страната за развиването на културно-историческия туризъм и респективно – стопанската система в няколко области на България. Проучванията ще продължат още два месеца до началото на ноември и изненадите непърва предстоят.
Каменни олтари се откриват не за пръв път на Перперикон. Често ги назовават „ шарапани “ от турската дума за „ вино “. В предишното се смяташе, че всички те са били каменни преси, в които се е правело свещено вино в чест на тракийския Дионис.
Това е сигурен факт и в действителност фамозният винено-огнен обряд е осъществяван на Перперикон, където се е намирал основният олтар на този господ. Ще напомня, че там е било най-голямото светилище на Дионис, известно в целия цивилизован свят през Античността. Но наред с обредите с вино, на Перперикон са правени и кървави жертвоприношения.
Най-големият експерт по римска археология у нас доцент доктор Здравко Димитров потвърди, че в Двореца-светилище е имало храм на източния господ Митра, където в негова чест са принасяни в жертва бикове. Кървави жертви са принасяни и в Храма на Тракийския конник, където край глинения олтар бяха открити дупките за връзването на кози и овце.
Ето че в този момент се попада на още два изсечени в скалите олтари, които са свързани с принасянето на жертви. Те съставляват каменни басейни с отвори, от които е изтичала кръвта на убитото животно. Тя прекосявала през цяла система от каналчета, с цел да бъде събрана в по-малки басейни. Олтарите са издялани доста добре и са издигнати над скалния масив, с цел да бъдат забележими отвред. Според откритите находки те датират още отпреди новата епоха, само че са употребявани и в римския интервал на града.
Знае се доста малко за метода, по който са вършени жертвоприношенията при траките. Много повече е известно за правенето на кървави жертви при римляните, което е бил един от основните им религиозни ритуали. Жреците подготвяли доста деликатно жертвените животни – нормално по-дребни – кози, агнета или млади телета. Кулминацията идвала, когато жрецът убивал жертвата с секира или жертвен чук, а гърлото прерязвал с жертвен нож. Кръвта събирали в чаши или дребни басейни, смесвали я с вино и сол и я изливали върху и към олтара. Убитото животно поставяли на него, поливали го с вино и поръсвали с тамян. След това трупът бил разрязван и вътрешностите - изваждани с дълги ножове, с цел да бъдат прегледани от гадателите.
Именно по подобен са осъществявани кървавите жертвоприношения и на Перперикон, най-малко през римския интервал в съществуването му. Археолозите от екипа на проф. Николай Овчаров се надяват, че до края на сезона ще имат още забавна информация за неповторимата Area Sacra – зоната с храмове, появила се през вековете в Южния квартал на свещения град.
Каменни олтари се откриват не за пръв път на Перперикон. Често ги назовават „ шарапани “ от турската дума за „ вино “. В предишното се смяташе, че всички те са били каменни преси, в които се е правело свещено вино в чест на тракийския Дионис.
Това е сигурен факт и в действителност фамозният винено-огнен обряд е осъществяван на Перперикон, където се е намирал основният олтар на този господ. Ще напомня, че там е било най-голямото светилище на Дионис, известно в целия цивилизован свят през Античността. Но наред с обредите с вино, на Перперикон са правени и кървави жертвоприношения.
Най-големият експерт по римска археология у нас доцент доктор Здравко Димитров потвърди, че в Двореца-светилище е имало храм на източния господ Митра, където в негова чест са принасяни в жертва бикове. Кървави жертви са принасяни и в Храма на Тракийския конник, където край глинения олтар бяха открити дупките за връзването на кози и овце.
Ето че в този момент се попада на още два изсечени в скалите олтари, които са свързани с принасянето на жертви. Те съставляват каменни басейни с отвори, от които е изтичала кръвта на убитото животно. Тя прекосявала през цяла система от каналчета, с цел да бъде събрана в по-малки басейни. Олтарите са издялани доста добре и са издигнати над скалния масив, с цел да бъдат забележими отвред. Според откритите находки те датират още отпреди новата епоха, само че са употребявани и в римския интервал на града.
Знае се доста малко за метода, по който са вършени жертвоприношенията при траките. Много повече е известно за правенето на кървави жертви при римляните, което е бил един от основните им религиозни ритуали. Жреците подготвяли доста деликатно жертвените животни – нормално по-дребни – кози, агнета или млади телета. Кулминацията идвала, когато жрецът убивал жертвата с секира или жертвен чук, а гърлото прерязвал с жертвен нож. Кръвта събирали в чаши или дребни басейни, смесвали я с вино и сол и я изливали върху и към олтара. Убитото животно поставяли на него, поливали го с вино и поръсвали с тамян. След това трупът бил разрязван и вътрешностите - изваждани с дълги ножове, с цел да бъдат прегледани от гадателите.
Именно по подобен са осъществявани кървавите жертвоприношения и на Перперикон, най-малко през римския интервал в съществуването му. Археолозите от екипа на проф. Николай Овчаров се надяват, че до края на сезона ще имат още забавна информация за неповторимата Area Sacra – зоната с храмове, появила се през вековете в Южния квартал на свещения град.
Източник: trud.bg
КОМЕНТАРИ