Няколко войни и природни бедствия разрушиха, а на места дори

...
Няколко войни и природни бедствия разрушиха, а на места дори
Коментари Харесай

Гравюри от Палмира в Аквилея


Няколко войни и естествени бедствия унищожиха, а тук-там даже заличиха архитектурните и културни достижения на народите от всички столетия. Паметта мъчително помни всички здания и творби на изкуството в Италия и в цяла Европа, бомбардирани по време на Втората международна война. Но напълно до неотдавна в никакъв случай не бяхме виждали сходни систематични старания врагът да се заличи, унищожавайки неговата просвета, завещание - най-далечната и дълбока диря за съществуването му. С други думи, унищожавайки това, което построява идентичността и съзнанието на един народ.

Генералният шеф на ЮНЕСКО Ирина Бокова го дефинира като "културно пречистване ", което в действителност се явява като отражение на етническото пречистване. Все още пазим явен загатна за гневното иконоборство в Палмира. Все още се усещаме изумени и оскърбени от ужасното ликвидиране на Халед ал-Асад, дългогодишният откривател и страж на античните руини в Палмира, който бе обезглавен брутално на 18 август 2015 година, откакто отхвърли да напусне града и да сътрудничи на терористите.

Първата експозиция, отдадена на Палмира след скорошното ѝ заличаване, - "Гравюрите от Палмира в Аквилея ", отваря порти на 2 юли. Това събитие бележи стъпка напред - стъпка с надълбоко алегорично значение по пътя на "Ранената археология ", планът на Фондация "Аквилея ", стартирал през 2015 година с галерия на артефакти от националния музей "Бардо " в Тунис. Целта на самодейността е да покрие всичко, случило се в страните, безскрупулно оглозгани от фундаменталистичния гнет, както и да покаже творенията на изкуството от тези места на необятната общност.

 Под патронажа на Марта Новело и Кристиано Туси, проведена от Фондация "Аквилея " със съдействието на музея във Фриули - Венеция Джулия и Националния археологически музей в Аквилея, наред с експонатите от музея "Тера санкта " ( "Свещена земя ") в Йерусалим, Ватиканските музеи, Капитолийските музеи, Музея на ориенталското изкуство и сбирките "Джузепе Тучи ", Музея на античните статуи "Джовани Барачо ", Градския археологически музей в Милано и частен колекционер, тази нова експозиция включва шестнадесет експонати от Палмира (някои от които са събрани на едно място за пръв път, откогато са били пръснати из западни колекционери), както и осем артефакта от Аквилея. Идеята е да се покаже, че даже и на разстояние един от различен във времето и пространството, двата града споделят общ културен декор и сходни иконографски източници. Изложбата е проведена под егидата на Националната комисия на Италия за ЮНЕСКО, Министерството на Италия по културното завещание и туризма, външното министерство на Италия, както и с помощта на спонсорите Gruppo Danieli, Friulana Gas, Cassa Rurale Fvg и Confindustria Udine.

"И Палмира, и Аквилея, са били места на приемливост и ползотворно общуване сред разнообразни култури и религии. Преди 18 века Средиземно море се е употребило освен за търговия, само че и за продан на хрумвания, както литературни - и за такива на изкуството ", напомнят Антонио Дзанарди Ланди и Кристиано Туси - президентът и шефът на Фондация "Аквилея ".

Тези общи черти отекват и във Венеция, както отбелязва Дебора Серакиани, президентът на самостоятелния район Фриули - Венеция Джулия, с предговора си в изложбения азбучник.

"Палмира e процъфтявала, с помощта на търговията - продавайки на римляните артикули, закупени от Персия, Индия и Арабия. Тамян, смирна, пипер, слонова кост, перли и платове от Индия и Китай са били заменяни за пшеница, вино, масло и гарум. Търговията със света свидетелства за характерния и вселенски разум на жителите на този арамейски оазис по същия метод, по който трансформира и образа на Венеция няколко века по-късно.

Палмира е бил град с тайнствен сексапил, определян през другите столетия по друг метод - "градът на палмовите дървета ", "булката на пустинята ", "Пясъчната Венеция ". Град, чиято орис е била предрешена от местоположението му сред Изтока и Запада.

Римският академик Плиний Стари също отбелязва особеностите на Палмира в своя труд "Естествена история ". "Палмира е град, прочут със своето местонахождение, богати почви и удобни извори. Полетата му са обградени от необятен кръг пясъци - като че ли природата го е изолирала от останалия свят и му е отредила лична орис - там, по средата, сред могъщата Римска империя и Партското царство. Съдбата да е център на внимание при всеки спор сред двете страни.

Тъй като Аквилея наподобява на Палмира в това отношение, задачата на изложбата е да подчертае "културното единение, което е най-особената линия на римския свят ", изясняват шефът на Националния археологически музей в Аквилея, Марта Новело, и шефът на музея във Фриули - Венеция Джулия, Лука Кабурлото.



Аквилея също е град на търговията и граничен град. Служил е като насочна точка към Изтока по време на Римската империя. Всъщност всички хрумвания и стилове в изкуството, повлияни от ориенталското, са достигнали до Рим през Аквилея. Ако за Палмира популярен и заплашителен комшия е била Персия, то за Аквилея това са били варварите. Доказателство за честите и жизненоважни връзки сред двата града е огромната общественост от Палмира, процъфтяла в Древен Рим. За това свидетелства релефът на палмирски език, заимстван от Капитолийските музеи.

 Същността на Палмира е била да бъде многолюден център на хрумвания, традиции, обичаи, форми и стилове, формирани от локални, ориенталски, гръцки и римски култури. Именно те са оформили облика, който жителите са желали да оставят на своите погребални монументи. Сред най-значимите артефакти на палмирското изкуство са погребалните релефи, изиграли значима роля в разпространяването на славата на града по целия свят. Благодарение на тези истински находки, с помощта на "лицата, облеклата и бижутата си ", жителите на антична Палмира в този момент са "граждани на света ", акцентира френският археолог Пол Вейн. Целта на изложбата е да накара актуалния свят да се запознае с античните поданици на света, определяйки техните задания и функции.

Пример за това мощно охарактеризиране е опростеният модел на глава, заимстван от Ватиканските музеи, където за ролята на свещеника свидетелства плоската горна цилиндрична глава (modius), типична за свещениците на Бел. Друг експонат е главата от Покровителството на Светите земи, украсена с лавров венец и плодове, прикрепени с медальон. Стаите на Националния археологически музей в Аквилея, реорганизирани особено за изложбата, ще бъдат витрини за търговци и държавни чиновници, елементарно разпознаваеми поради пергамента, който държат в лявата си ръка, също както в релефа на Саламат от Йерусалим или в релефа на Маккай, възложен от частен колекционер. Да не приказваме за популярните дами на Палмира и най-много за просветената кралица Зенобия, осмелила се да се опълчи на римската власт и да поеме към столицата на империята - красиво показана в изложбата посредством изображенията на четири дами с тяхната елегантна одеждa и изтънчени прически.



Палмира е топилка на разнообразни цивилизации и за това свидетелства облеклото на палмирския народ, изобразенo на прелестната плоча от музея "Тучи " (на фотографията по-долу), на която дамата носи гръцки хитон (туника) и хима (наметало), а косата ѝ е прибрана в тюрбан и воал, придържани от скъпоценна диадема, чиито истински цветове към момента не са се изтрили. На плочата има и момче, което носи партски облекла - туника с шарени галони и скосени ръбове, чиято дължина стига до коляното, както и провиснали панталони.



Въпреки подчертаните ориенталски особености и острите си черти, палмирските релефи имат сходни форми с тези на античните римляни. Внимателният наблюдаващ ще забележи другите стилове, сходните обичаи и неприятната физиогномична характерност на портретите - жителите на Аквилея наподобяват непретенциозно и сдържано по отношение на тези на Палмира, които наподобяват самоуверени и самодоволни, макар че усещането може да се дължи на типичния непрогледен жанр на провинциалното изкуство, изключително при ориенталското. Посетителите на изложбата ще могат да се възхитят на неподправения жанр на палмирските занаятчии, гравирали творенията си с дребни елементи и разнообразни украшения, в които проличава мекото и извънредно ефикасното им допиране.



Експозицията "Гравюрите от Палмира в Аквилия " ще бъде съчетана с фотографската галерия "Прозрения в Палмира " на Елио Чиол, състояща се от двадесет красиви непубликувани фотоси, направени на 29 март 1996 година в Епископския замък преди скорошните опустошения. Главният площад - "Пиаца Капитоло ", ще обитава и скулптурата "Спомените на Зенобия " на актуалния занаятчия Елиас Наман, великодушен заем от Gruppo Danieli.

Програмата включва и филмовия фестивал "Акуилея ", където на 26 юли ще бъде сниман късометражният "Quel giorno a Palmira " ( "Този ден в Палмира ") на Алберто Кастелани, ще се състои изявление с Халед aл-Асаад, a по-късно през лятото ще е и италианската премиера на "Унищожаване на паметта " от Тим Слейд.

Календарът на събитията има за цел да напомни това, което археологът Даниеле Моранди Бонакоси написа в предговора на изложбения азбучник: "Никога преди, даже в най-мрачните интервали по време на международните войни през предишния век, международното завещание не е било по този начин систематично и целеустремено опустошавано, както през днешния ден в Сирия и Ирак. Повече от шест години след началото на войната в Сирия (...) огромна част от удивителното културно завещание на тези страни към момента е под контрола на ислямските сили, които умишлено употребяват разрушаването на монументи и археологически обекти като политически инструмент в битката за власт ".

Както отбелязва президентът на Фондация "Аквилея ", Занарди Ланди, тяхното заличаване "е заличило голяма част от международното завещание и е засегнало освен културното, религиозно, идеологическо и артистично завещание на сирийците, иракчаните, египтяните и тунизийците, само че и нашето такова, причинявайки доста и непоправими вреди на италианци и европейци ".
Източник: fakti.bg

СПОДЕЛИ СТАТИЯТА



Промоции

КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР