Лозунг, призоваващ за свобода от река Йордан до Средиземно море,

Лозунг, призоваващ за независимост от река Йордан до Средиземно море, притегли вниманието, откакто бяха посрещнати пропалестински стачкуващи в западния свят с опити за ограничение на използването му.

От Бейрут до Лондон, от Тунис до Рим, апелите за преустановяване на огъня, слагащо завършек на безмилостните бомбардировки на Израел над Газа, бяха осеяни с лозунга: „ От реката до морето Палестина ще бъде свободна. “

Продължавайте да четете

лист от 3 детайла Йеменските хуси настояват, че са изстреляли балистични ракети и дронове против Израел „ Кръв по ръцете му “: Филипинците подлагат на критика държавното управление да се въздържи при гласуването на резолюцията на Организация на обединените нации за Газа Израел унищожи къщата на почитан водач на Хамас в окупирания Западен бряг завършек на списъка

Сред тълпите, развяващи палестински флагове, скандирането, отекващо по целия свят, показва желанието за независимост от подтисничество в историческата земя на Палестина. Но за Израел и неговите поддръжници, които дефинират фразата като про-Хамас, това е завоалиран апел към принуждение, който носи антисемитско обвиняване.

Лейбъристката партия на Обединеното кралство в профил в понеделник члена на Народното събрание Анди Макдоналд за потребление на фразата „ сред реката и морето “ в тирада на пропалестински протест.

По-рано този месец вътрешният министър Суела Браверман разказа пропалестинските демонстрации като „ маршове на омразата “ и предизвести, че лозунгът би трябвало да се пояснява като индикация за принудително предпочитание за елиминиране на Израел.

Футболната асоциация на Обединеното кралство забрани на играчите да употребяват слогана в персоналните си сметки в обществените медии.

Австрийската полиция зае сходна позиция, забранявайки пропалестински митинг въз основа на скандирането и потвърждавайки, че лозунгът, в началото дефиниран от Организацията за избавление на Палестина (ООП), е бил общопризнат от въоръжената формация Хамас. Германските управляващи оповестиха лозунга за неразрешен и обвинителен и приканиха учебните заведения в столицата Берлин да забранят потреблението на кефие, палестинския шал.

По-рано лозунгът провокира остра реакция на Запад. През 2018 година журналистът Марк Ламонт Хил беше уволнен от CNN за апел за независимост на Палестина „ от реката до морето “.

Ето какво би трябвало да знаете за разногласието:

Какъв е произходът на слогана?

При основаването си от палестинците от диаспората през 1964 година под управлението на Ясер Арафат, ООП прикани за основаването на единна страна, която да се простира от река Йордан до Средиземно море, с цел да обхване нейните исторически територии.

Дебатът за разделянето предшества образуването на страната Израел през 1948 година План, препоръчан година по-рано от Организация на обединените нации за делене на територията на еврейска страна – заемаща 62 % от някогашния английски мандат – и обособена Палестинската страна беше отхвърлена от арабските водачи по това време.

Повече от 750 000 палестинци бяха прогонени от домовете си в това, което стана известно като Накба, или „ злополука “.

Ръководството на ООП по-късно одобри вероятността за решение с две страни, само че неуспехът на мирния развой в Осло през 1993 година и опитите на Съединените щати да реализират дефинитивно съглашение в Кемп Дейвид през 2000 година, което докара до втора интифада, всеобщ палестински протест, от този момент доведоха до сгъстяване на настройките.

Какво значи?

Както за палестинските, по този начин и за израелските наблюдаващи разнообразни тълкувания на смисъла на лозунга се основават на термина „ свободен “.

Нимер Султани, учител по право в Училището по ориенталски и африкански проучвания (SOAS) в Лондон, сподели, че прилагателното показва „ потребността от тъждество за всички поданици на историческа Палестина “.

„ Тези, които поддържат апартейда и еврейското превъзходство, ще намерят егалитарното песнопение за недопустимо “, сподели Султани, палестински жител на Израел, пред Ал Джазира.

Свободата тук се отнася до обстоятелството, че на палестинците им е отказано реализирането на правото им на самоопределяне, откогато Англия даде на евреите правото да основат национална татковина в Палестина посредством Декларацията на Балфур от 1917 година

„ Това продължава да бъде сърцевината на казуса: продължаващият отвод на палестинците да живеят в тъждество, независимост и достолепие като всички останали “, сподели Султани.

Десетки хиляди пропалестински стачкуващи маршируваха през дъждовен Лондон в събота, съпроводени от няколко еврейски групи, което съгласно лектора на SOAS е знак, че лозунгът не може да се пояснява като антисемитски.

„ Важно е да запомните, че това скандиране е на британски и не се римува на арабски, употребява се в демонстрации в западните страни “, сподели той. „ Спорът е скърпен, с цел да се предотврати солидарността на Запада с палестинците. “

Произраелски наблюдаващи обаче настояват, че лозунгът има вцепеняващ резултат. „ За израелските евреи това, което тази фраза споделя, е, че сред река Йордан и Средиземно море ще има едно цяло, то ще се назовава Палестина – няма да има еврейска страна – и статутът на евреите в каквото и образувание да възникне ще бъде доста неразбираем ”, Йехуда Мирски, основан в Йерусалим равин и професор по близкоизточни и юдейски проучвания в университета Брандейс.

„ Звучи доста повече като опасност, в сравнение с като заричане за избавление. Това не значи бъдеще, в което евреите могат да имат пълностоен живот и да бъдат себе си “, сподели той, добавяйки, че лозунгът затруднява левите израелци да се застъпват за разговор.

Мирски твърди, че тези, които скандират лозунга, са „ поддръжници на Хамас “, до момента в който Султани твърди, че тези, които развяват зеленото знаме на въоръженото придвижване, са изключение от многохилядните митинги.

Споровете в понеделник стигнаха до английския парламент, когато Лейбъристката партия в профил Макдоналд от поста поради думите: „ Няма да си починем, до момента в който не получим правдивост. Докато всички хора, израелци и палестинци, сред реката и морето, могат да живеят в мирна независимост. ”

Партията твърди, че английският народен представител е изрекъл „ надълбоко обидни “ мнения, свързани с войната Израел-Газа. Макдоналд отхвърли обвиняванията, като сподели, че думите му са предопределени като „ откровена молба за преустановяване на убийствата “ в района, съгласно известия в локалните медии.

Султани видя динамичността в играта като „ опит на ционисти и произраелски пропагандисти да разрушат разликата сред съществуването на Израел като страна и идеологическия уред на еврейското превъзходство “. Чрез тази изкривена призма „ апелът за егалитаризъм и за унищожаване на системата на апартейд се трансформира в екзистенциална опасност “.

Използването на „ от реката до морето “ в Израел

Партията Ликуд на Бенямин Нетаняху, която се разказва като консервативна и националистическа, е корав бранител на концепцията за „ Ерец Израел “ или даденото от Библията право на еврейския народ върху земята на Израел.

Според Еврейската виртуална библиотека истинският манифест на партията от 1977 година гласи, че „ сред морето и Йордан ще има единствено израелски суверенитет “. Освен това се твърди, че основаването на палестинска страна „ заплашва сигурността на еврейското население “ и „ заплашва съществуването на страната Израел “.

Посланикът на Израел в Обединеното кралство, Ципи Хотовли, беше измежду поддръжниците на интернационалното признание на еврейската историческа рекламация за земи от реката до морето.

Разширяването на селищата в окупирания Западен бряг и Източен Йерусалим от поредните израелски държавни управления се преглежда като опит на Израел да управлява земята от река Йордан до Средиземно море, отричайки устрема на палестинците за самостоятелна страна.

Мирски от университета Брандейс сподели, че до момента в който израелски общественици са употребявали библейската идея, с цел да претендират за политическа власт над всички противоречиви територии, въпросът е бил „ горещо обсъждан “ в актуалния Израел.

Вместо да се концентрира върху това, което сее разделяне, Мирски сподели, че „ напъните би трябвало да бъдат ориентирани към намиране на решения “.

„ Нека седнем и можем ли да излезем с хрумвания, които на процедура ще създадат живота по-добър за евреите и арабите? “ сподели той, в това число нов слоган, който преодолява актуалното разделяне.

„ Колкото и необичайно да звучи това, аз в действителност мисля, че в края на тази война ще има нова опция да приказваме за основаване на по-добро бъдеще. “

Източник: Ал Джазира