Откриха свещената туника на Александър Велики в древна гробница
Фрагмент от ален плат, свещена туника, открит в царска гробница във Вергина – село в Гърция, част от дем Бер на област Централна Македония, може да е на Александър Велики.
Екип от археолози откри памучен текстил, оцветен в лилаво, който подхожда на античните сведения за сарапис - церемониална дреха, носена от персийските царе, която Александър възприема след успеха си над Дарий III.
Текстилът е открит в златната костница на гробница II дружно с останките на мъжко лице и златен дъбов венец.
Проучването, ръководено от Антонис Барциокас от Тракийския университет „ Демокрит “, е оповестено в The Journal of Field Archaeology.
След провеждането на серия от химични, физични и микроскопски разбори екипът от откриватели стига до заключението, че платът е памук - необичаен материал през този интервал.
Царската туника, която Александър е носил, е била боядисана с „ тирийски пурпур “ - цвят, непокътнат за кралските особи в доста антични култури. Този цвят подчертавал неговия сан и имперското му владичество. Лилавото е било необичаен разкош, символизиращ благосъстояние, власт и божественост.
Между пластовете на текстила те откриват и следи от хунтит - материал, скъп в Персия поради своята блестяща белота, което затвърждава теорията, че тази дреха има „ източен “ генезис.
Гробница II, ситуирана в Голямата тайфа на Вергина, е била обект на обширни диспути по отношение на самоличността на заровения в нея. Това изобретение оспорва дългогодишното разбиране, че артефактите, открити в гробница II, са принадлежали на Филип II, бащата на Александър.
Вместо това то поддържа концепцията, че те може да са принадлежали на Александър Велики или на неговия полубрат Филип III Архидея, който наследява някои от царските знаци на Александър след гибелта му.
Гроб II включва златна диадема, жезъл и златен дъбов венец, които съответстват с описанията в историческите текстове на регалиите на Александър. Откриването на сараписа е трансформиращо, защото тази дреха е имала надълбоко алегорично значение в персийския двор.
Сараписът е лилава туника с бяла линия по средата, непокътната само за персийските царе. Решението на Александър да я облече е умишлен акт, който алармира за неговото предимство над Персийската империя.
Очевидно е, че Македония и Персия са били свързани в античния свят по собствен личен метод. Използването на персийски текстил и царски знаци в македонския двор акцентира степента на персийското въздействие след завоеванията на Александър.
Александър явно е бил държател, който е въплъщавал голям брой трофеи - от фараон на Египет до цар на Гърция и император на Персия.
Фризът на гробницата показва сцена, изобразяваща ловджия, за който се счита, че съставлява Александър, облечен в пурпурна туника с бяла линия, наподобяваща описаните в историческите сведения сарапи.
За Александър хитонът се трансформира във значима част от имперския му имидж, съчетаващ детайли от разнообразни култури, с цел да утвърди властта си над голямата империя.
През цялата история кралските дрехи са помогнали да се изследва по какъв начин знаците на властта са се сливали с културата и царствеността в античния свят.
Идентифицирането на това, което може да е свещеният хитон на Александър, още веднъж повдига както подозрения, по този начин и въпроси по отношение на това кой от фамилията в действителност е заровен в озадачаващата гробница Вергина II.
Екип от археолози откри памучен текстил, оцветен в лилаво, който подхожда на античните сведения за сарапис - церемониална дреха, носена от персийските царе, която Александър възприема след успеха си над Дарий III.
Текстилът е открит в златната костница на гробница II дружно с останките на мъжко лице и златен дъбов венец.
Проучването, ръководено от Антонис Барциокас от Тракийския университет „ Демокрит “, е оповестено в The Journal of Field Archaeology.
След провеждането на серия от химични, физични и микроскопски разбори екипът от откриватели стига до заключението, че платът е памук - необичаен материал през този интервал.
Царската туника, която Александър е носил, е била боядисана с „ тирийски пурпур “ - цвят, непокътнат за кралските особи в доста антични култури. Този цвят подчертавал неговия сан и имперското му владичество. Лилавото е било необичаен разкош, символизиращ благосъстояние, власт и божественост.
Между пластовете на текстила те откриват и следи от хунтит - материал, скъп в Персия поради своята блестяща белота, което затвърждава теорията, че тази дреха има „ източен “ генезис.
Гробница II, ситуирана в Голямата тайфа на Вергина, е била обект на обширни диспути по отношение на самоличността на заровения в нея. Това изобретение оспорва дългогодишното разбиране, че артефактите, открити в гробница II, са принадлежали на Филип II, бащата на Александър.
Вместо това то поддържа концепцията, че те може да са принадлежали на Александър Велики или на неговия полубрат Филип III Архидея, който наследява някои от царските знаци на Александър след гибелта му.
Гроб II включва златна диадема, жезъл и златен дъбов венец, които съответстват с описанията в историческите текстове на регалиите на Александър. Откриването на сараписа е трансформиращо, защото тази дреха е имала надълбоко алегорично значение в персийския двор.
Сараписът е лилава туника с бяла линия по средата, непокътната само за персийските царе. Решението на Александър да я облече е умишлен акт, който алармира за неговото предимство над Персийската империя.
Fragments of a purple tunic found in an ancient Macedonian tomb may have belonged to Alexander the Great, challenging current beliefs about the tomb’s occupant.
— Ancient Origins (@ancientorigins) October 24, 2024
Link In Comments???? #history #historymatters #historylovers #historyfacts #ancienthistory #ancientorigins #DidYouKnow … pic.twitter.com/jdXwYTO0wE
Очевидно е, че Македония и Персия са били свързани в античния свят по собствен личен метод. Използването на персийски текстил и царски знаци в македонския двор акцентира степента на персийското въздействие след завоеванията на Александър.
Александър явно е бил държател, който е въплъщавал голям брой трофеи - от фараон на Египет до цар на Гърция и император на Персия.
Фризът на гробницата показва сцена, изобразяваща ловджия, за който се счита, че съставлява Александър, облечен в пурпурна туника с бяла линия, наподобяваща описаните в историческите сведения сарапи.
За Александър хитонът се трансформира във значима част от имперския му имидж, съчетаващ детайли от разнообразни култури, с цел да утвърди властта си над голямата империя.
През цялата история кралските дрехи са помогнали да се изследва по какъв начин знаците на властта са се сливали с културата и царствеността в античния свят.
Идентифицирането на това, което може да е свещеният хитон на Александър, още веднъж повдига както подозрения, по този начин и въпроси по отношение на това кой от фамилията в действителност е заровен в озадачаващата гробница Вергина II.
Източник: lupa.bg
КОМЕНТАРИ