Възнесение Господне
Четиридесет дни след Великото си възкресение Господ Иисус се явявал неведнъж на учениците Си. Разяснявал им царството Божие, отварял мозъка им с цел да схващат Светото писание (Лук. 24:45, 49). Потвърждавал обещанието Си за идването на Утешителя Дух Свети - третото Лице на единия Бог (Иоан 14, 16, 17). Всички се убедили, че Той е възкръснал в действителност.
На четиридесетия ден от Възкресението им се явил за финален път. Апостолите по обикновеному били на молитва, в очакване Божието заричане да се извърши. Както били събрани, Христос се явил измежду тях, беседвал и ги извел от града на Елеонската планина (на към два километра от Иерусалим, до Витания, където бе възкресил Лазар).
![Св. Кирил Александрийски]( "Св. Кирил Александрийски")
Св. Кирил Александрийски
Св. Кирил е прочут в историята на християнската черква както със своето благочестие и ерудиция, по този начин и с твърдостта, с която защищавал...
Поразени и разтърсени издъно от Христовото възкресение, някои възпитаници, които още не разбирали, че царството Божие не е от този земен свят, си помислили, че Христос ги е извел, с цел да им разгласи едно свое земно, израилско царство (Деян. 1:6). Господ назидателно им обяснил, че хората не трябва да се управляват от своите персонални, користни сметки и упования, а да следват Божия промисъл: "... не се пада вам да знаете времената или годините, които Отец Е положил в Своя власт " (Деян. 1:7). Господ още веднъж им изяснил слизането на Светия Дух, което се прави на Петдесетница и Неговото безусловно значение като мощ, която оживотворява Църквата Христова (Деян. 1:4,5,8).
Като се изкачили на планината, Христос вдигнал ръце да ги благослови. Още до момента в който ги благославял Се отделил от земята и, подет от облак, Се издигнал към небето при Своя небесен Отец (Лук. 24:50). Не липсващ незабавно от погледа им, а се издигал последователно, до момента в който станал незабележим за погледа им в пространствената раздалеченост нагоре във висините. Апостолите се поклонили на Възнасящия се Господ и не могли да откъснат взор от чудната панорама.
В този миг пред тях застанали двама ангели в бяло облекло, които им споделили " мъже галилейци, какво стоите и гледата към небето? Този Иисус, Който се възнесе от вас на небето, ще пристигна по същия метод, както Го видяхте да отива на небето " (Деян.1:11). Така небесните вестители удостоверили думите на Христа (Мат. 26:64) за Второто велико Негово пришествие и идващия от това Всеобщ съд.
По думите на св. евангелист Марко, Христос, като се възнесъл на небето, седнал отдясно на Бога (Марк 16:19). Това образно изражение значи равночестност с Бог Отец.
![Св. преподобни Висарион Чудотворец]( "Св. преподобни Висарион Чудотворец")
Св. преподобни Висарион Чудотворец
Великият всред нашите отци Висарион бил роден и учтив в Египет. От млади години той възлюбил Бога и светлината на Божията берекет възс...
Всред апостолите била и св. Дева Мария, която, колкото мъчително понесла страданията на Господа на Голгота, толкоз в този момент се възрадвала при съзерцаване на Неговата популярност.
Утешени от ангелите за раздялата, апостолите се върнали в Иерусалим, зарадвани, с подготвеност да вестят Евангелското слово. Нашият Господ пострада от индивидите, биде разпнат, умря и възкръсна на третия ден, възлезе при небесния Си Отец; отиде още веднъж там, дето е бил по-преди и седне отдясно на Божията мощ. Заради нас одобри на Себе Си в единството на Своето лице цялата човешка природа без нейния грях; Господ я възкреси от гибелта и, дарявайки й за повторно безконечен живот, посредством възнесението Си я издигна на небето.
Празникът на славното Възнесение Господне се отбелязва от църквата още от IV-V век и принадлежи към преносимите църковни празници. С възнесението Си Иисус приключи делото на спасението. За всички повярвали в Него Спасителят откри небето, с цел да могат всички да станат съобщници на Неговия живот, да бъдат изкупени и избавени. Затова българският народ му е дал наименование с бездънен набожен и богословски смисъл - Спасовден, Денят на Спасителя. Нека на тоя свят Спасовден ние усилваме молитвите си към Спасителя, с цел да Ни направи посредством Своя Дух съобщници на Своя живот, та като сме живи посредством Него, да спомагаме за преуспяване на живота в мир, благоденствие и наслада.
Pravoslavieto.com
На четиридесетия ден от Възкресението им се явил за финален път. Апостолите по обикновеному били на молитва, в очакване Божието заричане да се извърши. Както били събрани, Христос се явил измежду тях, беседвал и ги извел от града на Елеонската планина (на към два километра от Иерусалим, до Витания, където бе възкресил Лазар).
Св. Кирил е прочут в историята на християнската черква както със своето благочестие и ерудиция, по този начин и с твърдостта, с която защищавал...
Поразени и разтърсени издъно от Христовото възкресение, някои възпитаници, които още не разбирали, че царството Божие не е от този земен свят, си помислили, че Христос ги е извел, с цел да им разгласи едно свое земно, израилско царство (Деян. 1:6). Господ назидателно им обяснил, че хората не трябва да се управляват от своите персонални, користни сметки и упования, а да следват Божия промисъл: "... не се пада вам да знаете времената или годините, които Отец Е положил в Своя власт " (Деян. 1:7). Господ още веднъж им изяснил слизането на Светия Дух, което се прави на Петдесетница и Неговото безусловно значение като мощ, която оживотворява Църквата Христова (Деян. 1:4,5,8).
Като се изкачили на планината, Христос вдигнал ръце да ги благослови. Още до момента в който ги благославял Се отделил от земята и, подет от облак, Се издигнал към небето при Своя небесен Отец (Лук. 24:50). Не липсващ незабавно от погледа им, а се издигал последователно, до момента в който станал незабележим за погледа им в пространствената раздалеченост нагоре във висините. Апостолите се поклонили на Възнасящия се Господ и не могли да откъснат взор от чудната панорама.
В този миг пред тях застанали двама ангели в бяло облекло, които им споделили " мъже галилейци, какво стоите и гледата към небето? Този Иисус, Който се възнесе от вас на небето, ще пристигна по същия метод, както Го видяхте да отива на небето " (Деян.1:11). Така небесните вестители удостоверили думите на Христа (Мат. 26:64) за Второто велико Негово пришествие и идващия от това Всеобщ съд.
По думите на св. евангелист Марко, Христос, като се възнесъл на небето, седнал отдясно на Бога (Марк 16:19). Това образно изражение значи равночестност с Бог Отец.
Великият всред нашите отци Висарион бил роден и учтив в Египет. От млади години той възлюбил Бога и светлината на Божията берекет възс...
Всред апостолите била и св. Дева Мария, която, колкото мъчително понесла страданията на Господа на Голгота, толкоз в този момент се възрадвала при съзерцаване на Неговата популярност.
Утешени от ангелите за раздялата, апостолите се върнали в Иерусалим, зарадвани, с подготвеност да вестят Евангелското слово. Нашият Господ пострада от индивидите, биде разпнат, умря и възкръсна на третия ден, възлезе при небесния Си Отец; отиде още веднъж там, дето е бил по-преди и седне отдясно на Божията мощ. Заради нас одобри на Себе Си в единството на Своето лице цялата човешка природа без нейния грях; Господ я възкреси от гибелта и, дарявайки й за повторно безконечен живот, посредством възнесението Си я издигна на небето.
Празникът на славното Възнесение Господне се отбелязва от църквата още от IV-V век и принадлежи към преносимите църковни празници. С възнесението Си Иисус приключи делото на спасението. За всички повярвали в Него Спасителят откри небето, с цел да могат всички да станат съобщници на Неговия живот, да бъдат изкупени и избавени. Затова българският народ му е дал наименование с бездънен набожен и богословски смисъл - Спасовден, Денят на Спасителя. Нека на тоя свят Спасовден ние усилваме молитвите си към Спасителя, с цел да Ни направи посредством Своя Дух съобщници на Своя живот, та като сме живи посредством Него, да спомагаме за преуспяване на живота в мир, благоденствие и наслада.
Pravoslavieto.com
Източник: actualno.com
КОМЕНТАРИ