Откъс от "Аз съм динамит. Животът на Ницше" на Сю Прюдо
В рубриката " Четиво " " Дневник " разгласява фрагмент от " Аз съм динамит. Животът на Ницше ", с създател Сю Прюдо, възложен от Издателство " Ера "
Фридрих Ницше е един от най-големите мислители на XIX век – мъдрец, книжовник, изкуствовед, музикант, чиито хрумвания повлияват надълбоко европейската и международна просвета до наши дни, като в това време са обект на полемики, спекулации и противоположни тълкования. Ницше е една от най-загадъчните фигури във философията. Неговите концепции за свръхчовека, волята за власт и робския морал трансформират фундаментално разбирането за човешката същина.
Като се опира на документи, изследвания, писма, както и на трудовете на Ницше, английската писателка и историк Сю Прюдо обрисува света на един ослепителен, екстравагантен и надълбоко обезпокоен човек, хвърляйки светлина върху събитията и хората, формирали живота и работата му. От християнското му образование, засенчено от мистериозната гибел на татко му, през учителската му кариера, връзките му с видните интелектуалци на неговото време, самотното философстване по високите планини, до трагичния му душевен срив. Сю Прюдо съумява с малко линии блестящо да пресъздаде интелектуалната, културната и политическата атмосфера в Европа от втората половина на ХIХ в.
Сю Прюдо е родена през 1946 година в Лондон, Англия. Автор е на редица биографични книги, за които е отличена с голям брой влиятелни награди. Забележителната ѝ творба " Аз съм динамит. Животът на Ницше " е притежател на една от най-авторитетните английски литературни статуетки.
Биография на Ницше се издава за първи път на български език. Книгата развенчава по извънреден метод закоравелите легенди по адрес на една от най-великите персони в човешката история.
Превод Марин Загорчев
Читателите на " Дневник " могат да се възползват от 10% отстъпка от цената в Ozone.bg при въвеждане на код Dnevnik10. Поръчай книгата с безвъзмездна доставка тук
Откъс от " Аз съм динамит. Животът на Ницше " на Сю Прюдо
Нашата немска Атина
" Зле се отплаща човек на своя преподавател, в случай че цялостен живот остане единствено възпитаник. "
Когато Ницше е на единайсет години, умира баба му и най-сетне майка му е свободна да ръководи независимо семейството си. След няколко несполучливи опита Франциска и двете деца се реалокират в ъглова къща на " Вайнгартен " през 1858 година, сносна, само че с нищо незабележителна наумбургска улица. Сега Ницше има лична стая. Много скоро си основава табиет да работи до среднощ и да става в пет часа сутринта, с цел да продължи.
Това е началото на живот, който назовава Selbstüberwindung, " себепреодоляване ", значим принцип, който по-късно развива метафизично, само че към този момент единственото, което се постанова да преодолява, е съсипващо неприятното му здраве. Мъчителните пристъпи на главоболие с повръщане и мощна болежка в очите от време на време не престават цяла седмица, през което време би трябвало да лежи в затъмнена стая със спуснати пердета. И най-малката светлина пронизва очите му. И дума не може да става за четене, писане и даже някаква обвързвана мисъл.
Между Великден на 1854 година и Великден на 1855 година да вземем за пример Ницше отсъства от учебно заведение сумарно шест седмици и пет дни. Когато е здрав, употребява, както го назовава, " величието на волята ", с цел да изпреварва съучениците си. Наумбургската Катедрална гимназия не е просветителна дупка, само че Ницше доста си мечтае по някакъв метод да попадне в " Шулпфорта ", най-реномираното класическо учебно заведение на Германския съюз.
" Пфорта, Пфорта, бленувам единствено за Пфорта " – написа той, когато е на 10 години. " Пфорта " е жаргонното название, употребявано от възпитаниците на учебното заведение, а самонадеяното му споменаване от Ницше приказва за силата на неговия блян.
" Пфорта " дава обучение на двеста момчета на възраст от четиринайсет до двайсет години, като се избират деца, чиито татковци, като този на Ницше, са умряли в работа на пруската черква или страна. Процесът на асортимент на претендентите доста припомня на приказката за Пепеляшка, когато пратениците на принца пътували из цялата страна, търсейки момиче, на чийто крайник ще стане изгубената обувка. Те идват в Наумбург, когато Ницше е на тринайсет, и макар несигурните му познания по математика, остават задоволително впечатлени, с цел да му предложат място през идната есен.
" Аз, бедната Лама – написа Елизабет с нормалния си драматизъм, – се почувствах зле използвана от ориста. Спрях да се храня и легнах в прахта, с цел да умра. " Страданието ѝ е породено не от злоба към брат си поради първокласното му обучение, а от тъгата, че месеци наред няма да го вижда вкъщи. Самият Ницше също не е лишен от неприятни интуиции. С наближаването на деня за тръгване майка му оповестява, че възглавниците му били мокри от сълзи, само че през деня се държал наперено.
" Беше вторник сутринта, когато излязох през градските врати на Наумбург... към момента ми се привиждаха ужасите на страховита нощ и бъдещето пред мен бе забулено със злокобно сиво було. За първи път напусках дома на родителите си за дълго, дълго време...
Раздялата ме извърши с отчаяние; треперех при мисълта за бъдещето... мисълта, че занапред нататък към този момент няма да мога да се приписвам напълно на мислите си, че съучениците ми ще ме откъснат от най-любимото ми занятие – тази мисъл извънредно ме тревожеше... всяка минала минута ставаше все по-страшно, даже когато видях Пфорта да проблясва в далечината, тя ми се стори повече като затвор, в сравнение с като алма матер...
Изведнъж сърцето ми се извърши с възвишени усеща. Възнесох се към Бог в безмълвна молитва и надълбоко успокоение обхвана духа ми. Да, Господи, благослови моето влизане и отбрани ме, дух и тяло, в това огнище на Светия дух. Изпрати ангел да ме води победоносно в борбите, които ще повеждам... това те апелирам, Господи! Амин. "
Приликата на " Пфорта " със затвор се дължи на нейното пораждане като цистерциански манастир. Разположена в изолираната котловина на един приток на Зале, на към шест километра южно от Наумбург, тя е заобиколена от триметрови стени с дебелина две педи и половина, затварящи 280 декара плодородна земя, осеяна с нормалните манастирски улеснения: езерце с шарани, пивоварна, лозе, ливади за сено, ниви и пасища в близост, хамбари, мандра, конюшни, ковачница, каменни галерии и голям брой прелестни готически здания.
Като разширена версия на бащиния му дом в Рьокен, това е църковна цитадела, предопределена да устоява на политически превратности, най-важни от които, особено за " Пфорта ", са религиозните войни от XVI–XVII в. Когато битките са прекъснати и католицизмът е пропъден, принц-курфюрстът на Саксония, който поддържа Мартин Лутер, афишира " Пфорта " за Prinzenschule. Това е едно от най-важните латински учебни заведения, основани през 1528 година от Шварцерд, който оказва помощ на Лутер за превода на Стария завет на немски.
Освен латинския и гръцкия, които са основата на висшето обучение, Шварцерд вкарва преподаване на иврит, което разрешава на учените да четат великите еврейски текстове в оригинал, а не като преводи, които доста постоянно са политически или теологически изкривени. Това е смела стъпка против многовековната църковна цензура и дава на всеки академик опция за самостоятелен разбор.
По времето, когато Ницше влиза в просветителната система, тя е леко модифицирана от Вилхелм декор Хумболт, брат на фамозния откривател, географ и академик Александър. Приятел на Шилер и Гьоте, Хумболт е политически повлиян от пребиваването си в Париж скоро след завладяването на Бастилията. " Париж и Франция към този момент много ми дотегнаха – написа той с необикновена за двайсет и две годишен юноша зрялост и невъзмутимо заключава, че е станал очевидец на нужните родилни страдания за основаването на нова рационалност. – Човечеството, измъчено от една прекаленост, е насила да търси избавление в друга. "
Ректорът по времето на Ницше разказва " Пфорта " като училище-държава – Атина заран, Спарта следобяд. Този полумонашески, полувоенен режим е извънредно недопечен както психически, по този начин и физически. Ницше, който вкъщи толкоз цени своята стая, където би могъл да работи по собствен график, в този момент спи в общо спално с трийсет момчета.
Денят стартира в четири сутринта с едновременното изщракване от отключването на вратите на спалните пространства, които са били заключени тъкмо в девет предходната вечер (аналогията, която можем да приведем през днешния ден, е мощното по едно и също време изщракване на вратите в Байройтската опера, които затварят феновете при започване на спектакъла и ги освобождават в края му). След като са освободени, 100 и осемдесет момчета хукват към петнайсетте таса и общото корито, в което могат да се изплюят, откакто си измият зъбите. Денят продължава, както го разказва Ницше:
5.25 ч – утринна молитва. Топло мляко и кифли.
6.0 – урок.
7-8 – учене.
8-10 – урок.
10-11 – учене.
11-12 – урок.
12 – взимане на покривки и отиване в трапезарията.
Строяване. Молитва на латински преди и след обяда. Четирийсет минути свободно време.
1.45–3.50 – урок.
3.50 – питка с масло и бекон или мармалад от сливи.
4.0–5.0 – момчетата от по-горните класове изпитват момчетата от по-долните на гръцка диктовка или математическа задача.
5.0 – 7.0 – учене.
7.0 – събиране в трапезарията за вечеря.
7.30–8.30 – игри в градината.
8.30 – вечерна молитва.
9.0 – лягане.
4.0 – отключване на вратите. Нов ден.
Това е най-строгият учебен режим в Европа, както с утвърждение отбелязва мадам Дьо Стаел: " Това, което в Германия назовават обучение, е в действителност похвално – петнайсет часа дневно усамотение и труд в продължение на години за тях, наподобява, е естествен метод на битие. "
Отначало Ницше страда от мощна носталгия по дома. " Вятърът духаше мощно във високите дървета, клоните им стенеха и се люлееха. Сърцето ми бе в същото положение. " Доверява се на своя ментор професор Будензиг, който го поучава да се потопи в работата, а в случай че това не помогне, просто да се осланя на Божията благосклонност.
Позволено му е да вижда майка си и сестра си един път седмично, само че единствено в границите на трудно къс интервал в неделя, откакто учениците са били на черква и са се върнали.
След службата Ницше бързо потегля на север по пътя, виещ се измежду тъмна смърчова гора и водещ към село Алмрих. Междувременно Франциска и Елизабет бързат на юг по пътя от Наумбург. Семейството прекарва един час дружно в кръчмата на Алмрих, преди да се върнат по противоположния път. Иначе свободата на момчетата в " Пфорта " се показва в един час – сред 19.30 и 20.30 ч – в градината, където научни разногласия на гръцки или латински, стартирани по време на непринудена игра на кегли, могат да прераснат в словесни дуели, водени с спонтанни латински хекзаметри.
Момчетата са насърчавани непрекъснато да приказват между тях на латински и гръцки. Ницше, както нормално, отива по-далеч, като си постанова да мисли на латински, и евентуално е съумял, тъй като не се оплаква от усложнения. Не им е позволено да четат вестници. Политиката, външният свят и сегашното са изключени, доколкото това е допустимо. Основната част от образователната стратегия включва литература, история и философия на Древна Гърция и Рим, а също немските класици като Гьоте и Шилер.
Макар да е първенец по тези предмети, Ницше се бори с древноеврейския, който му е нужен, с цел да получи църковен сан; изключително сложна му е граматиката на този език. Така и не научава британски и макар че обожава Шекспир и Байрон, изключително " Манфред ", чете и двамата създатели в немски превод. Момчетата имат единайсет часа латински седмично и шест часа гръцки. Ницше е отличен ученик; от време на време, въпреки и не постоянно, е най-хубавият в класа в края на образователната година. Средният му триумф постоянно върви надолу заради неприятни оценки по математика, към която продължава да няма интерес, като се изключи един къс интервал, когато се увлича от свойствата на кръга.
Понякога момчетата излизат на разходка в покрайнината. По този мотив обличат спортни униформи, открити от Фридрих Лудвиг Ян, ревнив националист и татко на гимнастическото придвижване, основано за да възпитава боен дух у младите мъже, чиято координирана нравственост ще стане чудесна основа за зараждащата се нация. Ян формулира своите фамозни четири " f ": frisch, fromm, fröhlich, frei (бодър, религиозен, щастлив, свободен), в духа на които момчетата подхващат експедиции във боен жанр.
Строяват се, с цел да превземат планината под съпровода на маршова музика, като пеят, крещят победоносно, размахват учебния байрак и три пъти скандират " ура " за краля (изгубил разсъдъка си след инсулт), принца на Прусия и учебното заведение, преди да се приберат с маршова стъпка.
Уроците по плуване са структурирани по подобен метод.
" Вчера най-накрая ни заведоха да плуваме. Беше ужасно. Строиха ни в редици и ни изведоха през портата под съпровода на радостна музика. Всички бяхме с червени плувни шапки, беше доста красива панорама. Но ние, младите плувци, доста се изненадахме, когато ни заведоха долу, до река Зале, където щяхме да стартираме уроците по плуване, и всички ни беше боязън. Когато обаче видяхме огромните плувци, приближаващи се в далечината, и чухме музиката, всички скочихме в реката.
Плувахме в същия ред, в който бяхме тръгнали от учебното заведение. Общо взето, всичко мина добре; поставих големи старания, само че от самото начало ми беше мъчно. Освен това доста плувах по тил. Когато най-накрая стигнахме до финала, получихме облеклата си, които ни бяха докарали с лодка. Облякохме се бързо и се върнахме в същия строй назад в " Пфорта ". Беше в действителност прелестно! "
Забележително е, че след такова начало плуването става негово обичано занятие за цялостен живот. Но същото не може да се каже за гимнастиката, която той практикува с тъмен комизъм. Приятелят му от учебно заведение Паул Дойсен разказва единствения му акробатичен трик, на който Ницше шеговито отдава огромна значимост. Упражнението се състои в това да изтласкаш тялото си с краката напред сред двете греди на успоредката и да се приземиш от другата страна. Това, което другите възпитаници овладяват за минути, от време на време даже без да се допрян до уреда, за Ницше е тежък труд, каращ го да почервенее, да се задъхва и поти.
Потен, в неприятна физическа форма, муден и прекомерно интелигентен, той не се употребява с огромна известност. Един от съучениците му изрязал негова фотография и направил от нея кукла, която говорела и правела смешни неща; само че една присъща специфичност на Ницшевата натура е, че уязвимостта му постоянно му печели правилни другари, подготвени да го пазят от ударите и обидите на грубияните. Малкият му кръг от другари от " Пфорта " взема ограничения подигравчийската марионетка да изчезне, без прототипът ѝ да разбере за нея.
Страстта му към музиката не охладнява. Ницше се записва в учебния хор, който дава безкрайни благоприятни условия за групово забавление и военни маршове, само че точно в този музикален род можем да проследим по-лесно, в сравнение с в другите учебни предмети – всичките учредени на концепцията за себереализация посредством послушание на груповата нравственос – по какъв начин той съумява да резервира свободата на мисълта си, която още при постъпването си в " Пфорта " толкоз се опасява да не изгуби.
Учители и възпитаници се възхищават на неоспоримите му умения да свири на пиано и да чете ноти, което единствено по себе си е извънредно достижение, само че най-силно ги поразяват блестящите му клавирни импровизации. Докато татко му е още жив, хората идвали от далечни места, с цел да чуят по какъв начин свири. Сега съучениците на Ницше се възхищават на същата заложба у сина.
Когато се впусне в някой от дългите си, буйни, свободно струящи потоци от мелодични хрумвания, те се скупчват към набития младеж с очила с дебели стъкла и ексцентрично дълга, заресана обратно коса, несръчно обкрачил музикалното столче. Дори тези, които не могат да го понасят, са очаровани от неговата виртуозност като от илюзионист. Бурното време пробужда в него най-силно ентусиазъм и съгласно приятеля му Герсдорф, когато на открито тътнат гръмотевици, даже Бетовен не би достигнал такива импровизационни висоти.
Ницше остава мощно религиозен и даже за момент не се разколебава от решението да последва татко си в Църквата. Първото му причестяване се прави в атмосфера на набожен жар.
Този ден, четвъртата неделя на Великия пост през 1861 година, основава нова връзка сред него и Паул Дойсен – съученикът, който споделя за гимнастическите му подвизи. Момчетата се доближават към олтара по двойки, с цел да получат причастието, и Дойсен и Ницше коленичат един до различен. Изпълнени са с страхопочитание и възторг и декларират, че са подготвени неотложно да умрат за Христа.
Когато религиозният му жар охладнява, Ницше се заема да учи християнските текстове със същата безпристрастност, с която организира гръцките и римските си проучвания. Излага своите хрумвания в две дълги есета, озаглавени " Съдба и история " и " Свобода на волята и орис ", в които показва интереса си към актуалния американски мъдрец Ралф Уолдо Емерсън, писал доста по въпросите на свободната воля и ориста.
Ницше приключва " Свобода на волята и орис " с една от първите си мъдрости: " Абсолютната независимост на волята би трансформирала индивида в бог; фаталистичният принцип би го трансформирал в машина. " Излага същата мисъл по-подробно в " Съдба и история ": " Свободна воля без орис е също толкоз немислима, колкото дух без материя, положително без зло... Само цялостната диаметралност основава качеството...
Ще настъпят велики революции, щом масите най-накрая схванат, че цялото християнство се основава на догатки: съществуването на Бог, безсмъртието, престижът на Библията, вдъхновението и други доктрини, които постоянно ще бъдат противоречиви... ние даже не знаем дали самото човечество не е единствено стъпка или интервал от историята на вселената... Дали индивидът не е единствено развиване на камъка през растение или животно?... Дали тази безконечна промяна е безкрайна? "
В тези разсъждения прозира еретичната доктрина за еволюцията на Дарвин, само че за Ницше те са въодушевени от писанията на трима мислители, които ще насочват креативната му мисъл в продължение на дълги години: Р. У. Емерсън, гръцкият стихотворец и мъдрец Емпедокъл и немският стихотворец и мъдрец Фридрих Хьолдерлин.
В " Пфорта " лекуват мъчителните пристъпи на хроничното заболяване на Ницше, ослепяващото главоболие, гноенето на ушите, " стомашния катар ", повръщането и гаденето му с унизителни средства. Слагат го на легло в тъмна стая с пиявици, прикрепени на мекото на ушите му, с цел да смучат кръв от главата му. Понякога ги ползват и на врата му. Той ненавижда това лекуване. Усеща, че то не му оказва помощ. Между 1859 и 1864 година в регистъра на заболяването му има 20 вписвания, продължаващи приблизително по седмица.
" Трябва да привикна с това " – написа той.
Ницше носи очила с опушени стъкла, с цел да защищава сензитивните си очи от светлината, и учебният доктор не вижда учредения за оптимизъм и предсказва цялостна слепота.
Пришпорен от физическите ограничавания и мрачните прогнози, Ницше употребява всеки работлив миг. Той има необикновен вкус за работа. Увеличава образователната си натовареност, като основава книжовен кръжок с двама другари от детството, Густав Круг и Вилхелм Пиндер, които към момента са в Катедралната гимназия в Наумбург, защото не са позволени в елита на " Пфорта ". Трите момчета назовават клуба си " Германия ", евентуално в чест на Тацит.
Провеждат церемонията по основаването му през лятната почивка на 1860 година в една кула с аспект към река Зале. Произнасят голям брой приятелски обети и изпиват бутилка на ниска цена алено вино, след което я хвърлят в реката. Всеки един от тях се заклева всеки месец да основава произведение на изкуството: стихотворение или есе, музикална комбинация или архитектурен план. После другите ще ги подлагат на критика " в другарски дух на взаимно коригиране ".
За три години Ницше основава към трийсет и четири творби, вариращи от " Коледна оратория " до " Образът на Кримхилда в " Песента на нибелунгите " и " Относно демоничния детайл в музиката ". Продължава да го прави дълго откакто другите престават. " По какъв метод можем да бъдем провокирани към дейна активност? " – написа много обезверено в протокола на кръжока през 1862 година
На идната година се заинтересува от едно момиче: Ана Редтел, сестра на негов съученик. Веднъж тя излиза на разходка в планината с брат си и там притегля вниманието на Ницше с хубав танц на една поляна. Двамата танцуват дружно. Тя е дребна, нежна госпожица от Берлин, чаровна, добродушна, образована и музикална. До нея Ницше наподобява наедрял, снажен, мощен, много сериозен и вцепенен. Ана свири добре на пиано и интимните им връзки се задълбочават, до момента в който извършват клавирни дуети.
Той ѝ праща стихотворения и ѝ посвещава една рапсодия. Когато идва време Ана да се върне в Берлин, Ницше ѝ подарява директория с композирани от него клавирни творби. Тя му благодари елегантно и по този начин първата му нежна среща с любовта завършва.
1864-та е последната му година в гимназията. Има по-малко извънкласни действия и би трябвало да се концентрира върху основаването на автентично и значимо произведение, Valediktionsarbeit, с цел да вземе Abitur, приемния изпит в университета.
" Така се случи, че през последните ми години в " Шулпфорта " работих редом над две филологически съчинения. В едното от тях смятах да направя обзор, базирайки се на разнообразни източници (Йордан, Еда и др.), на сагите за остготския цар Ерманарих с другите им варианти; в другото – да опиша един необикновен тип гръцки тирани, тези на Мегара... и в хода на работата то се оформи като портрет на Теогнид Мегарски. "
" Завърших наред – възкликва Ницше на четвърти септември. – О, настъпиха славните дни на свободата! " И напуща " Пфорта " в сходство с традицията на учебното заведение, като маха с ръка през прозореца на декориран с гирлянди файтон с коне, яздени от мъже с ярки униформи.
Докладът на учебния доктор при завършването му гласи: " Ницше е здрав, стегнат мъж с непрекъснато вторачен взор, късоглед и постоянно страда от изменчиво главоболие. Баща му е умрял млад от омекване на мозъка и е роден от по-възрастни родители; синът е роден по време, когато бащата към този момент е бил зле. Засега няма неприятни признаци, само че здравната му история би трябвало да се следи деликатно. "
Прощалното слово на Ницше за " Пфорта " не е по-ласкателно: " Живях в скришен фетиш към избрани изкуства... спасих персоналните си склонности и стремежи от общия закон; пробвах се да разчупя закостенялостта на проекти и графици, избрани от разпоредбите, като се отдадох на несъразмерна пристрастеност към универсалното знание и удоволствия... Имах потребност от някакъв контраст на моите изменчиви и неспокойни пристрастености, просвета, с която мога да се занимавам с хладно неутралност, студена логичност, монотонна работа, без резултатите от нея да ме вълнуват прекомерно надълбоко... Колко добре подготвен, само че какъв брой зле просветен е възпитаникът на такава величайша институция. "
Всичко, което би трябвало да знаете за: Четиво (1149)
Фридрих Ницше е един от най-големите мислители на XIX век – мъдрец, книжовник, изкуствовед, музикант, чиито хрумвания повлияват надълбоко европейската и международна просвета до наши дни, като в това време са обект на полемики, спекулации и противоположни тълкования. Ницше е една от най-загадъчните фигури във философията. Неговите концепции за свръхчовека, волята за власт и робския морал трансформират фундаментално разбирането за човешката същина.
Като се опира на документи, изследвания, писма, както и на трудовете на Ницше, английската писателка и историк Сю Прюдо обрисува света на един ослепителен, екстравагантен и надълбоко обезпокоен човек, хвърляйки светлина върху събитията и хората, формирали живота и работата му. От християнското му образование, засенчено от мистериозната гибел на татко му, през учителската му кариера, връзките му с видните интелектуалци на неговото време, самотното философстване по високите планини, до трагичния му душевен срив. Сю Прюдо съумява с малко линии блестящо да пресъздаде интелектуалната, културната и политическата атмосфера в Европа от втората половина на ХIХ в.
Сю Прюдо е родена през 1946 година в Лондон, Англия. Автор е на редица биографични книги, за които е отличена с голям брой влиятелни награди. Забележителната ѝ творба " Аз съм динамит. Животът на Ницше " е притежател на една от най-авторитетните английски литературни статуетки.
Биография на Ницше се издава за първи път на български език. Книгата развенчава по извънреден метод закоравелите легенди по адрес на една от най-великите персони в човешката история.
Превод Марин Загорчев
Читателите на " Дневник " могат да се възползват от 10% отстъпка от цената в Ozone.bg при въвеждане на код Dnevnik10. Поръчай книгата с безвъзмездна доставка тук
Откъс от " Аз съм динамит. Животът на Ницше " на Сю Прюдо
Нашата немска Атина
" Зле се отплаща човек на своя преподавател, в случай че цялостен живот остане единствено възпитаник. "
Когато Ницше е на единайсет години, умира баба му и най-сетне майка му е свободна да ръководи независимо семейството си. След няколко несполучливи опита Франциска и двете деца се реалокират в ъглова къща на " Вайнгартен " през 1858 година, сносна, само че с нищо незабележителна наумбургска улица. Сега Ницше има лична стая. Много скоро си основава табиет да работи до среднощ и да става в пет часа сутринта, с цел да продължи.
Това е началото на живот, който назовава Selbstüberwindung, " себепреодоляване ", значим принцип, който по-късно развива метафизично, само че към този момент единственото, което се постанова да преодолява, е съсипващо неприятното му здраве. Мъчителните пристъпи на главоболие с повръщане и мощна болежка в очите от време на време не престават цяла седмица, през което време би трябвало да лежи в затъмнена стая със спуснати пердета. И най-малката светлина пронизва очите му. И дума не може да става за четене, писане и даже някаква обвързвана мисъл.
Между Великден на 1854 година и Великден на 1855 година да вземем за пример Ницше отсъства от учебно заведение сумарно шест седмици и пет дни. Когато е здрав, употребява, както го назовава, " величието на волята ", с цел да изпреварва съучениците си. Наумбургската Катедрална гимназия не е просветителна дупка, само че Ницше доста си мечтае по някакъв метод да попадне в " Шулпфорта ", най-реномираното класическо учебно заведение на Германския съюз.
" Пфорта, Пфорта, бленувам единствено за Пфорта " – написа той, когато е на 10 години. " Пфорта " е жаргонното название, употребявано от възпитаниците на учебното заведение, а самонадеяното му споменаване от Ницше приказва за силата на неговия блян.
" Пфорта " дава обучение на двеста момчета на възраст от четиринайсет до двайсет години, като се избират деца, чиито татковци, като този на Ницше, са умряли в работа на пруската черква или страна. Процесът на асортимент на претендентите доста припомня на приказката за Пепеляшка, когато пратениците на принца пътували из цялата страна, търсейки момиче, на чийто крайник ще стане изгубената обувка. Те идват в Наумбург, когато Ницше е на тринайсет, и макар несигурните му познания по математика, остават задоволително впечатлени, с цел да му предложат място през идната есен.
" Аз, бедната Лама – написа Елизабет с нормалния си драматизъм, – се почувствах зле използвана от ориста. Спрях да се храня и легнах в прахта, с цел да умра. " Страданието ѝ е породено не от злоба към брат си поради първокласното му обучение, а от тъгата, че месеци наред няма да го вижда вкъщи. Самият Ницше също не е лишен от неприятни интуиции. С наближаването на деня за тръгване майка му оповестява, че възглавниците му били мокри от сълзи, само че през деня се държал наперено.
" Беше вторник сутринта, когато излязох през градските врати на Наумбург... към момента ми се привиждаха ужасите на страховита нощ и бъдещето пред мен бе забулено със злокобно сиво було. За първи път напусках дома на родителите си за дълго, дълго време...
Раздялата ме извърши с отчаяние; треперех при мисълта за бъдещето... мисълта, че занапред нататък към този момент няма да мога да се приписвам напълно на мислите си, че съучениците ми ще ме откъснат от най-любимото ми занятие – тази мисъл извънредно ме тревожеше... всяка минала минута ставаше все по-страшно, даже когато видях Пфорта да проблясва в далечината, тя ми се стори повече като затвор, в сравнение с като алма матер...
Изведнъж сърцето ми се извърши с възвишени усеща. Възнесох се към Бог в безмълвна молитва и надълбоко успокоение обхвана духа ми. Да, Господи, благослови моето влизане и отбрани ме, дух и тяло, в това огнище на Светия дух. Изпрати ангел да ме води победоносно в борбите, които ще повеждам... това те апелирам, Господи! Амин. "
Приликата на " Пфорта " със затвор се дължи на нейното пораждане като цистерциански манастир. Разположена в изолираната котловина на един приток на Зале, на към шест километра южно от Наумбург, тя е заобиколена от триметрови стени с дебелина две педи и половина, затварящи 280 декара плодородна земя, осеяна с нормалните манастирски улеснения: езерце с шарани, пивоварна, лозе, ливади за сено, ниви и пасища в близост, хамбари, мандра, конюшни, ковачница, каменни галерии и голям брой прелестни готически здания.
Като разширена версия на бащиния му дом в Рьокен, това е църковна цитадела, предопределена да устоява на политически превратности, най-важни от които, особено за " Пфорта ", са религиозните войни от XVI–XVII в. Когато битките са прекъснати и католицизмът е пропъден, принц-курфюрстът на Саксония, който поддържа Мартин Лутер, афишира " Пфорта " за Prinzenschule. Това е едно от най-важните латински учебни заведения, основани през 1528 година от Шварцерд, който оказва помощ на Лутер за превода на Стария завет на немски.
Освен латинския и гръцкия, които са основата на висшето обучение, Шварцерд вкарва преподаване на иврит, което разрешава на учените да четат великите еврейски текстове в оригинал, а не като преводи, които доста постоянно са политически или теологически изкривени. Това е смела стъпка против многовековната църковна цензура и дава на всеки академик опция за самостоятелен разбор.
По времето, когато Ницше влиза в просветителната система, тя е леко модифицирана от Вилхелм декор Хумболт, брат на фамозния откривател, географ и академик Александър. Приятел на Шилер и Гьоте, Хумболт е политически повлиян от пребиваването си в Париж скоро след завладяването на Бастилията. " Париж и Франция към този момент много ми дотегнаха – написа той с необикновена за двайсет и две годишен юноша зрялост и невъзмутимо заключава, че е станал очевидец на нужните родилни страдания за основаването на нова рационалност. – Човечеството, измъчено от една прекаленост, е насила да търси избавление в друга. "
Ректорът по времето на Ницше разказва " Пфорта " като училище-държава – Атина заран, Спарта следобяд. Този полумонашески, полувоенен режим е извънредно недопечен както психически, по този начин и физически. Ницше, който вкъщи толкоз цени своята стая, където би могъл да работи по собствен график, в този момент спи в общо спално с трийсет момчета.
Денят стартира в четири сутринта с едновременното изщракване от отключването на вратите на спалните пространства, които са били заключени тъкмо в девет предходната вечер (аналогията, която можем да приведем през днешния ден, е мощното по едно и също време изщракване на вратите в Байройтската опера, които затварят феновете при започване на спектакъла и ги освобождават в края му). След като са освободени, 100 и осемдесет момчета хукват към петнайсетте таса и общото корито, в което могат да се изплюят, откакто си измият зъбите. Денят продължава, както го разказва Ницше:
5.25 ч – утринна молитва. Топло мляко и кифли.
6.0 – урок.
7-8 – учене.
8-10 – урок.
10-11 – учене.
11-12 – урок.
12 – взимане на покривки и отиване в трапезарията.
Строяване. Молитва на латински преди и след обяда. Четирийсет минути свободно време.
1.45–3.50 – урок.
3.50 – питка с масло и бекон или мармалад от сливи.
4.0–5.0 – момчетата от по-горните класове изпитват момчетата от по-долните на гръцка диктовка или математическа задача.
5.0 – 7.0 – учене.
7.0 – събиране в трапезарията за вечеря.
7.30–8.30 – игри в градината.
8.30 – вечерна молитва.
9.0 – лягане.
4.0 – отключване на вратите. Нов ден.
Това е най-строгият учебен режим в Европа, както с утвърждение отбелязва мадам Дьо Стаел: " Това, което в Германия назовават обучение, е в действителност похвално – петнайсет часа дневно усамотение и труд в продължение на години за тях, наподобява, е естествен метод на битие. "
Отначало Ницше страда от мощна носталгия по дома. " Вятърът духаше мощно във високите дървета, клоните им стенеха и се люлееха. Сърцето ми бе в същото положение. " Доверява се на своя ментор професор Будензиг, който го поучава да се потопи в работата, а в случай че това не помогне, просто да се осланя на Божията благосклонност.
Позволено му е да вижда майка си и сестра си един път седмично, само че единствено в границите на трудно къс интервал в неделя, откакто учениците са били на черква и са се върнали.
След службата Ницше бързо потегля на север по пътя, виещ се измежду тъмна смърчова гора и водещ към село Алмрих. Междувременно Франциска и Елизабет бързат на юг по пътя от Наумбург. Семейството прекарва един час дружно в кръчмата на Алмрих, преди да се върнат по противоположния път. Иначе свободата на момчетата в " Пфорта " се показва в един час – сред 19.30 и 20.30 ч – в градината, където научни разногласия на гръцки или латински, стартирани по време на непринудена игра на кегли, могат да прераснат в словесни дуели, водени с спонтанни латински хекзаметри.
Момчетата са насърчавани непрекъснато да приказват между тях на латински и гръцки. Ницше, както нормално, отива по-далеч, като си постанова да мисли на латински, и евентуално е съумял, тъй като не се оплаква от усложнения. Не им е позволено да четат вестници. Политиката, външният свят и сегашното са изключени, доколкото това е допустимо. Основната част от образователната стратегия включва литература, история и философия на Древна Гърция и Рим, а също немските класици като Гьоте и Шилер.
Макар да е първенец по тези предмети, Ницше се бори с древноеврейския, който му е нужен, с цел да получи църковен сан; изключително сложна му е граматиката на този език. Така и не научава британски и макар че обожава Шекспир и Байрон, изключително " Манфред ", чете и двамата създатели в немски превод. Момчетата имат единайсет часа латински седмично и шест часа гръцки. Ницше е отличен ученик; от време на време, въпреки и не постоянно, е най-хубавият в класа в края на образователната година. Средният му триумф постоянно върви надолу заради неприятни оценки по математика, към която продължава да няма интерес, като се изключи един къс интервал, когато се увлича от свойствата на кръга.
Понякога момчетата излизат на разходка в покрайнината. По този мотив обличат спортни униформи, открити от Фридрих Лудвиг Ян, ревнив националист и татко на гимнастическото придвижване, основано за да възпитава боен дух у младите мъже, чиято координирана нравственост ще стане чудесна основа за зараждащата се нация. Ян формулира своите фамозни четири " f ": frisch, fromm, fröhlich, frei (бодър, религиозен, щастлив, свободен), в духа на които момчетата подхващат експедиции във боен жанр.
Строяват се, с цел да превземат планината под съпровода на маршова музика, като пеят, крещят победоносно, размахват учебния байрак и три пъти скандират " ура " за краля (изгубил разсъдъка си след инсулт), принца на Прусия и учебното заведение, преди да се приберат с маршова стъпка.
Уроците по плуване са структурирани по подобен метод.
" Вчера най-накрая ни заведоха да плуваме. Беше ужасно. Строиха ни в редици и ни изведоха през портата под съпровода на радостна музика. Всички бяхме с червени плувни шапки, беше доста красива панорама. Но ние, младите плувци, доста се изненадахме, когато ни заведоха долу, до река Зале, където щяхме да стартираме уроците по плуване, и всички ни беше боязън. Когато обаче видяхме огромните плувци, приближаващи се в далечината, и чухме музиката, всички скочихме в реката.
Плувахме в същия ред, в който бяхме тръгнали от учебното заведение. Общо взето, всичко мина добре; поставих големи старания, само че от самото начало ми беше мъчно. Освен това доста плувах по тил. Когато най-накрая стигнахме до финала, получихме облеклата си, които ни бяха докарали с лодка. Облякохме се бързо и се върнахме в същия строй назад в " Пфорта ". Беше в действителност прелестно! "
Забележително е, че след такова начало плуването става негово обичано занятие за цялостен живот. Но същото не може да се каже за гимнастиката, която той практикува с тъмен комизъм. Приятелят му от учебно заведение Паул Дойсен разказва единствения му акробатичен трик, на който Ницше шеговито отдава огромна значимост. Упражнението се състои в това да изтласкаш тялото си с краката напред сред двете греди на успоредката и да се приземиш от другата страна. Това, което другите възпитаници овладяват за минути, от време на време даже без да се допрян до уреда, за Ницше е тежък труд, каращ го да почервенее, да се задъхва и поти.
Потен, в неприятна физическа форма, муден и прекомерно интелигентен, той не се употребява с огромна известност. Един от съучениците му изрязал негова фотография и направил от нея кукла, която говорела и правела смешни неща; само че една присъща специфичност на Ницшевата натура е, че уязвимостта му постоянно му печели правилни другари, подготвени да го пазят от ударите и обидите на грубияните. Малкият му кръг от другари от " Пфорта " взема ограничения подигравчийската марионетка да изчезне, без прототипът ѝ да разбере за нея.
Страстта му към музиката не охладнява. Ницше се записва в учебния хор, който дава безкрайни благоприятни условия за групово забавление и военни маршове, само че точно в този музикален род можем да проследим по-лесно, в сравнение с в другите учебни предмети – всичките учредени на концепцията за себереализация посредством послушание на груповата нравственос – по какъв начин той съумява да резервира свободата на мисълта си, която още при постъпването си в " Пфорта " толкоз се опасява да не изгуби.
Учители и възпитаници се възхищават на неоспоримите му умения да свири на пиано и да чете ноти, което единствено по себе си е извънредно достижение, само че най-силно ги поразяват блестящите му клавирни импровизации. Докато татко му е още жив, хората идвали от далечни места, с цел да чуят по какъв начин свири. Сега съучениците на Ницше се възхищават на същата заложба у сина.
Когато се впусне в някой от дългите си, буйни, свободно струящи потоци от мелодични хрумвания, те се скупчват към набития младеж с очила с дебели стъкла и ексцентрично дълга, заресана обратно коса, несръчно обкрачил музикалното столче. Дори тези, които не могат да го понасят, са очаровани от неговата виртуозност като от илюзионист. Бурното време пробужда в него най-силно ентусиазъм и съгласно приятеля му Герсдорф, когато на открито тътнат гръмотевици, даже Бетовен не би достигнал такива импровизационни висоти.
Ницше остава мощно религиозен и даже за момент не се разколебава от решението да последва татко си в Църквата. Първото му причестяване се прави в атмосфера на набожен жар.
Този ден, четвъртата неделя на Великия пост през 1861 година, основава нова връзка сред него и Паул Дойсен – съученикът, който споделя за гимнастическите му подвизи. Момчетата се доближават към олтара по двойки, с цел да получат причастието, и Дойсен и Ницше коленичат един до различен. Изпълнени са с страхопочитание и възторг и декларират, че са подготвени неотложно да умрат за Христа.
Когато религиозният му жар охладнява, Ницше се заема да учи християнските текстове със същата безпристрастност, с която организира гръцките и римските си проучвания. Излага своите хрумвания в две дълги есета, озаглавени " Съдба и история " и " Свобода на волята и орис ", в които показва интереса си към актуалния американски мъдрец Ралф Уолдо Емерсън, писал доста по въпросите на свободната воля и ориста.
Ницше приключва " Свобода на волята и орис " с една от първите си мъдрости: " Абсолютната независимост на волята би трансформирала индивида в бог; фаталистичният принцип би го трансформирал в машина. " Излага същата мисъл по-подробно в " Съдба и история ": " Свободна воля без орис е също толкоз немислима, колкото дух без материя, положително без зло... Само цялостната диаметралност основава качеството...
Ще настъпят велики революции, щом масите най-накрая схванат, че цялото християнство се основава на догатки: съществуването на Бог, безсмъртието, престижът на Библията, вдъхновението и други доктрини, които постоянно ще бъдат противоречиви... ние даже не знаем дали самото човечество не е единствено стъпка или интервал от историята на вселената... Дали индивидът не е единствено развиване на камъка през растение или животно?... Дали тази безконечна промяна е безкрайна? "
В тези разсъждения прозира еретичната доктрина за еволюцията на Дарвин, само че за Ницше те са въодушевени от писанията на трима мислители, които ще насочват креативната му мисъл в продължение на дълги години: Р. У. Емерсън, гръцкият стихотворец и мъдрец Емпедокъл и немският стихотворец и мъдрец Фридрих Хьолдерлин.
В " Пфорта " лекуват мъчителните пристъпи на хроничното заболяване на Ницше, ослепяващото главоболие, гноенето на ушите, " стомашния катар ", повръщането и гаденето му с унизителни средства. Слагат го на легло в тъмна стая с пиявици, прикрепени на мекото на ушите му, с цел да смучат кръв от главата му. Понякога ги ползват и на врата му. Той ненавижда това лекуване. Усеща, че то не му оказва помощ. Между 1859 и 1864 година в регистъра на заболяването му има 20 вписвания, продължаващи приблизително по седмица.
" Трябва да привикна с това " – написа той.
Ницше носи очила с опушени стъкла, с цел да защищава сензитивните си очи от светлината, и учебният доктор не вижда учредения за оптимизъм и предсказва цялостна слепота.
Пришпорен от физическите ограничавания и мрачните прогнози, Ницше употребява всеки работлив миг. Той има необикновен вкус за работа. Увеличава образователната си натовареност, като основава книжовен кръжок с двама другари от детството, Густав Круг и Вилхелм Пиндер, които към момента са в Катедралната гимназия в Наумбург, защото не са позволени в елита на " Пфорта ". Трите момчета назовават клуба си " Германия ", евентуално в чест на Тацит.
Провеждат церемонията по основаването му през лятната почивка на 1860 година в една кула с аспект към река Зале. Произнасят голям брой приятелски обети и изпиват бутилка на ниска цена алено вино, след което я хвърлят в реката. Всеки един от тях се заклева всеки месец да основава произведение на изкуството: стихотворение или есе, музикална комбинация или архитектурен план. После другите ще ги подлагат на критика " в другарски дух на взаимно коригиране ".
За три години Ницше основава към трийсет и четири творби, вариращи от " Коледна оратория " до " Образът на Кримхилда в " Песента на нибелунгите " и " Относно демоничния детайл в музиката ". Продължава да го прави дълго откакто другите престават. " По какъв метод можем да бъдем провокирани към дейна активност? " – написа много обезверено в протокола на кръжока през 1862 година
На идната година се заинтересува от едно момиче: Ана Редтел, сестра на негов съученик. Веднъж тя излиза на разходка в планината с брат си и там притегля вниманието на Ницше с хубав танц на една поляна. Двамата танцуват дружно. Тя е дребна, нежна госпожица от Берлин, чаровна, добродушна, образована и музикална. До нея Ницше наподобява наедрял, снажен, мощен, много сериозен и вцепенен. Ана свири добре на пиано и интимните им връзки се задълбочават, до момента в който извършват клавирни дуети.
Той ѝ праща стихотворения и ѝ посвещава една рапсодия. Когато идва време Ана да се върне в Берлин, Ницше ѝ подарява директория с композирани от него клавирни творби. Тя му благодари елегантно и по този начин първата му нежна среща с любовта завършва.
1864-та е последната му година в гимназията. Има по-малко извънкласни действия и би трябвало да се концентрира върху основаването на автентично и значимо произведение, Valediktionsarbeit, с цел да вземе Abitur, приемния изпит в университета.
" Така се случи, че през последните ми години в " Шулпфорта " работих редом над две филологически съчинения. В едното от тях смятах да направя обзор, базирайки се на разнообразни източници (Йордан, Еда и др.), на сагите за остготския цар Ерманарих с другите им варианти; в другото – да опиша един необикновен тип гръцки тирани, тези на Мегара... и в хода на работата то се оформи като портрет на Теогнид Мегарски. "
" Завърших наред – възкликва Ницше на четвърти септември. – О, настъпиха славните дни на свободата! " И напуща " Пфорта " в сходство с традицията на учебното заведение, като маха с ръка през прозореца на декориран с гирлянди файтон с коне, яздени от мъже с ярки униформи.
Докладът на учебния доктор при завършването му гласи: " Ницше е здрав, стегнат мъж с непрекъснато вторачен взор, късоглед и постоянно страда от изменчиво главоболие. Баща му е умрял млад от омекване на мозъка и е роден от по-възрастни родители; синът е роден по време, когато бащата към този момент е бил зле. Засега няма неприятни признаци, само че здравната му история би трябвало да се следи деликатно. "
Прощалното слово на Ницше за " Пфорта " не е по-ласкателно: " Живях в скришен фетиш към избрани изкуства... спасих персоналните си склонности и стремежи от общия закон; пробвах се да разчупя закостенялостта на проекти и графици, избрани от разпоредбите, като се отдадох на несъразмерна пристрастеност към универсалното знание и удоволствия... Имах потребност от някакъв контраст на моите изменчиви и неспокойни пристрастености, просвета, с която мога да се занимавам с хладно неутралност, студена логичност, монотонна работа, без резултатите от нея да ме вълнуват прекомерно надълбоко... Колко добре подготвен, само че какъв брой зле просветен е възпитаникът на такава величайша институция. "
Всичко, което би трябвало да знаете за: Четиво (1149)
Източник: dnevnik.bg
КОМЕНТАРИ