София. Тодоровден ни измъква от черната седмица на дни на

София. Тодоровден ни измъква от черната седмица на дни на забрани – Тодоровата неделя. Това сподели за седмичното публицистично предаване „ Метроном “ на Радио „ Фокус “ Иглика Мишкова, етнолог от Института за етнография и фолклористика към Българската академия на науките (БАН). Тя посочи, че седмицата след Сирни заговезни е придружена с редица провокации към метода на хранене, другарство и работа измежду хората. „ Тодоровата седмица е като сестра на Поганата неделя и на Русалия. Разметеният понеделник слага началото на наложителния непоколебим тридневен пост, когато всичко би трябвало да се измие с пепел и пясък. В неприятния, черен дух вторникът, наименуван още Устрел или Усовски по прилика с една от заболяванията по домашния добитък, не се работи. Ако по време на лудата сряда, известна още като черна, куца и крива, някой понечи да свърши прекалено доста работа, се има вяра, че ще полудее. Според националните поверия на Въртоглав четвъртък не се впряга добитък. Най-опасен е Черният петък, когато не би трябвало да се подхваща никаква домашна работа, с цел да се предпазят хората от градушки или суша. Последният ден от тази черна седмица, който ни измъква от тежката поредност, е Тодоровден или Конският Великден “, изясни етнологът. Конят е едно от най-преданите на индивида животни от най-древни времена и това се вижда ясно в наследството на разнообразни култури, живели по българските земи, обърна внимание Иглика Мишкова. Тя описа, че върху тракийските оброчни релефи нормално е изобразен тракийски конник. „ А при заравяне на тракийски водач конят му се принася в жертва. Славяните и прабългарите свързват това правдиво животно със своите висши божества Перун и Тангра, а в приказките точно конят защищава своя ездач и го предизвестява за наближаващи закани “, сподели още етнологът.
Милослава АНГЕЛОВА