На северната граница на древен Китай живял човек, който цял

На северната граница на античен Китай живял човек, който цялостен живот отглеждал коне. Казвал се Сай Унг, което безусловно значи „ старограничен гражданин “.
Един ден най-хубавият му кон съумял да се освободи и препуснал в галоп към хоризонта. Племената Ху били враждебни към китайците и всички в селето били уверени, че конят на Унг е изгубен вечно.
Конете били доста скъпи за хората, живеещи по границата, и сходна загуба се смятала за огромно злощастие. Съселяните на Сай Унг го посетили, с цел да изразят състрадание и поддръжка, само че бащата на Сай Унг ги изненадал с типа си. Той изглеждал спокоен и индиферентен. За тяхно още по-голямо неразбиране старецът попитал: „ Кой знае, може би това е благословия? “
Няколко месеца по-късно жребецът се върнал в конюшнята с приятел - хубав породист кон. Богатството на Сай Ун внезапно се нараснало. Хората пристигнали да се полюбуват на грациозното животно и да поздравят новия му притежател, само че бащата на Сай Унг още веднъж не посочил никакви страсти. „ Кой знае, може би това е за неприятно? “
Синът на Сай Унг обожавал ездата и решил да се поразходи с ата, само че паднал неприятно и си счупил крайници. Пак се стекли разтревожени селяни да изразят състрадание и да утешат роднините. Дядото още веднъж мълчал без да трепне, както постоянно. Само измърморил: „ Кой знае, може би това е благословия? “
Година по-късно племето Ху събира войска и минава границата на Китай. Всички здрави млади мъже са мобилизирани, с цел да отбраняват китайските територии. Водят се яростни боеве, жертвите са доста. Загиват девет от 10 от жителите на северната граница. Синът на Сай Унг обаче не бил измежду тях. Не го взели във войската, поради строшен крайник, който не зараснал и младежът куцал. Заради недъга си той избегнал ужасната орис на връстниците си и фамилията му претърпяло войната без загуби.

Така една благословия може да бъде злощастие, а нещастието – благословия. Те безпределно се трансформират едно в друго. Как се демонстрира ориста е в действителност неразбираемо за нас.
Този текст е прецизен преразказ на китайска алегория, взета от античния текст Huainanzi – класика, която образува тъканта на китайската просвета. Китайците знаят добре тази история и са измислили фраза, която я обобщава: „ Сай Унг губи коня си. Кой знае дали това не е благословия? “ Тя работи като мас, когато сте изправени пред неподходяща обстановка, в която ви се коства, че всичко е срещу вас. Когато сте разочаровани, обезсърчени и сте изгубили всяка вяра, поговорката ви припомня, че нещата може да не са такива, каквито наподобяват.
Мъдреците учат, че всичко се случва с причина. Временните провали и разочарования съдържат златно зрънце урок. Точно както би трябвало да приклекнете, с цел да скочите по-високо, прекосяването през урока в дух на примирение ще ви даде спомагателната сила, от която се нуждаете, с цел да преодолеете идващото затруднение. И в случай че го погледнете по този метод, тогава кой ще каже, че едно неподходящо на пръв взор събитие не може да бъде прикрита добра вест?
Дао приказва за баланс и всеки аспект от живота е значим и скъп. Не би трябвало да изпадаме в меланхолия и отчаяние, до момента в който към момента можем да действаме. Другата страна на монетата е също толкоз вярна. Тоест, когато сме изправени пред нещо, което наподобява като преимущество, не би трябвало да се поддаваме на еуфория и да ослепеем, без да виждаме семето на неблагополучието, което лежи в средата на нашия прогрес.
Всеки мрачен облак има сребърна обшивка - и противоположното, сребърна обшивка рамкира мрачен облак. Или, както го разказва глава 58 от „ Лао Дзъ - Дао Дъ Дзин - Книга за Пътя и за силата на Пътя ":„ Нещастието е това, от което зависи шансът.Късметът е мястото, където се крият неприятностите. "
Ин съдържа Ян; Ян съдържа Ин. Всеки неуспех съдържа прикрито семе на предстоящ триумф. Всеки успех съдържа скрита причина за бъдещо проваляне. Ето за какво бащата на Сай Унг не се разстройва от неприятните вести, само че и не се вълнува от това, което другите считат за положителни вести.
Всичко се свежда до сдържаност. Без сдържаност животът е като люлка. В началото може да е вълнуващо, само че непрекъснатите възходи и падения бързо ще ви изморят и ще създадат спокойствието невероятно.
Чрез умереността животът се приближава до грациозния и лек блян на ууей – идеалът за деяние без обвързаност. Все още изпитвате наслада и горест, само че без изтощителната активност на прочувствените крайности. Вие участвате пълноценно и в празника, и в траура, само че в никакъв случай не прекалявате – и в двата случая. Вместо върхове и спадове в непрекъснат режим, животът се трансформира в поредност от заоблени хълмове. Резките възходи и падения са изключение, а не предписание.
Това не значи, че ставаме дебелокожи или заобикаляме мощните страсти. Животът не губи солта си. Кроткото приемане на всичко, което той ви предлага, не е причина да избягвате решителни дейности.
Из „ Дао на всекидневието “, Дерек Лин