Патриарх Неофит: Да подражаваме на Божието човеколюбие и Божията милост
На Бъдни вечер в катедралния храм "Александър Невски " в София беше отслужена обичайна работа за празника, на която Негово Светейшество Българският патриарх и Софийски митрополит Неофит произнесе одобрение:
"Обичани в Господа братя и сестри! Пред нас още веднъж и святата нощ на упованието, белязало цялата история на човечеството и към този момент две хилядолетия, намерило своето реализиране в раждането на Богочовека, пристигнал в света поради нас и нашето избавление. Спасителят ни донесе своя мир, сдобри ни с небесата и един с другиго в осъществяване на предвечната в Божия воля, с цел да се спасят всички индивиди и да реализират до знание на истината. Отново сме в насладата и усещаме единството със селото създание, подготвяйки се, дружно със светите ангели и мъдреците от изтока, с витлеемските пастири и цялата безсловесна гад, да посрещнем Него- предвъзвестеният от вехтозаветните пророци Божествен младенец, повит и легнал в ясли; Да възприемем с религия тайнството на боговъплъщението и, дружно с праведния Симеон, да бъдем очевидци на спанението, що Бог е приготвил пред лицето на всички нации. И през днешния ден, и в апостолските времена, Бог всеки ден приобщава към църквата си индивиди към избавление. Тайната на спасението своето постоянно съображение в богочовечеството, тъй като: „ Словото стана плът и живя сред нас, цялостно с берекет и истина. И ние видяхме славата, популярност като на единороден от Отца “. Синът Божи стана наследник човешки, с цел да направи нас - чедата на човешкия жанр - рожби Божи, като ни обгърне със своята безгранична Божествена обич и изкупи греховете ни. И като рожби Божии да ни прави и наследници Божии, призвани да получават обещаното постоянно завещание. Да бъдем почтени за това велико Божие милосърдие и прещедър подарък на божествената любов; да подражаваме на Божието великодушие и Божията благосклонност като се стараем да следваме образеца на Спасителя, който идва след нас с божествено смирение; който не пристигна да му служат, само че да послужи с живота си и като богочовек ни уточни пътя на светлината, мира и любовта на себеотдаването, саможертвата и добротворчеството. Светът, в който живеем, е същият, както и в годините на земното служение на Спасителя - свят на премеждия, болежка, тъга, несгоди и несправедливост. От мига на Боговъплъщението е посято семето на спасението, който би трябвало да дава плод във всекиго от нас, в нашите думи и каузи, в живота ни, съгласно завети от Христа Исуса персонален и неизменим пример. Този свят ще познае, че сме чада Божии, които обичаме и следваме неговите повели, единствено виждайки нашата обич изразена освен на думи, само че и на каузи, задоволени в благосклонност и великодушие, във взаимопомощ и всеотдайност към всеки човек, нуждаещ се от помощ, поддръжка и протекция, внимание и от откровена нелицемерна обич. Братя и сестри! Подражавайки на Господа, ще бъдем почтени да го посрещнем с наслада в деня на неговото пресветло Рождество. Мирът и любовта на Богомладенеца Христа да бъдат с всички нас и светлината на Рождеството да огрява несметно сърцата. Благословена да бъде обичайна празнична софра на Бъдни вечер. Честито Рождество Христово! "
В християнския свят Рождество Христово се възприема като празник на вярата, която се ражда, с цел да извърши сърцата на вярващите с наслада. Тогава ежедневната суетност отстъпва пред фамилния празник и най-близките до сърцето хора.
Бъдни вечер съчетава фолклорните традиции с църковния календар
В българската православна традиция навечерието против Рождеството - Бъдни вечер, се отбелязва на постна софра, в стеснен фамилен кръг с нечетен брой ястия и не се разтребва до идващия ден, Коледа, когато Рождественският пост завършва.
"Обичани в Господа братя и сестри! Пред нас още веднъж и святата нощ на упованието, белязало цялата история на човечеството и към този момент две хилядолетия, намерило своето реализиране в раждането на Богочовека, пристигнал в света поради нас и нашето избавление. Спасителят ни донесе своя мир, сдобри ни с небесата и един с другиго в осъществяване на предвечната в Божия воля, с цел да се спасят всички индивиди и да реализират до знание на истината. Отново сме в насладата и усещаме единството със селото създание, подготвяйки се, дружно със светите ангели и мъдреците от изтока, с витлеемските пастири и цялата безсловесна гад, да посрещнем Него- предвъзвестеният от вехтозаветните пророци Божествен младенец, повит и легнал в ясли; Да възприемем с религия тайнството на боговъплъщението и, дружно с праведния Симеон, да бъдем очевидци на спанението, що Бог е приготвил пред лицето на всички нации. И през днешния ден, и в апостолските времена, Бог всеки ден приобщава към църквата си индивиди към избавление. Тайната на спасението своето постоянно съображение в богочовечеството, тъй като: „ Словото стана плът и живя сред нас, цялостно с берекет и истина. И ние видяхме славата, популярност като на единороден от Отца “. Синът Божи стана наследник човешки, с цел да направи нас - чедата на човешкия жанр - рожби Божи, като ни обгърне със своята безгранична Божествена обич и изкупи греховете ни. И като рожби Божии да ни прави и наследници Божии, призвани да получават обещаното постоянно завещание. Да бъдем почтени за това велико Божие милосърдие и прещедър подарък на божествената любов; да подражаваме на Божието великодушие и Божията благосклонност като се стараем да следваме образеца на Спасителя, който идва след нас с божествено смирение; който не пристигна да му служат, само че да послужи с живота си и като богочовек ни уточни пътя на светлината, мира и любовта на себеотдаването, саможертвата и добротворчеството. Светът, в който живеем, е същият, както и в годините на земното служение на Спасителя - свят на премеждия, болежка, тъга, несгоди и несправедливост. От мига на Боговъплъщението е посято семето на спасението, който би трябвало да дава плод във всекиго от нас, в нашите думи и каузи, в живота ни, съгласно завети от Христа Исуса персонален и неизменим пример. Този свят ще познае, че сме чада Божии, които обичаме и следваме неговите повели, единствено виждайки нашата обич изразена освен на думи, само че и на каузи, задоволени в благосклонност и великодушие, във взаимопомощ и всеотдайност към всеки човек, нуждаещ се от помощ, поддръжка и протекция, внимание и от откровена нелицемерна обич. Братя и сестри! Подражавайки на Господа, ще бъдем почтени да го посрещнем с наслада в деня на неговото пресветло Рождество. Мирът и любовта на Богомладенеца Христа да бъдат с всички нас и светлината на Рождеството да огрява несметно сърцата. Благословена да бъде обичайна празнична софра на Бъдни вечер. Честито Рождество Христово! "
В християнския свят Рождество Христово се възприема като празник на вярата, която се ражда, с цел да извърши сърцата на вярващите с наслада. Тогава ежедневната суетност отстъпва пред фамилния празник и най-близките до сърцето хора.
Бъдни вечер съчетава фолклорните традиции с църковния календар
В българската православна традиция навечерието против Рождеството - Бъдни вечер, се отбелязва на постна софра, в стеснен фамилен кръг с нечетен брой ястия и не се разтребва до идващия ден, Коледа, когато Рождественският пост завършва.
Източник: skandal.bg
КОМЕНТАРИ