Уникално! Мъж проклина злата си жена от надгробната си плоча
Може ли един мъж да се оплаче от неприятната си жена на надгробната си плоча? И да я упрекна, че надали не го е умъртвила? Оказва се, че може, стига да е турчин от Пловдив и да е предал Богу дух някъде през 18. век. За това споделя в книгата си „ Епиграфически монументи от Османските некрополни надгробни надписи ” младият историк Румен Иванов. Той е разчел 52 надгробни плочи от Пловдив.
Този с мъжката тъжба е на Мехмед ефенди, чийто камък за отвъдното е в двора на Имарет джамия. В горната част на плочата има заупокойна молитва. Отдолу надписът гласи: „ Тук лежи Мехмед ефенди, който умря от злобната ръка на жена си ”. Дали става дума за потвърдено ликвидиране? „ Няма по какъв начин да се каже. Това, което е несъмнено, е, че сходен надпис няма на никое място другаде в Османската империя, което го прави неповторим и за света ”, споделя младият историк.
Тези надгробни монументи са с арабски букви, само че езикът на тях е среднотурски или османски. От тях се вижда какви хора са погребвани. „ Представени са всички специалности - писари, занаятчии, хора с военни и религиозни постове. Това си проличава по шапките на всеки монумент ”, изясни Иванов.
„ Шапките ” са на горната част на османските надгробни плочи. На тях са изобразявани другите типове чалми. Те демонстрират какъв човек лежи под камъка. „ Наричат се „ калук ”. Еничарският е висок цилиндричен, доста характерен е и писарският. В Историческия музей има и камък с шапка, която демонстрира, че е на жена ”, споделя историкът.
Този с мъжката тъжба е на Мехмед ефенди, чийто камък за отвъдното е в двора на Имарет джамия. В горната част на плочата има заупокойна молитва. Отдолу надписът гласи: „ Тук лежи Мехмед ефенди, който умря от злобната ръка на жена си ”. Дали става дума за потвърдено ликвидиране? „ Няма по какъв начин да се каже. Това, което е несъмнено, е, че сходен надпис няма на никое място другаде в Османската империя, което го прави неповторим и за света ”, споделя младият историк.
Тези надгробни монументи са с арабски букви, само че езикът на тях е среднотурски или османски. От тях се вижда какви хора са погребвани. „ Представени са всички специалности - писари, занаятчии, хора с военни и религиозни постове. Това си проличава по шапките на всеки монумент ”, изясни Иванов.
„ Шапките ” са на горната част на османските надгробни плочи. На тях са изобразявани другите типове чалми. Те демонстрират какъв човек лежи под камъка. „ Наричат се „ калук ”. Еничарският е висок цилиндричен, доста характерен е и писарският. В Историческия музей има и камък с шапка, която демонстрира, че е на жена ”, споделя историкът.
Източник: marica.bg
КОМЕНТАРИ