Лекция от цикъла Разкази от Руската история – 19 век“

Лекция от цикъла „ Разкази от Руската история – 19 век “ на Владимир Медински, лекар на историческите науки,  Course by Vladimir Medinsky (youtube.com)

Добър ден, скъпи другари. Темата на днешната ни среща е най-много петербургска – Константин Петрович Победоносцев. Човекът, който символизира цяла ера и който четвърт век се намира не на Олимп, само че доста близо, напълно покрай него. Приживе го назовават Велик инквизитор, Руския Торквемада... Ще стартира напряко с цитати.

„ От всички незаконни каузи най-гадните и възмутителни за душата на всеки почтен човек, са делата, които са осъществени от отвратителния, безмилостен, неморален Ваш консултант по религиозните каузи – изверг, чието име ще премине в историята като име на образец за изверг – Победоносцев “ – из писмото на Лев Николаевич Толстой до Николай II.

На 1 март 1881 година е погубен Александър II, който 20 години по-рано е освободил крепостните селяни, поставяйки начало на огромните промени. Окървавеното му тяло е донесено в Зимния замък и той лежи безусловно с раздрани от гърмежа нозе, затрупан с окървавени чаршафи. Край него стоят роднините и околните му, всички схващат, че нищо не може да го избави. Неговият наследник Александър III и правоприемник е покъртен и комплициран, незнаейки какво да прави. И в този миг до него се оказва Константин Победоносцев. След цареубийството мнозина изискват от властта, от царя, продължение на промяната.

Ускоряване. Царят е погубен не за това, че е направил промяната, а тъй като съгласно революционерите я е правел много постепенно, много непоследователно. Същият Толстой, посредством Победоносцев, предава писмо до Александър III, в което написа за безкрайния кръг на злото. „ Злото поражда зло. Смъртта поражда гибел. Вие желаете да накажете революционерите, които убиха татко Ви, ще убиете петима-шестима, на тяхно място ще дойдат четиресет-петдесет и колелото на това безконечно зло ще се завърти. Трябва да го спрем, да го прекъснем. “ Той се обръща и към Победоносцев в настрана писмо: „ Вие сте християнин, убедете господаря да елементарни и да освободи народоволците. И с това самият циничен кръг на насилието ще бъде раздран. “ В последна сметка няма причина новият цар Александър III да бъде убиван, той не е направил нищо неприятно, а в случай че тези революционери бъдат обезоръжени, те няма да знаят какво да вършат по-късно. Победоносцев получава това писмо, задължен е да го съобщи на императора, само че написа свое съпроводително писмо: „ Цялата съветска земя, Господарю, изисква възмездие. Ако простите на убийците, Вие ще разколебаете сърцата на всичките си жители и ще посеете в душите им подозрение в съществуването на правдивост. Не обмисляйте да вършиме това. Не обмисляйте да вървите по волята на народоволците. “ Александър III дава отговор, че ще се вслуша в гласа на сърцето. И се вслушва, само че, както се счита, той се вслушвал в гласа на Победоносцев – от дълго време към този момент гледал на света през неговите очи.

Откъде Победоносцев имал такова голямо въздействие над царя? Какво знаем за него? Професор по право, професионален правист, съвместяващ преподавателската работа със работа в правосъдното ведомство, в Сената. Той също по този начин е и педагог на царските деца, идеолог на контра-реформите, или по-точно на този развой, който след това стартира да се назовава контра-реформи. А Александър III е най-мразеният от демократичната интелигенция държател в нашата история. Помнете Блок: „ В тези далечни и глухи години в сърцата властваше сънна мрачевина, а над Русия Победоносцев разпери бухалските си крила “. Зловещ облик.

Онези от вас, които са по-възрастни, може би помнят Михаил Суслов, Лигачов. Може би в нещо Победоносцев има известна аналогия със Суслов. Между другото думата „ застой “ не се появява по отношение на Брежнев, а се появява от Победоносцев. Един книжовен деятел от това време написа следното: „ Константин Победоносцев заема в редиците на представителите на нашия бюрократичен строй доста особено място (...) Той първи от съветските бюрократи сътвори цяла стройна доктрина на застоя и възведе в най-висша полезност всичко това, което изключва Русия от фамилията на културните нации. “ – Семьон Венгеров.

Победоносцев е сравняван с върколак, с прилеп, който с големите си крила хвърля сянка над страната. Има няколко цитата. Зинаида Гипиус: „ Само един път ми се удаде да видя любопитната фигура на Победоносцев. Не можеш да го забравиш. В него имаше нещо прилепско, с пергаментовото му лице на човек на неопределена възраст. Бавна походка, небрежна, токчетата се удрят в пода. И при невисокия му растеж – тези големи, бледи, транспарантни уши... “

Ако погледнете известната картина на Репин „ Заседание на Държавния съвет “, ще видите, че всеки член на съвета е изобразен с портретна меродавност. Победоносцев няма лице. Седи с кръстосани пръсти и с маска, вместо лице, на която е закрепено пенсне. Няма лице, жив мъртвец. „ В неговата суха, слаба фигура, в пергамента на лицето, са вдълбани безстрастно гледащите във вас очи през стъклата на огромни кокалени очила... “ (Евгени Поселянин).

Друг откъс на непряк наблюдаващ, Павел Засодимски: „ Веднага се набива в очи костеливата му фигура, дотолкоз слаба и измършавяла, че като че ли няма тяло – единствено едни кости, върху които е опъната суха, жълта като пергамент кожа. Болезнена, мъртвешка бледност. “

В началото на 80-те години, когато Победоносцев таман е назначен за началник на Светия Синод и се озовава официално в държавното управление, за него пишат: „ Това беше в действителност съсъхнал дъртак, с единия крайник към този момент в гроба... “, и никой не е предвиждал, че този старик ще преживее до напреднала възраст. А той претърпява още към 25 години, до 80, като от самото начало е паралелно до господаря. По-дълго от който и да било той е отпред на Светия Синод и дава отговор за религиозните каузи и по въпросите на просвещението, на идеологията, както в този момент биха споделили, и въобще той е особено доверено лице на двама императори.

Нека поредно да изясним от кое място се появява Победоносцев. Всеки път приближавам към описване на тази част от историята, пробвам се да прочета нещо за детството, за фамилията, и всякога ми се коства, че там, в ранните години, се намира някакво пояснение на бъдещия невероятен житейски път. Трябва да кажа, че в 90 % от случаите там няма никакви пояснения – детството е най-обикновено, фамилията е най-обикновено. И при Победоносцев фамилията е нормално.

Откъде идва тази знакова фамилия, по какъв начин мислите? Толкова красива? От свещениците. Свещениците са имали такива звучни семейства – Краснопевски е бил известен; Сперански, който е бил духовник, само че с някаква незнайна фамилия, по тази причина в семинарията му дават нова, от думата вяра, „ sperare “, тъй като давал вяра на младежите. Дядото на Победоносцев служел в църквата св. Георги Победоносец във Варварка и – готово, потегля тази фамилия. Баща му също трябвало да стане духовник, приключил Духовната академия, само че, както казвали тогава, излязъл от духовното съсловие и вместо да стане свещеник или да тръгне по линия на монашеството, той става учител, преподавател по книжовност, професор в Московския университет по изразителност, френски език, съветска литература, преводач. Баща му е запомнен като мирен, добродушен човечец, добричък дъртак, заслужил потомствено дворянство, защото в тези години длъжността на академични професор предполагала възвеждане в чин на потомствено дворянство. Такива дворяни били наричани „ камбанни дворяни “, станали такива посредством Църквата.

Константин Петрович е доста късно дете, когато се ражда татко му е на 56-57 години, а майка му е на 40+, късно съгласно разбиранията за това време, а ние с вас си спомняме за съществуващто вярване, че късните деца са неизмеримо умни. Бащата на Потьомкин е бил доста над шейсет. И по този начин, бащата на Победоносцев е могъл да му бъде дядо, майка му е била от двоярнството, той бил мамино синче, спомня си за майка си с топли усеща, постоянно я посещава. Единайсето дете в фамилията, всичките му братя и сестри, които оцеляват, поемат по книжовен път – пишат, даже някои от сестрите му стават публицисти и журналисти, печатат в списания, превеждат. Образованите дами по това време са имали благоприятни условия, не всичко е било толкоз мракобесно. Той не учи в учебно заведение или в гимназия, изначало получава домашно обучение. Който е от Москва знае, и до момента съществува улица „ Хлебна “ – там в този момент е резиденцията на белгийския дипломат, а против нея има огромна каменна къща, строена някъде през двайсетте години, само че преди време на нейно място е имало дребна дървена къщурка, която е била домът на Победоносцев. В нея живеело цялото огромно семейство с множеството деца, и Победоносцев си спомня, че в едната стаичка имало маса, на която той учи, а до нея имало бебешка люлка, до нея неговото легло, по-късно – трето легло... въобще живеели непретенциозно, в теснота, в дървената къщурка.

После живее някъде из директните на Арбат, а по-късно за първи път идва в Петербург и постъпва в Императорското учебно заведение по юриспруденция. Това е елитно образователно заведение със статут на царски колеж, в което приемали юноши от 12 до 17 години, лекциите се четяли от професионални адвокати и юристи, а дипломата от учебното заведение се равнявала на университетска. Образованието в това учебно заведение било платено и скъпо, само че за изключително положителните студенти плащала държавната хазна. Как изглеждали студентите по юриспруденция? Зелени мундири с жълти яки и жълти петлици, и шапка от кожа. С нея се свързва известна ария от това време, която се пеела за студентите от това учебно заведение. Към тези кожени шапки и мундири имало още три неща, с които студентите по право се отличавали. Първо, те имали доста мъчно обучение – чел съм програмата на учебното заведение по юриспруденция, коства ми се, че е по-сложна от тази на днешния юридически факултет. Такива сложни правни дисциплини. Учениците били малко, несъмнено, дребни курсове. Второ, необикновена единодушие – нещо като закрита организация, всички доста си помагали един – другиму. Като цяло те произлизали от благородни фамилии, може да се каже, че Победоносцев попада там по-скоро с подкрепи, въпреки че е наследник на професор и унаследен аристократ. Трето, били ужасни побойници. Трябвало да носят сабя към мундирите си и по тази причина били по-зле от кадетите по количество дуели. Ако прочетем листата със съученици на Победоносцев, плюс-минус две години, ще срещнем семейства като князете Оболенски, Черкаски, Кропоткини, Мусин-Пушкин... доста известни хора са излезли от неговия и от прилежащите курсове на неговото учебно заведение. Критикът Стасов, славянофилът Аксаков, неколцина министри на правораздаването, в това число дядото на Набоков, премиер-министъра Горемикин. Има евентуално и един юрист, който всички тук присъстващи знаят, той е най-известният в историята, а и в света, випускник на учебното заведение по юриспруденция – Пьотър Илич Чайковски.

Победоносцев приключва учебното заведение с отличие, по тази причина незабавно получава висок чин – тогава има четиринайсет ранга – девети сан, защото е с отлична тапия. Става титулярен консултант. Ако беше приключил неприятно, щеше да получи най-вероятно десети сан, или единайсети. Завършилият учебно заведение с сходен статут Александър Сергеевич Пушкин, да вземем за пример, какъв сан получава? Десети. Бил е слаб възпитаник. А Победоносцев, както и Горчаков – девети. Кои са най-известните титулярни съветници? Херцен, който, когато бил изпратен в заточение на север, във Вятка, не бил затворен в килия, а назначен да работи в някакво институция, за което получава заплата, поради статута си на титулярен консултант и първенец на Московския университет. Еразд Петрович Фандорин получава за разкриването на заговора на Азазел внезапно покачване в титулярен консултант и с този чин отива да води война на Балканите. За младата му възраст това е високо отличие. А най-известният титулярен консултант е героят на Гогол Акаки Акакиевич Башмачкин, който цялостен живот служи, служи, служи и служи и най-после, както написа Николай Василиевич, получава „ лентичка на петлицата и хемороиди на задника “.

Общо взето това не е толкоз висок чин за възрастен чиновник, само че за Победоносцев е доста добре. След това той се връща в Москва и стартира работа в канцеларията на Сената. Тогавашният Сенат не е като Съвета на Федерацията през днешния ден – това е бил правосъден орган, който преглежда разнообразни правосъдни и апелативни каузи. Там Победоносцев работи доста сполучливо като правист, тъй като на трийсет и няколко години към този момент е началник на цялостен департамент. Той е доста добър професионален правист на трийсет и няколко години. Това значи „ военачалник “ и „ Ваше превъзходителство “. На трийсет и няколко! Успоредно с това той преподава, тъй като е добър учител – има гения да изяснява просто комплицираните правови въпроси, тежки и заплетени, на елементарен език, непосредствено и съобразително. Защитава дисертация, става професор на Московския университет, все по този начин на трийсет и няколко. На лекциите на Победоносцев вървят всички, в това число и от всички прилежащи курсове, тъй като той споделя забавно за правото, а по-късно разгласява и главния труд на живота си „ Курс по гражданско право “, който даже и през днешния ден беше оценен от стеснен експерт, осведомен с черновите на Победоносцев, по които той е преподавал на царските деца.

Предметът се наричал законознание – царските деца е трябвало да знаят законите. Този човек описа, че били толкоз просто и разбираемо написани, че е по-трудно да се оправиш в актуалните закони, в сравнение с в конспектите и черновите на Победоносцев. Може да се каже, че учител е Божи подарък. И на някакъв стадий щастието се усмихва на този перспективен и обещаващ служител и млад професор. Поканен е от граф Строганов да преподава на децата му някакъв курс, а по-късно той го предлага на царското семейство. Отначало стартира да  преподава законознание на престолонаследника, най-големия наследник на Александър II царевич Николай Александрович – същият този ослепителен, хубав, интелигентен и така нататък и тъй наречените – вярата на империята. Наследникът, който е професионален състезател, пада от кон, както съм ви разказвал, получава някаква тежка неразбираема контузия и умира доста бързо. И по този начин ненадейно правоприемник става идващият по старшинство наследник, Александър, бъдещият император Александър III, който не е бил подготвян за престола, който е муден, муден – в фамилията му го назовават булдочето, по този начин се отнасят към него всички. На фона на блестящия Николай, или Никс, както са го наричали, Саша е леко изостанал.

А Победоносцев, който преподава и на двамата законоучение, се отнася към по-малкия брат по същия метод, както и към по-големия. И фактически, той като че ли има някакво магическо въздействие над него. Победоносцев има забавния фасон към всичките си възпитаници да се отнася като със лични деца: търпеливо им изяснява, убеждава. В бележките му четем: „ Моите деца по този начин и по този начин... “ Когато отива да преподава на царските деца, те са на 18 и на 16 години, а той е на 34. Но той се счита за дъртак, който всичко към този момент е видял и изпитал в живота. На 34 години се усеща като многоопитен дъртак, който поучава и учи по какъв начин би трябвало да се живее. Съветвал бъдещия Александър III за добра литература, предложил му да чете съчиненията на младия забавен публицист Достоевски, на Лесков, давал му разнообразни типове патриотични славянофилски списания, разказвал доста за историята на правото, увличал го в тази своя тематика. По-късно той ще преподава законознание и на идващия престолонаследник, Николай II.

Уникален случай – той е преподавател на трима престолонаследници и на двама императори. Когато го канят да работи в царското семейство той, естествено се открива дефинитивно в Петербург. Но какъв брой забавно се мени всичко с времето – ние разбираме по какъв начин се усещат през днешния ден петербургчаните и московчаните, само че тогава е било противоположното. Петербург е бил суетата, всички са били суетни, забързани, все нанякъде тичат, градят кариери, печелят пари, нямат време да спрат и да помислят. А в Москва всичко е по-хубаво, не се бърза, там е патриархално. Победоносцев идва в Петербург и работи там до края на живота си. След време споделя за себе си „ Аз съм човек с московски дух, нямам тази столична суетност. “ Паралелно с преподаването на царските деца той работи и в Сената, в разнообразни комисии, в министерство на правораздаването, т.е. продължава да се занимава с професионална активност. Но се нервира, на него му харесва скъпия на сърцето му обмислен, муден темп на остаряла Москва. Победоносцев написа: „ Мен, фена на уединения труд и разсъждение, животът ме сложи на огромен път. Кабинетът ми [в министерство на правосъдието] е досамѝ приемната и звънеца, тъй че всеки искащ може да доближи до мен неотложно. И кой ли не идва тук при мен. И от самото начало изтръгват книгата от мен. А книгите са толкоз доста, и толкоз забавни, само че няма по кое време да ги чета. “

Ето по този начин се е усеща Победоносцев в Санкт Петербург. Всеки път си мисля, че в случай че тогава е имало месинджър и обществени мрежи, всички биха се побъркали. Пушкин нямаше да напише нищо, в никакъв случай. Той е бил разговорлив човек. Щеше да си седи вкъщи, в Михайловск, таман да се е настроил както нормално сред възглавниците на леглото, да си е взел перо и хартия, ръката се протяга към перото, взима хартията и – хоп, дзън, позвъняване „ Как е Саша, какво става? “ Нищо в никакъв случай нямаше да напише. Победоносцев се възприема по този метод – „ Аз съм чужденец в Ню Йорк “, както пее Стинг, непознат в Петербург, мъчи се, страда, само че е доверено лице на царя. Назначават го в 1880 година за оберпрокурор на Синода. Както помним, патриаршеският трон е бил опразнен от Петър I и от това време Църквата се управлява от служители – оберпрокурор или министър по църковните каузи, който по предписание е нецърковен човек. Имаме много чудноват лист с назначения на този пост, като че ли са се подигравали на свещениците. Един от тях е известният княз Галицин, който непосредствено декларира, че не има вяра, че е безбожник, „ Господарю, за какво мен? “. „ Не вярваш? Не е и нужно, може пък след време да повярваш. “ Или пък офицер от жандармерията, който е назначен за оберпрокурор на Синода. Затова, когато назначават Победоносцев, който първо е правист, второ е от остаряло патриархално московско семейство, трето е доста, доста надълбоко набожен човек – обичаното му нещо е било да иде в някоя мъничка черква, да откри храм някъде в покрайнините, не на Невски проспект, да застане в едно ъгълче и цялата работа, или колкото му разрешава свободното време да стои. Около него да има мужици, служащи, инцидентни селяни, пристигнали в по някакви каузи, келнери от кръчмата – да стои дружно с тях и да слуша. Обичал да се крие измежду елементарните хора. Затова Църквата го възприема като мана небесна, тъй като най-накрая е пристигнал същински наш човек. После горко са съжалили за това, защото той стартира да командва всички, да управлява. Искал всички да работят и да го вършат бързо. Любимият му израз бил „ Време е за работа, за извършване на нещо “. В това отношение той е непоколебим админ.

Що се отнася до неговите възгледи, класическа илюстрация е един афоризъм, който съгласно мен е приписван на всички велики по едно и също време, като се изключи Наполеон и Александър Македонски – че този, който в младостта си не е бил либерал, няма сърце, а който в старостта си не е станал реакционер, няма разум. Може да се каже, че Победоносцев в младостта си е бил либерал, само че с ангажименти. Докато работи в министерство на правораздаването подлага на критика началството, кара се с началниците, дори написа пасквил. Известен е един негов пасквил, написан за министъра на правораздаването Панин, който той скрито и анонимно изпраща на Херцен, и който е оповестен в „ Колокол “. Дори не знам с какво да го сравня в този момент – все едно да напишеш анонимно стори и да го публикуваш някъде в неразрешени интернет запаси, поддържани от държавни нарушители. Там той изпраща анонимния пасквил за своя министър и по този метод се пробва да влияе.

Той е огромен последовател на правосъдната промяна, интензивно работи в разнообразни комисии. Разказвах ви, че правосъдната промяна е една от най-успешните и поредни промени. Но доста бързо този новаторски дух у Победоносцев свършва. И с времето той от ден на ден мисли, че всички тези промени не вървят накъдето би трябвало. Вече на четиресет години, без към момента да е дъртак, той е уверен реакционер. Казва, да, правосъдната промяна я започнахме вярно, само че всичко потегли в неверна посока. До такава степен е засегнат от резултатите от промените, че декларира, че кракът му към този момент няма да стъпи в съда и, апропо, той в никакъв случай повече не отива в съда. Безобразие.

Вижте до какво довежда правосъдната промяна – правосъдният развой със правосъдни заседатели е цялостна насмешка – такава е гледната точка на Победоносцев. Някакви събрани от улицата хора, които нищо не схващат, не познават законите, водят се в най-хубавия случай от персоналните си страсти и издават присъди. Казват: „ гласът на народа, Господ съди посредством него “. Как по този начин съди? Ето Вера Засулич – идва някаква луда, стреля в генерал-губернатора, едвам не го убива, а тези заседатели я пускат. Нима това е правораздаване?! Нима изобщо е допустимо такова нещо в естествен съд, в страна, ръководена от закона?! Значи всичко това не работи. Обществото не е готово за правосъдни заседатели, не е узряло за такова нещо. Затова той е безапелационен съперник на всички промени за времето си.

Защо има гнет? Защо се прави нападение над императора? Отслабено държавно управление, нужна е твърда ръка. И когато взривяват господаря и пред объркания Александър III стои алтернативата да продължи промяната, за което упорстват Лорис-Меликов, Милютин, великият княз Константин Николаевич и партията на промените, дребната консервативна партия на Победоносцев, състояща се безусловно от няколко индивида, уговаря царя да спре, да изчака, тъй като всички промени са тръгнали в неверна посока. На съвещанието на Съвета на министрите незабавно след покушението Победоносцев изнася пламенна тирада, в която подлага на критика плана за по този начин наречената конституция, която въобще не е конституция, на Лорис-Меликов, афишира всички промени за незаконни, свободата на печата – за разврат, който би трябвало да се приключи. Всичко би трябвало да се спре и с горещо желязо да се изгори радикално революционната болест. Самодържието е единствената вяра на страната пред развалата.

Ако продължите промените, страната ще пропадне. Вижте, споделя им, освободихме крепостните безогледно. Той в никакъв случай не е бил покровител на крепостното право и в никакъв случай не е бил апологет на дворянските привилегии. Но казвал, че би трябвало да се направи последователно. Не помислихте, побързахте, освободихте крепостните, всички се радваха, радваха, а след двайсет години те живеят по-лошо, в сравнение с преди освобождението им. Нивото на беднотия е по-високо. Населението пораства, земята е малко, ипотеките са непостижими. Това, което изначало изглеждаше положително, към този момент не е – поколението се сменя, растежа на популацията внезапно се усилва, при богатите безспорно, само че и при бедните също.

На 29 април 1881 година императорът обнародва манифест, написан от Победоносцев, който се споделя „ Манифест за цялост на самодържавието “, в който се афишира завършек на интервала на промените и курс към подсилване на страната, подсилване на обичайните духовно-нравствени полезности. Шегаджиите незабавно назовават документа „ Ананасовия манифест “. Защо? В самото начало на манифеста от името на Александър III, той декларира „ По Божие допущение беше отсъдено моят татко да загине, А НА НАС да бъде предоставен свещения дълг на самодържавната власт. “ От тук и „ Ананасовия манифест “. Либералите се подиграват, само че народът всеобщо приветства, в църквите се отслужват молебени – популярност Богу, стига към този момент с тази перестройка, до къде доведоха страната. Сега ще има ред, в този момент ще има по-малко администрация и корупция, ще се борим с разхищенията на всичките навъдили се реформатори, би трябвало да укрепим традициите, обичайните полезности. Първоначално този манифест отразява необятните публични настройки.

Победоносцев поверявал ръководството на Светия Синод на заместниците си, с цел да се занимава с идеология. И тук е доста забавно да разгледаме някои от неговите идеологически възгледи. На доста от тях можем да се смеем, за някои неща можем да спорим, само че има една публикация, много обемна, двайсет страници – в този момент никой не чете такива „ long readings “. Препоръчвам я на всички, които се интересуват, тъй като, преди всичко стилът ѝ е ослепителен, с ангажимента – за това време. Това е програмна, идеологическа публикация, споделя се „ Великата неистина на нашето време “.

Коя съгласно Победоносцев е великата неистина на нашето време? Той назовава велика неистина цялата парламентарна система и цялата представителна народна власт и изборната система. Ето какво написа той – дребен откъс, с цел да почувствате стилистиката на Константин Петрович: „ Едно от най-лъжливите политически начала е началото на народовластието, за жалост утвърдила се от времето на Френската гражданска война концепция, че всяка власт изхожда от народа и има основанието си в националната воля. От тук произтича теорията на парламентаризма, която до в този момент вкара в подвеждане масата от по този начин наречената интелигенция и проникна, за злощастие, в съветските безумни глави. “

„ Ако би трябвало да се направи истинно определение на Народното събрание, ще се наложи да кажем, че Народното събрание е институция, служещо за угаждане на персоналното самолюбие и пустославие и персоналните ползи на представителите в Народното събрание. “

„ На доктрина определеният би трябвало да бъде обичаният на болшинството претендент, само че в действителност се избира любимецът на малцинството, единствено че това малцинство съставлява проведена мощ [тук той има поради партии и финансови и индустриални групи], до момента в който болшинството е като пясък, не е обвързвано от нищо и заради това е безсилно пред даден кръг или партия. “ 

За изпълнителната власт – тогава министрите се избирали директно от състава на Народното събрание и се назначавали от него: „ В реалност министрите са напълно самовластни и по-скоро те насилват Народното събрание, в сравнение с Народното събрание насилва тях. (...) Освен това министърът държи към себе си голям брой напълно празни хора, за сметка на народа. “

Ето и забавни наблюдения във връзка национализма. Споделям ги: съгласно Победоносцев национализмът разцъфва в най-лошите си тип и форми точно при демократичната форма на ръководство. Какво написа той: „ Сега виждаме, че всяко настрана племе, принадлежащо към състава на разноплеменна страна [многонационална], е обладано от буйно възприятие на непоносимост към държавния организъм, който го съединява в един строй с други племена, и предпочитание да има свое, независимо ръководство, със своя, нерядко мнима просвета. “

„ Неограничената монархия постоянно е успявала да в профил или помири всички сходни претенции и пориви – и освен със мощ, само че с равнене на правата и връзките под една власт. Но демокрацията не може да се оправи с тях и инстинктите на национализма се трансформират в корозивни детайли за нея. “

Ако се замислим над тези думи и оставим настрани несъразмерната изразност на литературния жанр от втората половина на 19 век, в действителност ще е мъчно да не се съгласим с тях. Парламентът е великата неистина на нашето време, която, съгласно Победоносцев, заблуждава народа и не го овластява, а овластява себе си, от името на народа. Победоносцев написа: „ На доктрина би трябвало да има владичество на рационалното болшинство, а на процедура властта принадлежи на водачите на партии и финансовите групи. На доктрина депутатите работят за богатството на народа, а на процедура, под предлога на националното богатство се облагодетелстват единствено персонално те и техните доближени. На доктрина депутатите са най-хубавите жители, а на процедура депутатите са най-нахалните жители. “ Тогава са писали вежливо, разбирате – „ нахални “... през днешния ден евентуално бихме се изразили по различен метод.

„ На доктрина гласоподавателите гласоподават за този, който познават и на който имат доверие, само че на процедура гласоподавателят гласоподава за човек, който въобще не познава, гласоподава за основания му образ. На доктрина Народното събрание е движен от опит и възприятие на безкористност, в реалност Народното събрание е движен от егоизма и красноречието на депутатите. “

Победоносцев е живял в старите, положителни и наивни времена, в случай че е знаел, че ще има още и обществени мрежи, имиджмейкъри, политически технолози, разнообразни политически технологии, дийп фалшив и всичко останало, той би споделил, че на депутатите към този момент не им би трябвало никакво сладкодумство. Всичко се взема решение надалеч по-технологично.

В подобен жанр той се е разправил и с института на демократичните избори. Казва: „ Изборите са тип изкуство, сходно на военното. Там има тактичност и тактика по какъв начин да бъде измамен гласоподавателят. “

Работата е в това, че претендентът няма никакви директни връзки с гласоподавателя. Това е зората на парламентаризма. Самото му начало. „ Между претендента и гласоподавателя постоянно посредничи някакво самочинно институция – било комитет, партия или някаква акционерна компания – извикана за живот като основател. Но в тази компания народът няма нито една акция. “

Той споделя, че класическият парламентарен модел е неистина, че би трябвало да има друга система, по-правилна. Може да има депутати или някакви представители – дано хората ги избират за решения, а не вечно да им делегират властта от свое име. След което тези депутати да стартират да работят за персоналните си ползи или за ползите на корпорациите си. Трябва да се избират представители за решение на съответни въпроси. Искате да построите учебно заведение – няма по какъв начин всички да се занимават с това, изберете двама души, дайте им пари и компетенции, дано се заемат със строителството на учебно заведение. Искате да се намалят налозите във вашия град, да се преразгледа системата на облагане? Създайте комисия, изберете трима ваши представители и им поставете една задача – понижаване на налозите. Те ще понижат налозите, ще прегледат всичко, ще се схванат, а по-късно, на правилото на инспекцията, правните експерти на императора ще одобрят предлагането и – готово. Но когато дадете цялата власт, вие се лишавате от нея и това е неистина.

Изобщо Победоносцев е имал изключителна заложба да убеждава – интелектуалец, професор по едно и също време и в Московския, и в Петербургския, Казанския, Киевския и Юриевския университети, в Петербургската, Московската, Казанската и Киевската духовни академии, почетен член на Академията на науките, почетен член на Техническата академия на науките, свободно е приказвал доста езици: британски, немски, френски, чешки, латински, църковнославянски – въобще е бил полиглот. По нещо припомня на Ленин. Но с противоположен знак.

Нашият бележит мъдрец Бердяев преди доста години, в 1937 година, в публикацията си „ Източници и смисъл на съветския комунизъм “ съпоставя Победоносцев и Ленин. Ето какво написа Бердяев: „ Победоносцев и Ленин представяха полярно противоположни хрумвания. Но в доста неща те принадлежаха към един и същи вид. Победоносцев е бил по-забележителен, комплициран и забавен човек, в сравнение с мислят за него. Той считал човешката природа за безнадеждно глупава и оскъдна. Но той вярвал в Бога. В персоналния си живот бил мек човек, изпитвал трогателна любов към децата, боял се от жена си, бил напълно не яростен в отношението си към „ близък “.

В какво е приликата с Ленин? Ленин също не вярвал в индивида, той изпитвал цинично пренебрежение към индивида, само че виждал избавление единствено в това индивидът да бъде държан в здрава хватка. Също като Победоносцев, той считал, че организирането на живота на хората е допустимо единствено с насила и принуждение. “

Философска игра на мозъка, на мен ми се коства, че в действителност разликите сред Победоносцев и Ленин са доста повече, а сходствата евентуално се изчерпват с това. Победоносцев работи със напълно разнообразни способи, работи с методите на убеждението, в границите на закона и доколкото е допустимо с рестриктивните мерки на цензурата. Победоносцев пробва да избави живота на брата на Ленин преди време. Точно както като законник твърдо е желал наказване за убийците на Александър II народовлци, по същия метод, няколко години по-късно, когато бива изобличен заговорът на по този начин наречените втори първомартенци – които желаят още веднъж на 1 март да взривят Александър III – а измежду тях, помним, е способният студент Александър Улянов, който продава златния си академични орден, с цел да направи бомба, Победоносцев споделя: „ Не би трябвало да ги убиваме, никога. Това е нелегално. По законите на Руската империя не може да се убива за планове. “ Те не убиват никого. Подготвян е бил терористичен акт, само че не е бил сбъднат. Но той не е могъл да упорства, тогава са били други времена и за желанието на цареубийците вторите първомартенци също били обесени.

Победоносцев има забавни другари. Знаете ли кой е считан за един от най-хубавите му другари? Често върви пеш до дома му, живеели в близост един от различен, примерно на петнайсет минути. Той написа, че върви при Победоносцев „ да лекува духа си “, знаейки че постоянно ще чуе от него „ жива и подкрепяща дума “. Ще ви дам още един жокер: той казвал също: „ Константин Петрович, във всеки случай аз доста се трежова и бих желал Вашето мнение, което доста оценявам и почитам. Понякога една глупава и порочна мисъл проблясва в мозъка ми – какво ще стане с Русия, когато ние, последните мохикани, умрем? “ Точно по този начин, това е Фьодор Михайлович Достоевски.

Победоносцев имал най-различни другари, и от прозападно настроените, като ръководителят на Московския градски съвет Борис Чичерин, също негов съученик от учебното заведение по юриспруденция. Славянофилът Аксаков, художникът Крамской, поетът Майков, композиторът Балакирев – това са все хора, с които Победоносцев поддържа връзка и на които оказва помощ. Той доста се занимава с щедрост, пробва се да вникне, да помогне, да обмисли всевъзможни въпроси. Постоянно харчи персонални средства за щедрост. На Московски проспект се намира Новодевичият женски манастир. В манастира работи, не зная по какъв начин се назовава в този момент, само че тогава е било Световладимирско учебно заведение, детско. В него се учат деца от първи до девети клас, главно от многодетни незаможни фамилии. Това било манастирско учебно заведение, само че давало класическо обучение, с учебен диплом. Това учебно заведение било основано от Победоносцев, неговата жена била основен настойник на учебното заведение, през ваканциите и в неделите те взимали децата – там учели момиченца. Казвало се е Световладимирско църковно-педагогическо учебно заведение. И те взимали девойките в дома си, хранели ги, играели с тях. Защо се е наричало църковно-педагогическо? Защото тези девойки, завършвайки на шестнайсет години, отивали да работят като учителки в църковните енорийски учебни заведения. Изобщо тогава рано са пораствали. Представяте ли си в този момент на 16 години да ви изпратят преподавател? Тогава е било обикновено. Те са разбирали какво е положително и какво е неприятно. Учили са селските деца. 

Победоносцев има доста забавно отношение към лукса – придържа се към доста непоколебим морал и в този проект, в това предпочитание за нравствена непорочност, има подобие с безконечния си конкурент Толстой. Той е бил другар с Достоевски, само че не и с Толстой. Победоносцев даже има концепция да сътвори някакво женско общество, организация, в която да се обединят всички богати всемирски дами и да се обличат демонстративно непретенциозно, да имат общи шивачки, за предпочитане от средите на елементарния народ, с цел да им оказват помощ да заработват нещо по този метод, които да шият сходни скромни рокли и по този метод да показват едно пуританско неуважение към модата. Нищо не е разбирал от женска логика на психиката. Такава била неговта фикс-идея.

Аристократите не го обичат, освен либералите и интелигентите – считат го за човек от 16 век. Откъде се е взел този? Но това въобще не го касаело. Той казвал, че не е благородник, че е от народа. Близък до народа, върви в храма, поддържа връзка с хората, казвал, че няма нищо общо с графове и князе, без значение че заема най-високи позиции. Награден е с всички вероятни ордени и цивилен оценки на империята – рицар на ордена на Андрей Първозвани за 25-годишната му работа като министър. Но води усамотен и образован живот. Запазени са голям брой свидетелства от чужденци – допломати, учени, литератори – за срещите им с Победоносцев. И като алена нишка през всички тези мемоари минава мисълта, че всички те са се готвели да се срещнат с Великия инквизитор, с Торквемада, че са били подготвени за пердах, за сблъскване с него, а в действителност са срещнали най-мил, спокоен, спокоен човек, доста просветен, доста бездънен.

Например посланикът на Съединени американски щати в Русия, някой си Робърт Уайт, написа: „ В британските вестници Победоносцев ни е показан като Торквемада на 19 век, а в същото време