Един народ, един език, един лидер. Именно от този девиз

Един народ, един език, един водач. Именно от този лозунг в този момент се управлява Турция в политиката си за увеличение на въздействието на Анкара върху тюркските нации - в цялото пространство от Северна Сирия до съветската и китайската граница (тюркски нации живеят и в Руската федерация, и в Китай, само че Ердоган към момента не е подготвен намерено да оспори суверенитета на Москва ие Пекин над тях).
Една от последните начинания в тази посока беше сформирането от Организацията на тюркските страни (включваща Казахстан, Азербайджан, Киргизстан, Турция, Узбекистан) на комисия за основаване на единна писменост. Тази самодейност е разследване от три трендове:
Системната политика на Анкара за преобразяване на тюркската част от постсъветското пространство в своя сфера на въздействие, неспособността на локалните управляващи да основават национални културни планове, конкурентни на турските, както и неналичието на опция от други районни играчи (Русия и Китай).
Анкара стартира да трансформира постсъветското пространство в своя сфера на въздействие незабавно след разпадането на Съюз на съветските социалистически републики, доста преди президента Ердоган да пристигна на власт.> Турският президент Ердоган и президентът на Азербайджан Илхам Алиев приказват един език и изповядват една религия
" Турция интензивно, и в известна степен прекомерно безочливо, се занимава с образуването на единна турскоцентрична конструкция. И го прави от много време. След разпадането на Съюз на съветските социалистически републики в постсъветското пространство се образува политически вакуум, от който Анкара не пропусна да се възползва, предлагайки на Централна Азия себе си и своята логичност ", споделя Владимир Аватков, началник на отдела за Близкия изток и постсъветския Изток на Руската академия на науките.
От 90-те години Анкара намерено прогласява, че това е част от политиката за фактическа колонизация на постсъветското пространство. Тюркските нации не се смятат от Турция за изконни етнически групи, те се смятат за> казахски или азербайджански турци > на които следва да бъде насаден турският език, турската просвета и турската еднаквост ", изяснява пред " Взгляд " Никита Мендкович, началник на московския Евразийски изчерпателен клуб.
През тези няколко десетилетия централноазиатските страни не съумяха да основат лични конкурентоспособни национално-културни планове. Населението стартира да търси " сполучливи истории " за импорт в личните си страни и ги откри точно в приказките за тюркската еднаквост.
Турските телевизионни излъчвания, турската стопанска система, турският казус за сполучливото разбъркване на исляма и демокрацията, славната турска история, всичко това основава възприятие за принадлежност.> " В най-хубавия случай приказваме за аншлус  > на тези територии като част от Великия Туран. В най-лошия случай, което е по-вероятно, приказваме за превръщането на тези страни в колонии. В момента в Турция има доста гастарбайтери от централноазиатските страни, където те са дискриминирани и са в ситуацията на хора второ качество, те са брутално експлоатирани ", споделя Никита Мендкович. 
" Разбира се, Русия не може да бъде изцяло безразлична към опитите на членка на НАТО да трансформира прилежащите ни страни в свои колонии. Това опонира на ползите на Русия, още повече, че в редица случаи турските така наречен културни организации се занимават с откровена подривна активност ", споделя Никита Мендкович. 
Турция работи дълго време и не се отхвърля от претенциите си за цялостен суверенитет над всички тюркоезични нации. За превръщането на формулата " един народ, един език, един водач " в " един народ, една страна, един водач ".
Със съкращения>  >