Докато вървим напред по пътя на самосъзнанието, нашите приоритети във

Докато вървим напред по пътя на самосъзнанието, нашите цели във взаимоотношенията се трансформират. Това може да докара до катаклизми и провокации в контактите ни с близките, само че също и до красиво и пълноценно другарство. Вътрешните и външни разтърсвания и комплициране могат да ни тласнат към самобичуване: „ Цикля на едно място. Ужас - прибирам се в по-ниските трептения! Защо не преставам да се лутам? ” Ричард Уест е съставил нещо като пътна карта по какъв начин да се себеизразяваме по най-деликатния и чист метод, тъй че самосъзнанието ни да е постоянно на висота във всички наши връзки. Уест е психолог, нравствен фасилитатор, създател на книгата „ Пробуждане посредством смяна “. Той простичко изяснява прекосяването към нова парадигма, като катализира разделянето на вълните на остарялото 3D схващане към овластеното и свободно 5D схващане. 

1.Винаги става дума за Върховен административен съд

И не, няма се поради егоцентризма и житейската режисура „ единствено моите неща имат значение “. По-скоро става дума за вдишване на отговорност за това по какъв начин се оправяме с вътрешните си рани.От духовна позиция ние като души сме неповторими изображения на „ единното “, произхождащи от източника и преминаващи през разнообразни плътности на съзнанието. Тъй като плътностите стават повече, силата е по-скоро разединена и като че ли по-мощна в нашето схващане (спомнете си за умствения, прочувствения и физическия план). Има заплаха да се идентифицираме с деянията на тези раздробеност. Ако ние осъзнаем това - губим част от нашата еднаквост. Свързаната с този развой болежка е заровена като контузия в нашето поле тяло-ум и ние развиваме механизми за справяне, които наподобяват като несъзнателни модели на държание.Как се демонстрира това в всекидневието ни? Сблъскваме се с  изменничество, занемаряване, самотност. Тъй като сме разпознати с раздялата, ние сме склонни да желаеме да проектираме това върху хората, които са провокирали нашата болежка.Как да обърнем играта?Да запомним, че в случай че се е задействала болката, съвсем постоянно става дума за обстановка, която отразява и е задействала нещо, което ВЕЧЕ съществува в нас.Когато осъзнаем, че другите хора са просто огледало за нашето вътрешно прекарване, можем да поемем цялостна отговорност за това по какъв начин възприемаме и се оправяме с болката, която се появява. Поемането на отговорност е едно от най-силните неща, които можем да създадем за себе си. Ние даваме на себе си властта над прекарването на нашата болежка, а не на другите хора.

2. Освободете се от упованията за съответни резултати

Повечето хора влизат във взаимоотношения с други, като привързаността се движи в избраната позната крива. Базата постоянно е една - образувана от нашето групово схващане – отбягване на мъчителни прекарвания и търсене на приятни.Но това единствено ни държи в по-ниските плътности на разделянето. Веднага щом идентифицираме болката си като „ неприятна “ и се стремим да я избегнем с храна, занимания или опиати, ние сътворяваме еднаквост към прекарването. Изграждаме схемата „ ние “ против „ болката “.Въпреки това можем да преодолеем тази причинност, когато осъзнаем, че мъчителните прекарвания също имат своето място в битието. Те са указателни знаци към мястото, където се идентифицираме с по-ниските плътности; където държим неизлекувана контузия. И те са благоприятни условия за освобождение на тази еднаквост и разширение към по-високите плътности, все по-близо и по-близо до единството.Ако има един резултат, за който можем да кажем, че е в сходство с висшето схващане, това е себереализацията. Когато създадем себереализацията наш приоритет, наша единствена цел, ние печелим във всяка обстановка, която претърпяваме.Привързаността към резултатите води единствено до операция. Не е елементарно предизвикателство да осъзнаете по кое време може да вършиме това, само че пробвайте. 

3. Да бъдеш почтен със себе си и другите

Когато поемем отговорност за нашия опит, изоставим привързаността към резултатите и създадем себереализацията приоритет, казването на лъжи просто към този момент няма смисъл. Всъщност даже може да се почувства като тип „ пострадване на духа “.Да бъдем почтени не значи постоянно да показваме истината си външно. По-скоро това значи да почитаме истината си по достоверен метод.Стигнете ли дотук, вие осъзнавате, че защото всички произлизаме от източника, истините на другите хора не са повече или по-малко годни от вашите лични. Да, може да има самопризнание, че истината на някого е изкривена от травматични прекарвания, водещи до обвързаност към резултата и операция. Това обаче води до по-широко схващане на сходна динамичност. Следователно преценката за себе си и другите също е освободена.До какво води изразяването на вашата истина? Е, не постоянно е равен пътят. Много връзки евентуално ще се трансформират, някои даже може да охладнеят или да се отдалечат. Може да бъде огромно предизвикателство да пуснете хора, с които сте били близки, само че това е обикновено, в случай че те към този момент не резонират с вашата истина.Въпреки това мога да ви уверя, че с течение на времето изразяването на вашата истина ще докара до цялостно пренареждане и хармонизиране на вашите взаимоотношения. Те ще станат доста по-дълбоки и по-удовлетворяващи. 

4. Понякога най-хубавата връзка е пасивната

Както към този момент стана дума, почитането на вашата истина не значи, че постоянно е вярно да я изразявате външно. Понякога един по-пасивен метод наподобява по-приемливото решение. Ключът тук е да се признае, че освен има обособени истини, които би трябвало да се вземат поради, само че и една по-широка истина. Въпросът е „ по какъв начин мога да уважа самостоятелната си истина в подтекста на по-широката истина? “Две са обстановките, които не трябва да изпускаме от вътрешния си взор.Първо, когато осъзнаем, че от нас се изисква да слушаме и да държим свободно пространство за мнението на другия. Често когато някой си излива сърцето пред нас получаваме подтик да изразим мнението си или да предложим съвет. Това обаче може да прекъсне протичащия развой. Да станеш въздържан и схватлив в тази обстановка може да има доста по-дълбок каталитичен резултат, в сравнение с си мислим. Задавайте въпроси, не назидавайте.Втората обстановка, при която пасивната връзка може да е правилното решение, е когато осъзнаете, че би било загуба на сила да бъдете по-активни. Това се случва, когато сме с хора, които просто виждат света по друг от нас метод. Едва ли ще променим настройките им с нашето разпалено говорене. (Пък и нали се отказахме от упованието на резултати?) По-добре е да спестим силата си.

5. Емпатията и придвижването на силата

Когато изброените равнища са реализирани, започваме да разбираме по кое време другите не са достоверни. Можем да усетим по кое време повърхностното им изражение не отразява това, което се случва в по-дълбоката им същина.Ключовият инструмент за това е емпатията. Когато станем задоволително чувствителни, започваме да усещаме страстите на другите, като че ли са наши. В този миг става доста значимо да можете да вършиме разлика сред вашия опит и опита на някой различен. Важно е да укрепите вашето " аз ".Когато станем чувствителни към главното придвижване на силата, като в същото време укрепваме нашата същина, става доста по-трудно да бъдем манипулирани или излъгани. Наложително е да стартираме да се доверяваме на личното си усещане, без значение какъв брой тънко може да е то или какъв брой видимо нелогично.

6. Конфликтът може да бъде нещо позитивно, когато се третира умишлено

Конфликтът е причина номер едно за изпадане в несъзнателни, обусловени модели на държание. Това нормално се случва при натискане на " бутоните ". Следователно, това е и една от най-каталитичните обстановки за нашата себереализация.Ключът към това да не се изгубим в спор е да се превърнем в очевидци на нашия опит. Когато следим нашето тяло, страсти и мисли, ние започваме да се отделяме от своето идентифициране с тях. Те просто стават пътепоказатели към нашата истина, а не самата истина. Когато се съсредоточим в очевидеца в нас, ние започваме да усещаме нещо отвън нашия опит. Може да се усети като тип празнина, само че това е просто липса на его; липса на еднаквост с по-ниско схващане. Когато се концентрираме в това по време на мощен спор, става невероятно да загубим себе си.Прилича на двойнствено прекарване. От една страна сме съсредоточени в очевидеца, само че въпреки всичко оставяме опита да тече. Това включва цялостно отдаване на всяка болежка, която се задейства. По този метод имаме опцията да излекуваме контузията си, без да губим себе си, потъвайки в мръсотията на претърпяното.

7. Бъдете по-спокойни и милостиви към себе си

Не се вземайте прекомерно на съществено. Всички от време на време се връщаме по пътя, от време на време кривваме. Всичко е наред. Това е част от процеса. Сега можете да изживеете някои фрагменти от външното огледало и да получите противоположната връзка, когато изпаднете в неумишлено реакционно държание, само че от нова позиция. Така че няма потребност да се съдите. Този развой лишава време.
Какво реализираме, в случай че обърнем внимание на тези 7 пътни знака ли?Ние се учим да показваме достоверни и ясни граници. Езикът ни става по-ясен и по-точно отразява нашия опит. Упълномощаваме себе си и хората към нас да се себеизявяват. Виждаме по-голямата картина. Ние разпознаваме и реагираме умишлено на операция. Ние привличаме по-здравословни и по-пълноценни взаимоотношения в живота си.
Източник